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      古代讀書人為什么都會(huì)想考取功名對(duì)他們有什么好處

      揭秘歷史故事 2023-07-02 12:15:26

      古代讀書人為何都想考取功名

      ,看他們擁有的權(quán)利你就知道,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹
      ,一起來(lái)看看吧!

      科舉考試制度形成于隋朝

      ,到宋朝基本發(fā)展成熟
      ,歷朝歷代雖然在考試時(shí)間
      、考試間隔時(shí)間上有一定差別
      ,但其本質(zhì)上的層級(jí)關(guān)系沒變
      ,也都是朝廷選拔人才的主要途徑
      ,所謂科舉考試的層級(jí)關(guān)系
      ,指的是層層晉級(jí),先是童生
      、秀才
      ,然后就是考舉人、考進(jìn)士
      ,有點(diǎn)像如今的小學(xué)升初中再考高中
      ,然后考大學(xué)
      、考研。

      在晉級(jí)方面雖然可以類比

      ,但古代科舉考試和我們?nèi)缃竦淖x書考試本質(zhì)上大不相同
      ,我們現(xiàn)在讀書的目的大都是為了學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能
      ,古代讀書參加科舉考試的目的卻只有一個(gè)
      ,那就是考取功名,正所謂“萬(wàn)般皆下品
      ,惟有讀書高”
      、“學(xué)而優(yōu)則仕”等等,這些都直觀反映了古代讀書人的心態(tài)

      古代讀書人的這種心態(tài)可以理解

      ,畢竟生活在封建社會(huì)中,尤其是家中貧寒的學(xué)子
      ,科舉考試是他們實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)變的唯一機(jī)會(huì)
      ,很多人一輩子都只考取了一個(gè)秀才的功名,但他們不放棄
      ,在這條道路上一直走到黑
      ,哪怕已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,還在不懈地追求功名
      ,清代吳敬梓所著《儒林外史》中就有相關(guān)描寫
      ,“范進(jìn)中舉”代表了一大批人的悲哀。

      也許有人會(huì)問

      ,那么多人參加科舉考試,最終能考中進(jìn)士的少之又少
      ,為什么古代讀書人還趨之若鶩
      ,這就是筆者今天要說(shuō)的主題。這里要說(shuō)明一下
      ,古代科舉考試
      ,考中舉人就有資格做官,但并不是一定能做官
      ,考中進(jìn)士就自動(dòng)擁有了朝廷官員的身份
      ,不過我們常說(shuō)的“功名”不僅僅是舉人和進(jìn)士身份,考上秀才也算有了功名
      ,只不過是最低的功名

      以明清時(shí)期的科舉考試為例,看看需要經(jīng)歷哪些過程

      。古代讀書人最基層的身份是童生
      ,成為童生才叫讀書人
      ,古代童生也需要參加考試,而且是兩級(jí)
      ,縣試和府試;成為童生之后才有資格參加院試
      ,院試通過了就成為了秀才;秀才可以參加在省城舉行的鄉(xiāng)試,鄉(xiāng)試通過了就叫“舉人”

      我們經(jīng)常能夠聽到的“進(jìn)京趕考”

      ,說(shuō)的就是舉人,只有舉人才有資格到京城參加會(huì)試
      ,會(huì)試通過的被稱為“貢士”(也叫“中式進(jìn)士”)
      ,接下來(lái)他們要接受皇帝親自主持的“殿試”,殿試之后放榜
      ,分為三甲:一甲3人
      ,即當(dāng)科的狀元、榜眼
      、探花
      ,賜“進(jìn)士及第”;二、三甲分別賜“進(jìn)士出身”
      、“同進(jìn)士出身”

      考取功名后,他們擁有哪些權(quán)利?最低一級(jí)的功名是秀才

      ,除了享有免除自己的徭役賦稅之外
      ,見了地方官也不用像普通老百姓一樣下跪,只要對(duì)地方官拱手作揖即可
      ,也可自稱學(xué)生
      ,稱地方官為老師。秀才還可以穿盤領(lǐng)長(zhǎng)衫
      、頭戴“方巾”
      、腳蹬長(zhǎng)靴,犯罪也不能直接對(duì)其用刑
      ,必須上報(bào)州府批準(zhǔn)

      舉人那就更不得了,地位遠(yuǎn)高于秀才

      ,個(gè)別優(yōu)秀的可以直接當(dāng)官
      ,沒有當(dāng)官的也受人尊敬,成為一方名流
      ,見到地方官不僅不用下跪
      ,地方官還得給其賜座,與一縣之縣太爺平起平坐
      ,一家人的賦稅都可以被免除
      ,除此之外
      ,舉人進(jìn)京參加考試的費(fèi)用也都有地方官府承擔(dān)。

      至于進(jìn)士

      ,那就已經(jīng)是雙腳踏入了官場(chǎng)
      ,不僅不用交稅,還可以享受朝廷的俸祿
      ,他們一般都會(huì)被委派到各地主政
      ,幸運(yùn)的還可以留在京城做一個(gè)京官,正所謂“書中自有千鍾粟
      、書中自有黃金屋
      、書中自有顏如玉”,考中進(jìn)士之后便體現(xiàn)的淋漓盡致

      宋代出現(xiàn)了“榜下捉婿”

      ,就是一方豪紳在殿試放榜之時(shí),會(huì)一直侯在榜下
      ,將看中的上榜者直接帶回家做女婿
      ,一副你爭(zhēng)我搶的景象,也有許多狀元被皇帝當(dāng)場(chǎng)賜婚的案例
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鞍裣伦叫觥边@一壯觀場(chǎng)景雖然發(fā)生在宋朝,但明清時(shí)期也還存在
      ,只不過沒有那么夸張
      ,大多都是悄悄操作。

      從古代科舉考試后的身份變化可以看出

      ,功名成為眾多學(xué)子矢志不渝的追求
      ,再正常不過,甚至可以說(shuō)
      ,他們一輩子除了這么一個(gè)追求
      ,再無(wú)其他理想,尤其是古代讀書人還有一股子自以為是的清高
      ,自讀書之日起就奔著功名去,只要沒有天災(zāi)人禍
      ,或者是碰壁碰的鼻青臉腫
      ,他們是絕不會(huì)放棄這條道路。

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