她是先皇的妃子，后來又成了繼位者的皇后

她是先皇的妃子，后來又成了繼位者的皇后

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公武則天究竟有怎樣的故事呢?

在我國漫長的歷史中，是不缺乏那些有作為的女性。但是說到最有權(quán)力的人，就不能不想起武曌。她的情商非常高，并且具有極強(qiáng)的政治能力，最重要的是手段毒辣，也震懾住了不少的人?，F(xiàn)在人們對于歷史人物的了解，都喜歡從影視作品中了解，但是這種做法無疑是不對的。編劇都大部分都將她塑造成一個用美色征服了皇帝，從而登上政治舞臺，但是事實真的是如此嗎?這些根本都是不對的，受到時代的印象，人們對于女權(quán)往往并不認(rèn)可，所以他們就去否定這是她努力的可能性。真正想要了解一個歷史人物，還是要通過書籍和研究成果，不能夠依靠編劇的想象。

先從美這一點開始說起，書中的確有提到，李世民是聽聞武瞾的美貌，所以才將她召到宮中。但是要知道古代的皇帝都是帶在深宮中的，他怎么會知道外面有女子這么的貌美，所以唯一可能性就是有人介紹。這也從側(cè)面反映出了，她家族的勢力并不小。的確她的母親身份比較的高貴，作為前朝宗室，在那個時代還是有著相當(dāng)高的地位。但是這并不表示她的日子過得就輕松了，之所以會進(jìn)宮也是因為家里實在待不下去了，還不如去那深宮搏一搏。她的父親出身不好，是一個農(nóng)民還有一個發(fā)妻，生下了兩個兒子。武瞾的母親雖然出身好，但是沒能生育兒子，所以在父親死后，經(jīng)常受到哥哥們的欺負(fù)。

于是十四歲的她選擇了進(jìn)宮，但是無奈并不受寵。和同期進(jìn)宮的小姑娘相比，她的階品一直都沒有變過，反而別人一路高升，受到皇上的喜歡。這段時期，可以想象得到她心中是多么的痛苦與難熬?；实鬯篮螅凑諔T例這些沒有生育的妃子全部出家了。就在這樣艱苦的時期中，她開始努力學(xué)習(xí)，充實自己。終于在四年之后，后宮開始了兩股勢力爭斗時，她抓住機(jī)會重新回到了后宮。她活得謹(jǐn)慎又卑微，不敢有任何逾越的舉動。盡管先帝不喜歡她這個類型，但是李治卻格外喜歡這個聰明的女人。

和帝王在一起，無疑是一個學(xué)習(xí)政治最好的方式。人人都知道李治寵愛她，甚至縱容她殺掉許多大臣和后宮中妃子。但是要知道，沒有皇上的支持和授意。僅僅一個女人怎么可能有如此大的權(quán)力。因為自己繼位之后，很多勢力日益增大，皇上不可能不擔(dān)心自己的地位。很多棘手的人或者事情，他不愿意親自出馬，就需要一個合適的人選來幫自己處理。武瞾無疑就是這樣一個存在，但是不得不說她自己本身也是具有很高的政治才能和一定的手段，不然也不會處理的那么好。

李治其實也是一代明君，根本沒有影視劇中塑造出的那樣不堪的形象，對待一個女人唯命是從。但是也不能夠否認(rèn)武瞾本身的功勞也是不小的，從當(dāng)上皇后開始，她就從李治的背后走出來。二人齊心協(xié)力去治療大唐，但是李家輸在遺傳病上，李治有著嚴(yán)重的風(fēng)疾，容易發(fā)病，很多事情處理上都讓武則天去協(xié)助著。到后期更加嚴(yán)重的時候，直接臨時授予她皇權(quán)去處理朝政。幾年的時間中，軍隊平定不少邊疆動亂，打退倭寇，并且連勝高句麗，各種叛軍也被輕易的拿下，所以他們兩個人的形象在百姓心中也是比較好的。

