古代讀書人為何都想考取功名
科舉考試制度形成于隋朝
,到宋朝基本發(fā)展成熟在晉級(jí)方面雖然可以類比
古代讀書人的這種心態(tài)可以理解
也許有人會(huì)問
,那么多人參加科舉考試,最終能考中進(jìn)士的少之又少,為什么古代讀書人還趨之若鶩,這就是筆者今天要說(shuō)的主題。這里要說(shuō)明一下,古代科舉考試,考中舉人就有資格做官,但并不是一定能做官,考中進(jìn)士就自動(dòng)擁有了朝廷官員的身份,不過我們常說(shuō)的“功名”不僅僅是舉人和進(jìn)士身份,考上秀才也算有了功名,只不過是最低的功名。以明清時(shí)期的科舉考試為例,看看需要經(jīng)歷哪些過程
。古代讀書人最基層的身份是童生,成為童生才叫讀書人,古代童生也需要參加考試,而且是兩級(jí),縣試和府試;成為童生之后才有資格參加院試,院試通過了就成為了秀才;秀才可以參加在省城舉行的鄉(xiāng)試,鄉(xiāng)試通過了就叫“舉人”。我們經(jīng)常能夠聽到的“進(jìn)京趕考”
,說(shuō)的就是舉人,只有舉人才有資格到京城參加會(huì)試,會(huì)試通過的被稱為“貢士”(也叫“中式進(jìn)士”)考取功名后,他們擁有哪些權(quán)利?最低一級(jí)的功名是秀才
,除了享有免除自己的徭役賦稅之外,見了地方官也不用像普通老百姓一樣下跪,只要對(duì)地方官拱手作揖即可,也可自稱學(xué)生,稱地方官為老師。秀才還可以穿盤領(lǐng)長(zhǎng)衫、頭戴“方巾”、腳蹬長(zhǎng)靴,犯罪也不能直接對(duì)其用刑,必須上報(bào)州府批準(zhǔn)。舉人那就更不得了,地位遠(yuǎn)高于秀才
,個(gè)別優(yōu)秀的可以直接當(dāng)官,沒有當(dāng)官的也受人尊敬,成為一方名流,見到地方官不僅不用下跪,地方官還得給其賜座,與一縣之縣太爺平起平坐,一家人的賦稅都可以被免除,除此之外,舉人進(jìn)京參加考試的費(fèi)用也都有地方官府承擔(dān)。至于進(jìn)士
,那就已經(jīng)是雙腳踏入了官場(chǎng),不僅不用交稅,還可以享受朝廷的俸祿,他們一般都會(huì)被委派到各地主政,幸運(yùn)的還可以留在京城做一個(gè)京官,正所謂“書中自有千鍾粟宋代出現(xiàn)了“榜下捉婿”
從古代科舉考試后的身份變化可以看出
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