夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的主人公關(guān)羽究竟有怎樣的故事呢?
都知道“斬顏良、誅文丑”是三國名將關(guān)羽大放異彩的時刻,說的是官渡之戰(zhàn)期間,臨時效力于曹操的關(guān)羽大發(fā)神威,連斬袁紹手下兩員名將,還曹操一個大人情,為后面“過五關(guān)、斬六將”預留了鋪墊。
但是,“斬顏良、誅文丑”這6個字里卻有2項與史實不符的地方。
先說“誅文丑”。
文丑與顏良齊名,都是漢末名將,有人將他們同列為“河北四庭柱”之一,意指袁紹集團這座大廈的4根柱子。在官渡之戰(zhàn)緒戰(zhàn)階段,袁紹由于輕敵,讓顏良輕軍突進,被曹操抓住機會,將這支人馬聚殲于白馬。
關(guān)羽本是劉備部下,曾隨劉備寄寓于許縣,后來劉備、關(guān)羽逃離許縣,于官渡之戰(zhàn)前夕在徐州起兵,又被曹操打敗,劉備北上投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操厚待關(guān)羽,關(guān)羽臨時為曹操效力。白馬之戰(zhàn)中關(guān)羽也在前線,《三國志》記載:“羽望見良麾蓋,策馬刺良于萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。”事后,曹操因關(guān)羽之功,以漢獻帝的名義封其為漢壽亭侯。
袁紹在白馬吃了大虧,他是個自尊心很強的人,一向視曹操為“小弟”,所以不能接受,馬上命文丑率兵尋仇,目標就是還未及轉(zhuǎn)移的曹操本人。按袁紹的想法,干脆一舉把曹操結(jié)果了,此戰(zhàn)就可以省事不打,但曹操豈是坐以待斃之人?
曹操利用袁紹求戰(zhàn)的心理,將文丑所部誘至延津。這一仗打得十分詭秘,僅從史書記載來看,曹操以區(qū)區(qū)不足千人的劣勢兵力將數(shù)千人的袁軍幾乎全殲,創(chuàng)造了令人吃驚的神話。關(guān)于此戰(zhàn)中曹軍取勝的原因有各種推測,但有一定是確定的,那主是袁軍主將文丑也死在了陣前,不過史書沒有關(guān)羽也參加延津之戰(zhàn)的記載,更沒有“誅文丑”一事,文丑應(yīng)該是曹操手下其他將士殺的。
再說“斬顏良”。
盡管三國時代的作戰(zhàn)模式不是主將間的一對一“單挑”,但“單挑”也曾出現(xiàn)過幾次,如孫策斗太史慈、呂布戰(zhàn)郭汜,都記載在史書里,另一次有記載的“單挑”就是關(guān)羽戰(zhàn)顏良,上面已經(jīng)說了,這件事也是確定無疑的。問題在“斬”上,《三國志》說得很明白,關(guān)羽“策馬刺良于萬眾之中”,不是“斬”而是“刺”。
在人們印象中關(guān)羽的常用兵器是“青龍偃月刀”,《三國演義》給它起了個霸氣的名字——冷艷鋸,說它有82斤重。漢代1斤相當于現(xiàn)在250克左右,明代1斤為16兩,相當于現(xiàn)在590克左右,羅貫中這里強調(diào)它的重量,估計說的是明代的斤吧。至于造型,“青龍刀”指的是刀身或刀柄刻著或畫著青龍圖案,“偃月刀”其實是“掩月刀”,云彩出來了,將月亮掩蓋住了一多半,說的是刀身的形狀?!扒帻堎仍碌丁?,就是裝飾有青龍圖案、刀身像殘月的長刀。
一般來說,強調(diào)裝飾的兵器多是儀仗或演練用的,如同作訓服與禮服的區(qū)別,傳說中呂布手中的那桿方天畫戟,如果真有的話,那就是儀仗用的,實用兵器通常沒那么花哨。所以,關(guān)羽常用的兵器不太可能是這種造型講究、裝飾精美的“青龍偃月刀”,史書說“刺”,也印證了這樣的推斷。
成書于北宋初年的《武經(jīng)總要》載有“刀八色”一章,記錄的是當時軍隊中使用的8有種戰(zhàn)刀,其中就有“掩月刀”,還配有圖樣,其刀頭闊長,形似半弦之月,背有歧刃,刀身穿孔垂旄,刀頭與柄連接處有龍形吐口,長桿末有鐏。這種刀屬重兵器,劈砍威力大,但刀頭重、刀桿長,屬費力杠桿,需力大者才能從容使用,所以多用在演武、陣列和操練時顯示軍威時,到清代早期,這種刀成為武舉考試時驗證膂力的工具。