本身李治只是想創(chuàng)造自己的勢力，所以不斷的提拔和重用她。后期了解到皇后的勢力越來越大，他也試著扶持了太子，沒想到年紀(jì)輕輕孩子的去世了。后期的二圣臨朝更是奠定了武后在百姓心中的地位，也為她打下了穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)和勢力。上位之后，為了消除那些反對的聲音，她的手段還是非常的血腥，但是統(tǒng)治時期政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是相對穩(wěn)定的。

政治上她鼓勵和重用寒門學(xué)子，致力于提拔人才，可以說非常的聰明。大力發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立殿試，同時也開創(chuàng)了武舉。在那個時代，很多權(quán)貴人家的孩子在做官的道路上可以說比較輕松，她這樣的做法無疑是削弱了他們的概率，給更多的平民百姓創(chuàng)造了機(jī)會。所以那個時候的詩詞歌賦發(fā)展也非常的不錯，許多優(yōu)秀的作品也是在這個時期誕生。所以說，她還是一個不錯的皇帝，也是一個很厲害的人。

孝莊皇后是誰的老婆，有關(guān)于她的事跡嗎？

皇太極

一位歷經(jīng)清初三朝的杰出女性
據(jù)有關(guān)史料記載，孝莊生于明萬歷四十一年二月（1613年3月），卒于清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博爾濟(jì)特氏，名布木布泰。她出生于蒙古科爾沁部，乃貝勒寨桑之女。其十三歲時，嫁于后金四大貝勒之一的皇太極為妻。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮莊妃。后人根據(jù)其死后謚號稱之為孝莊。崇德三年，她生皇九子福臨，而后福臨嗣帝位，是為順治，孝莊被尊為皇太后。再后，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。由于她是皇太極的妃子，而皇太極的謚號是太宗文皇帝，又因其兒子和孫子均是皇帝，所以史稱“孝莊文皇后”，一般也稱之為孝莊。
孝莊天質(zhì)姿麗，性堅毅，喜讀書，聰明能干，多有謀略?；侍珮O執(zhí)政時，她就是得力助手，“贊助內(nèi)政，既越有年”，“佐太宗文皇帝肇造培基”。協(xié)助皇太極繼承了努爾哈赤的事功，繼續(xù)統(tǒng)一女真各部，連續(xù)對朝鮮及明朝用兵，穩(wěn)固了皇太極的統(tǒng)治地位，為進(jìn)入關(guān)內(nèi)奠定了基礎(chǔ)。崇德八年（1643年）皇太極在未及確立繼承人的情況下，因暴疾而逝。是時，孝莊方32歲，面對“諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”的復(fù)雜爭斗局勢，她從容不迫，施展謀略，爭取各方支持，終于由其子福臨繼位。當(dāng)福臨入北京稱順治帝之后，她全力扶持其治國理政。順治十八年（1661年）順治帝病逝，由玄燁繼位，她又精心撫育培養(yǎng)玄燁，授以治國方略，指導(dǎo)處理各種政務(wù)，終使康熙成為中國歷史上很有作為的一代君主。
至康熙二十六年九月，操勞一生的孝莊因病辭世，享年75歲。從清太宗皇太極時期，又經(jīng)順治一朝，再至康熙朝前期，這半個世紀(jì)的政治生活里，在整個清朝統(tǒng)治集團(tuán)中，孝莊可謂是一個德高望重、一言九鼎的歷史人物，她為清朝的建立與發(fā)展，傾注了大量心血，作出了重要貢獻(xiàn)，不愧是一位歷經(jīng)清初三朝的杰出女性。
在險象叢生中扶助順治繼位并親政如前所述，當(dāng)1643年皇太極暴卒而逝時，由于未及確立皇位繼承人，在滿族貴族諸王兄弟之間，引起激烈的爭奪王位之爭。那時，最有權(quán)勢和實力的睿親王多爾袞與肅親王豪格都有奪取皇位的欲望，且旗鼓相當(dāng)，相互不服，如不妥善解決，滿族就有可能發(fā)生內(nèi)訌與分裂。為此，孝莊在孝端皇后的支持下，利用多爾袞與豪格之間的權(quán)力之爭，巧妙周旋，左右說服，使多爾袞與豪格勢單力薄，難以服眾，雙方不得不達(dá)成妥協(xié)，提出由皇太極之九子、年方6歲的福臨繼位，并議定八旗軍兵，由多爾袞與鄭親王濟(jì)爾哈朗各掌其半，左右輔政，待福臨年長后，立即歸政。這一折衷方案，既使福臨繼承了皇位，也避免了清政權(quán)因內(nèi)爭而導(dǎo)致分裂，對于入關(guān)前夜的清朝來說是至關(guān)重要的一著。
順治元年五月（1644年6月），多爾袞率清軍進(jìn)占北京，同年9月孝莊陪同順治進(jìn)入北京，福臨作為清朝的開國皇帝定都北京。然而，多爾袞由于戰(zhàn)功卓著，權(quán)勢越來越大，根本不把年幼的順治放在眼里，明目張膽地獨攬大權(quán)，結(jié)黨營私，排斥異己，謀占皇位之心不死，時刻威脅著順治的地位。為此，孝莊又施展謀略，對多爾袞軟硬兼施，既籠絡(luò)，又控制。一方面盡量讓其致力于清朝的統(tǒng)一大業(yè)，服務(wù)于順治帝的統(tǒng)治，連續(xù)封其為攝政王、皇叔父攝政王，直至皇父攝政王，使之位高權(quán)重，滿足其欲望；另方面又設(shè)法牽制其野心膨脹，利用各種力量不使其謀位之心得逞，直至順治七年（1650年），多爾袞病逝，順治帝開始親政。
順治親政時，也還是一個十三四歲的少年，孝莊既是母后，也是他強(qiáng)有力的保護(hù)者和導(dǎo)師，而盡力輔政。為盡快掃清明殘余勢力及各種抗清力量，她百般籠絡(luò)一批有實力的漢族上層勢力，設(shè)法使已歸順清朝的孔有德、吳三桂、耿精忠等效忠清朝，為他們封王進(jìn)爵。還將平南王孔有德的女兒孔四貞，育之宮中，以郡主視之，招為義女。又把皇太極的女兒和碩公主嫁給平西王吳三桂之子吳應(yīng)熊，以聯(lián)姻結(jié)親手段，對之既拉籠，又控制。另外，由于清初的長期戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，大量災(zāi)民流離失所，社會極不安定。為此，孝莊在宮中一再提倡節(jié)儉，并多次將宮中節(jié)余銀錢賑濟(jì)災(zāi)民。這既有利于緩和社會矛盾，維護(hù)社會安定，也有利于穩(wěn)固順治的統(tǒng)治地位。清初的社會矛盾錯綜復(fù)雜，既有尖銳的滿、漢民族間的矛盾，也有滿族內(nèi)部的權(quán)益均衡的沖突。在如此錯綜復(fù)雜、矛盾交織的形勢下，清朝能較快地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，原因固然是多方面的，而孝莊對順治的輔佐則功不可沒。
這里還需要說明的是，孝莊與順治母子之間，也有一定的矛盾與隔閡。孝莊作為崛起于東北一隅的滿族貴族女性，有較濃厚的滿漢之別的民族觀念，總希望能更多地維護(hù)滿族的舊俗舊制。她利用滿蒙聯(lián)姻的傳統(tǒng)，為順治的后宮挑選了多名蒙族的妃子，還將自己的侄女、侄孫女先后封為順治的皇后。然而，順治作為新一代滿族貴族，則比較崇尚漢文化，又是一個富有感情的性情中人，他力求婚姻上的自主，不喜歡孝莊為她選定的后妃，卻偏偏鐘情于自己喜愛的董鄂氏。遺憾的是董鄂氏卻年輕早逝，致使遭受感情沉重打擊的順治，心灰意冷，不理朝政，一心皈依佛門。這些都使孝莊極為失望和不悅。至順治十八年（1661年）順治在郁郁寡歡中，感染天花而病逝。孝莊在極度悲痛中，又把心思精力全部轉(zhuǎn)移到新的皇位繼承人玄燁身上。
精心培育和輔佐康熙繼位治國順治去世之后，在孝莊的主持下，宣布先帝遺詔，由年僅八歲的玄燁繼位，是為康熙皇帝?？滴跏Ц钢倓傔^去，十歲時又失去了生身之母。孝莊本來就十分疼愛孫兒玄燁，眼看著愛孫先后失去父母，對之更加愛護(hù)關(guān)心，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)了對他的撫育培養(yǎng)之責(zé)。正如玄燁日后所回憶：“朕自幼齡學(xué)步能言時，奉圣祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動履、言語，皆有矩度。雖平居獨處，亦教以?敢越軌，少不然即加督過，賴是以克有成”（見《清圣祖御制文二集》）?？梢?，孝莊對玄燁的飲食起居，言行舉止，都悉心照料，而且十分嚴(yán)格，完全按照帝王的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練這個愛孫。為使玄燁自幼就接受滿族文化教育，她又指示自己依賴的侍女蘇嘛喇姑，既照料玄燁的生活，又教他說、寫滿語、滿文。同時又讓其入書房，請名師講讀儒家的《四書》、《五經(jīng)》，且“必使字字成誦，從不敢自欺”，養(yǎng)成中國傳統(tǒng)文化的深厚根基。在學(xué)習(xí)滿漢文化的同時，孝莊還灌輸“祖宗騎射開基，武備不可馳”的思想，讓侍衛(wèi)教練玄燁的騎射本領(lǐng)，如同讀書寫字一樣，日有課程，終使玄燁弓馬嫻熟，箭不虛發(fā)，深深理解“念祖宗以來，以武功定暴亂，文德致太平，豈宜一日不事講習(xí)”，而發(fā)奮學(xué)習(xí)文韜武略，為日后親政治國奠定扎實的基礎(chǔ)。