關(guān)羽沒有“青龍偃月刀”,那么他作戰(zhàn)時使用的兵器是什么呢?按“刺”來理解,似乎應(yīng)該是矛或戟,其中矛的可能性更大,因為戟也屬費力杠桿。在漢末三國的長兵器中,矛更加普及,許多名將都使用矛作為常用兵器,關(guān)羽大概也如此。
根據(jù)史料研究,小說和傳說中提到的三國名將關(guān)羽所使用的青龍偃月刀,在當時并無此物,真實的青龍偃月刀是在唐代才出現(xiàn)的兵器。而關(guān)羽的偃月刀之名見于北宋《武經(jīng)總要》,是當時名家健斗之人自制以標新立異來突出自己的一種武器,此種刀屬于重兵器,日常練武時會用到,但基本不用戰(zhàn)陣,其太過笨重,并不利用靈活作戰(zhàn)?!?br>宋朝龔圣與在《宋江三十六人贊》中寫道:“大刀關(guān)勝,豈云長孫?云長義勇,汝其后昆!”說的是已存在關(guān)羽用大刀的形象,經(jīng)過平話藝術(shù)人的塑造后,也才醞釀出后來的青龍偃月形象。后來《水滸傳》的大刀關(guān)勝,就是根據(jù)關(guān)羽形象而來。而在《三國志平話》中,關(guān)羽也是用刀參加“三英戰(zhàn)呂布”的:“第三日,呂布又搦戰(zhàn),眾諸侯出寨,與品布對陣。張飛出馬持槍。張飛與呂布交戰(zhàn)二十合,不分勝敗。關(guān)公忿怒,縱馬輪刀,二將戰(zhàn)呂布。先主不忍,使雙股劍,三騎戰(zhàn)呂布,大敗走,西北上虎牢關(guān)?!?br>事實上,關(guān)羽是否用刀作戰(zhàn)一直是個疑問,《三國志》上說:“曹公使張遼及關(guān)羽為先鋒,羽望見良麾蓋,策馬刺良于萬眾之中,斬其首還?!标悏鄣囊粋€“刺”讓人有了諸多的疑問,如果是刀,應(yīng)是“劈”“砍”等說法。
漢末時,雖已有騎馬用刀作戰(zhàn)者,但他們用的均是一種短兵器——環(huán)首刀。戰(zhàn)場上廝殺,“環(huán)首刀”這種專門用于砍劈的單刃厚背的短兵器,極具構(gòu)造上的優(yōu)勢。三國時,各國軍隊大量生產(chǎn)過環(huán)首刀,并使用了兩漢以來如炒鋼、百煉鋼、淬火等鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)?!短接[蒲元傳》記載,三國時的諸葛亮曾命“蒲元”這個人造刀,蒲元在斜谷開工,為了造出好刀,還特地指定要使用蜀江江水來為刀刃淬火,所造的三千口刀非常精良,被稱為“神刀”。南朝梁陶弘景在《刀劍錄》中描述,孫權(quán)在黃武五年(226年)造劍十口、刀萬口,從這可看出,劍在這時已成為玩賞用兵器,而刀則為士卒實戰(zhàn)的兵器,所以一造就是以萬來計算。如果關(guān)羽有用刀,應(yīng)是此種短兵器才對。
那么為什么后人一定要給關(guān)羽安插一把青龍偃月刀呢?北京大學博士楊自然:“清朝的時候,追封給一個關(guān)帝君,是二十六個字的封號,所以民間一般看法認為,一個了不起的武圣,你必然有一件稱手的兵器是不是?所以的話可能因為青龍偃月刀的形制看起來非常霸道,配合歷史上一些傳說,可能也對明星這個效果也更為顯著,所以我想應(yīng)該是從清朝開始,關(guān)羽配這個青龍偃月刀才變成一個定制。”如此說來,后人之所以特意為關(guān)公配備一把超越時空的青龍偃月刀,是為了要塑造關(guān)公的威武形象。被封為武圣的關(guān)公的形象,確實在后人的眼中是“高大全”的,人們?yōu)榱吮磉_對關(guān)公的崇敬之情而特意琢磨出了“青龍偃月刀”這樣的說法,確實也不難理解。
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