由于康熙年幼繼位，因由索尼、蘇克薩哈、遏必龍、鰲拜四大臣輔政。孝莊也教導(dǎo)玄燁參加輔臣議政，學(xué)習(xí)執(zhí)政經(jīng)驗，并經(jīng)常向玄燁灌輸“得眾則得國”的治國思想，要求玄燁“寬裕慈仁，溫良恭敬”，時刻謹(jǐn)慎，勤于朝政，以鞏固其祖父和父親留下的基業(yè)，逐漸使玄燁在政治上成熟起來。由于輔政四大臣中的鰲拜思想頑固守舊，且獨斷專橫，擅自弄權(quán)，康熙顯然不滿，終于在康熙八年，智擒鰲拜，結(jié)束了輔政時期，由康熙正式親政。
康熙親政之后，有關(guān)軍國大事，仍常常向孝莊請教商議，正像《清史稿·孝莊文皇后》傳中所說：“太后不預(yù)政，朝廷有黜陟，上多告而后行”。因此，孝莊在世時，康熙朝前期發(fā)生的許多重大事件，孝莊多參與謀劃決策。如康熙十四年（1675年），正當(dāng)三藩作亂時，蒙古察哈爾部布爾尼乘機(jī)叛亂，嚴(yán)重威脅京師的安全，康熙十分憂慮。孝莊則適時向康熙推薦說：“圖海才能出眾，盍任之”，康熙即詔圖?！笆谝詫⒂　保I(lǐng)兵前往，很快平定布爾尼叛亂，使局勢轉(zhuǎn)危為安。
康熙晚年曾深情回憶說：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以致有成。設(shè)無祖母太皇太后，斷不能有今日成立”?？滴鯇ψ婺敢惨煌樯睿麕缀趺刻焐铣?，下朝后，都要到孝莊那里請示問安。當(dāng)孝莊病重時，康熙精心侍奉，日夜不離。孝莊病逝后，康熙幾乎痛不欲生?？滴踔阅艹蔀橐淮兴鶠榈姆饨ň?，與孝莊的精心培育輔佐密不可分。
關(guān)于“太后下嫁”
的歷史疑案在電視劇《孝莊秘史》及一些清代宮廷軼聞、野史演義、筆記小說中，都曾繪聲繪色，十分具體地描述了有關(guān)太后下嫁于多爾袞的傳說，而歷史上是否確有其事呢？應(yīng)該說這是一樁聚訟紛紜的歷史疑案，至今在清史學(xué)界也仍然是肯定者有之，持懷疑否定者亦有之。
太后下嫁之說，最早引起史家關(guān)注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合?尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。張煌言此詞寫于順治七年，以當(dāng)時人記當(dāng)時事，似有所據(jù)，何況多爾袞于順治五年已稱“皇父攝政王”，慈寧宮又是孝莊皇太后的寢宮，詞中說慈寧宮中張燈結(jié)彩，喜氣盈盈地舉行婚禮，顯然是指孝莊太后下嫁多爾袞之事。主張?zhí)笙录拚f的還有其它一些論據(jù)：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”，當(dāng)與太后下嫁有關(guān)；其二，據(jù)蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內(nèi)院”，似乃暗指多爾袞迫使太后與之為婚；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱；其四，滿族作為北方少數(shù)民族，素有兄終弟及、弟娶兄嫂之舊俗，即使有下嫁事，亦不違倫理道德。
但老一輩清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據(jù)，一一予以駁難。孟森認(rèn)為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，不足為據(jù)，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，第二皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實例。
然而，孟森先生之說并未成為定論，胡適先生讀過孟森的《太后下嫁考實》后，曾致書詰難，認(rèn)為孟文“未能完成釋皇父之稱的理由”，“終嫌皇父之稱似不能視為仲父、尚父一例”。此后，無論是1949年之前，或者是新中國成立后，仍不斷有學(xué)者對“太后下嫁”之說，發(fā)表持肯定性的看法，不過卻也沒有擺出更確鑿的實證。
鑒于上述情況，筆者認(rèn)為“太后下嫁”之說，似仍可作為歷史疑案存疑。但不管此說能否成立，都不影響孝莊文皇后作為一代杰出女性的歷史地位。

承宗李殊和昭惠王后是什么關(guān)系？

承宗隸書與昭惠王后是什么關(guān)系？


承宗李殊昭惠王后是他們的兒子和母親的關(guān)系。成宗李殊是昭惠王后和德宗的第二個孩子。德宗死得早，他們的長子也死得早。成宗李殊成了昭惠王后的獨子。李殊成為朝鮮的官員后，她很快就讓她的父親德宗，昭惠王后，李殊的母親成為官員，也成為崔仁的大公主。


實際上，當(dāng)昭惠王后第一次嫁給李剛的時候，她并不覺得自己的身份有什么不同。她只是皇室中的一名普通女士。后來，李記奪取了朝鮮政權(quán)，于是她和丈夫一起被封為王世子的妻子。她在昭惠王后生下李殊后，她的丈夫去世了，李殊作為他們的第二個兒子，因為她的叔叔繼承了王位?；蛟S是因為父親早逝，承宗李殊與昭惠王后的關(guān)系非常密切。據(jù)一些史料記載，成宗李殊由于昭惠王后的關(guān)系，對拜佛持非常虔誠的態(tài)度，甚至一度與多位大臣關(guān)系尷尬。


此外，承宗在處理廢妃印石的問題上也更加順從昭惠王后的心意。昭惠王后和印石的關(guān)系一直很糟糕。據(jù)說有一次印石居然抓傷了成宗的臉，這讓心疼成宗李殊的昭惠王后很生氣，成宗最終下定決心要把印石給弄死。這件事與昭惠王后有關(guān)。一開始，在印石的公主地位被廢除后，昭惠王后實際上指示內(nèi)侍指控印石行為不檢。這一事件直接使承宗下了給印石一個死的最后決心?？梢钥闯?，承宗李殊對昭惠王后始終是深信不疑，非常孝順的。


朝鮮世宗李淑生平簡介


朝鮮皇帝李俊的次子李殊實際上沒有機(jī)會繼承皇位，因為他的父親李俊死得早，后來李俊的弟弟繼承了朝鮮的皇位，也就是后來的宗瑞。朝鮮成宗李殊是宗瑞的侄子，他繼承皇位后不久就去世了，他的兒子還很小。后來他繼承了李殊，繼承了皇位，這就是朝鮮成宗李殊的經(jīng)歷。


當(dāng)初，朝鮮成宗的長子李殊被封為赭山王。在他繼承王位后不久，他給自己的父親李剛?cè)∶麨榈伦?，他的母親就是后來的崔仁大公主。成宗李殊即位后，當(dāng)時由于某些原因，貞女Xi一直垂簾聽政，國家大事并不完全由成宗掌控。直到1476年，他才開始負(fù)責(zé)自己的事務(wù)。


事實上，朝鮮的承宗李淑的傳承方式對人們來說還是有些困惑的。原來，宗瑞生前有兩個兒子，盡管大兒子死得早，二兒子依然存在，宗瑞的王位完全可以由二兒子繼承。但由于當(dāng)時的次子還比較年輕，甄皇后等人也有意把皇位還給李綱，所以直接把的次子封為平原大王，沒有給他即位的可能，使得成為了朝鮮的皇帝。


承宗雖然是李剛的次子，但也因為哥哥早逝而成為李剛的獨子。在這種情況下，如果李殊被收養(yǎng)到宗瑞，承宗不可能只是任何人的兒子，所以這種做法間接使得朝鮮承宗李殊同時擁有兩套房子。


成宗李殊的妃子有哪些？


相傳成宗李殊的妃子是歷史上數(shù)量較多的君王。朝鮮時期很多年輕的國王都死得早，身后的妃嬪或子女也不多。然而，成宗李殊的嬪妃數(shù)量眾多，這與他的第一任皇后密切相關(guān)。當(dāng)然，最根本的原因還是在承宗本人。那么承宗李殊有多少妃子呢？


要詳細(xì)描述成宗李殊的嬪妃有哪些人，總共有多少人，確實是一個很難的話題。成宗李殊的妃子中，光是嬪妃就有三個。第一個是韓，生得很高，也就是的皇后，端莊賢淑。她并不嫉妒承宗嬪妃的行為，反而準(zhǔn)備了禮物，顯得很支持。但是，她死的時候很年輕，沒有留下任何孩子。


第二位是被廢的妃子印石，她也是成宗李的寵妃。這位皇后與后宮的其他妃子非常不同。據(jù)說承宗的臉因為承宗的一怒之下被抓傷了，但是后來因為某些原因被廢了之后就死了。第三位公主是先軫女王，她是中宗的生母。


況且，事實上，成宗李殊有許多妃嬪。成宗四年，他的后宮總是滿是嬪妃。其中，許多嬪妃，如的，貴族鄭的等，都生了孩子。另外，后宮里還有一個中南那樣的無兒無女?？梢哉f，在近幾代君王中，成宗李的妃子數(shù)量是最多的。


朝鮮第九代國家王承宗和李殊生平簡介


朝鮮第九代國王李殊也是一位非常特殊的國王。他的特殊性首先體現(xiàn)在他的傳承方式上。李殊不是末代國王的兒子，而是他兄弟的兒子，也就是他的侄子。當(dāng)時，宗瑞的哥哥早逝，由宗瑞繼承了王位。宗瑞死后，他哥哥的兒子李殊因為某些原因繼承了王位。這種傳承方式深受人們喜愛。幸運(yùn)的是，作為朝鮮的第九代國家，王承宗和李殊并沒有引起太大的混亂。相反，他在位期間，朝廷內(nèi)外什么事也沒發(fā)生。


作為朝鮮第九代國家，王承宗和李殊繼位時年齡都不大。事實上，他只有十三歲。自從李殊成為朝鮮的第九代國家后，因為他還年輕，沒有完全掌握處理國家事務(wù)的能力，所以一直是貞皇后Xi垂簾聽政，幫助他處理政治事務(wù)。直到七年后，李殊成了一個二十歲的青年，然后是甄。


不過，當(dāng)初，擁有朝鮮第九代國家王承宗地位的李殊，即位時雖然年輕，但還是有人來給他上一些關(guān)于國王的課。但是，當(dāng)時給他講課的都是一些不認(rèn)同世祖的人。他們廢除了前世祖時期所有的佛教習(xí)慣和儀式，為朝鮮這個第九代國家王承宗李殊安排了許多課程，幾乎每天達(dá)到四門課程。


成宗李殊的子女是什么？


承宗李殊的后宮一向很豐富。盡管在此之前或之后的國王都有許多妃子，但他的后宮妃子數(shù)量也非常多，也正是因為這個原因，成宗李殊的孩子也非常多。除了大女兒還有很多嬪妃，那么成宗李殊的子女有多少呢？


成宗李殊有很多孩子。他的第一個公主死得很早，沒有為他生任何孩子，但是除了這個皇后之外的其他妃子生了很多孩子。在李殊的子孫中，不僅有兩位后來的國王，還有歷史上第一位被廢黜的國王。這是怎么回事？李龍是承宗李殊的長子，是被廢黜的印石所生，次子和長女也是第三任皇后先軫所生。李龍是后來的燕山王。當(dāng)時幾乎所有人都不同意他成為下一任國王，但成宗死后，他繼位，卻因其殘暴而被廢。


代替燕善君稱王的中宗是先軫王厚生之子李益的次子，后被封為晉城王。因為燕山軍太過殘暴，失去了民心，所以立李毅為下王，也就是后來人們常說的中宗，也正因為如此，所以說李毅在成宗。此外，在成宗李殊的子女中，長女也是先軫王后所生，并被封為神樹公主。此外，承宗李殊的子女中還有十四妃和十一妃，都是承宗李殊和后宮嬪妃共同生育的。


誰是成宗李殊的皇后？


事實上，承宗李殊能夠繼承皇位是一件非常令人驚訝的事情。他沒有從父親那里繼承王位，但他的叔叔宗瑞去世了，因為他的孩子中沒有合適的繼承人，所以他繼承了李殊，并讓他成為下一任國王。


承宗李殊除了完成《經(jīng)國大典》外，在政治上沒做多少事。但是他后宮的情況確實不如很多皇帝。無論是承宗李殊的皇后，還是他的嬪妃和子女，其數(shù)量之龐大，非常人可比。那么誰是成宗李殊的皇后呢？


成宗李殊在還只是浙山軍的時候就去漢明迎娶他的女兒韓石。在那個時候，韓石只是一個淑女，因為他的身份。然而，后來，隨著她的丈夫成為龔輝公主，事實上，龔輝公主在歷史上得到了人們的高度評價。事實上，成宗的后宮真的很滿，這些據(jù)說是龔輝公主體貼賢惠的后宮挑選的妃子。雖然據(jù)說宗一下子擁有那么多妃子，作為成宗的皇后，會有一些別的想法，但是皇后一點也不不高興。而是帶著善意準(zhǔn)備了一份禮物，完全看不出一點嫉妒或者不滿。然而，后來成為李殊的王后去世時沒有留下一個半兒子。


此外，承宗李殊的皇后還包括被廢的印石和后來的先軫皇后。印石原本是亦舒的身份，在先王死后被成宗封為繼位皇后，但三年后因為某些原因被廢后去世。此后，成宗李殊的皇后成了先軫的皇后，也是后來中宗的生母。

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