小編知道讀者都很感興趣古代圣旨,今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
我們?cè)趯m廷劇中,經(jīng)??吹教O(jiān)拿著圣旨,嘴里說(shuō)著“某某人接旨”,然后一大家子的人都跪下接旨了,那么古代真是這樣的嗎?
圣旨分幾類,有誡教、誥命、敕命、敕諭、諭告、宣告、宣策、敕令。
藝術(shù)作品,尤其是現(xiàn)在的電影電視,實(shí)在坑人,把歷史真相給攪亂了。真實(shí)的歷史中,元代以前,除誥命、敕命、宣告(統(tǒng)稱詔書)這三類圣旨以外,其他都不跪。元代的禮儀由于歷史記載不詳,無(wú)法確切知道當(dāng)時(shí)情況。只是明代開始,下跪的事情才多了起來(lái)。
明代開始,誥命、敕命、敕諭、諭告、宣告,這幾樣是必須跪聽的。其中,諭告是針對(duì)藩屬國(guó)的君主的,其余針對(duì)本國(guó)官員及臣民,但也不是人人都需要跪。這種圣旨帶有儀典性質(zhì),而且,古代講究“見詔如見君”,因此,除非特殊人物,一般的衣冠不整者和六根不全的殘疾人等“卑賤下人”,連聽圣旨的資格都沒(méi)有,早就被攆開了,還跪什么?
宣策和敕令,俗稱“手諭”或“口諭”,針對(duì)性更強(qiáng),接這種圣旨,通常要求無(wú)關(guān)人員回避,不在現(xiàn)場(chǎng)的人當(dāng)然也不用跪。接旨的人,也只需躬身或肅立即可。當(dāng)然了,癡了心非要下跪也行,可是圖啥呢?
還有最特殊的一類圣旨,就是誡教。誡教分兩種,其中一種是宇宙無(wú)敵超級(jí)圣旨,且不提;另一種則是皇帝所宣告的帶有檢討或安慰性質(zhì)的圣旨,除點(diǎn)名提到人員外,其他人,若有功名在身者,以扇作笏,擺出擋臉鞠躬的姿勢(shì),無(wú)功名者,如大戶家庭里的奴仆等,垂首肅立即可。其實(shí),封建帝王雖然用儒學(xué)來(lái)施行愚民政策,但有的地方還是做得挺好的。儒家提出“禮不下庶人”,何況老百姓又沒(méi)經(jīng)過(guò)禮部演禮,除非宣旨的人故意作弄人,否則還真不太追究百姓在這方面失禮的事。
還有,歷朝歷代的正史中,沒(méi)有任何關(guān)于因接聽圣旨不恭而遭非遇的記載。古代也有描繪臣子接帝王圣旨的畫作,壓根沒(méi)有電視里那種跪倒一大
太后不需要跪著接旨。
皇帝既然尊敬太上皇,太后,自然也不會(huì)讓他們作出跪拜自己,這樣形同逆子的舉動(dòng),即使皇帝向太上皇,太后下圣旨,太上皇,太后也不用下跪,相反,有些時(shí)候,遇到某些至誠(chéng)至孝的皇帝,一旦太上皇,太后發(fā)怒,皇帝還得跪下聽訓(xùn)。
因?yàn)橹袊?guó)自古就是禮儀之邦,在周禮的熏陶下,古人最講孝道,孝道又以善事父母,即孝順父母為第一孝,《孟子》有云,孝子之至,莫大乎尊親,孟子將事親,尊親列為做人的最高道德表現(xiàn),到了漢代,隨著講求仁孝的儒家獨(dú)霸天下,孝道更是被視為做人的最基本要求。
皇帝要想讓百官做到忠君為上,皇帝定然就要自己先做到孝順,如若皇帝自己都不講孝順,百官又怎么會(huì)去講忠君,正所謂上梁不正下梁歪,皇帝都不孝順,就別想讓臣子忠君。
太后制度:
皇帝以嫡子身份繼位的,生母在則以嫡母為皇太后,無(wú)生母,則以先帝皇后為皇太后,生母,先帝皇后皆無(wú),則以撫育皇帝的先帝嬪妃為皇太妃,有時(shí)也加封為皇太后,皇帝以庶子繼位的,則以生母為皇太后,如果嫡母也在,則并為皇太后。
且嫡母皇太后通常位在生母皇太后之上,但是生母身份過(guò)于低微的,不能稱太后,最多只能被尊為皇太妃,皇帝以旁支入繼的,以繼母為皇太后,且須認(rèn)繼母為嫡母。
繼位皇帝與先帝同輩,甚至較先帝為尊輩的,則以皇帝本人的法定母親為皇太后,至於前朝皇后則由繼任皇帝恭上徽號(hào),稱某某皇后。
1、下跪是中國(guó)人發(fā)明的一種禮儀,是一大發(fā)明,它的意義深刻,單從感情色彩上理解有不同的意義,一是褒義,膜拜、感激、尊重,二是貶義,乞求、謝罪、懺悔,還有一種中性的,是屈辱、哀悼;
2、下跪禮是君權(quán)至上的象征,是對(duì)帝王臣服忠誠(chéng)的標(biāo)志,威權(quán)主義,不僅僅是靠制度維持,還靠物化的禮儀形式,帝王正是在臣民反復(fù)的下跪中,培養(yǎng)臣民對(duì)下跪主義的自覺敏感性,時(shí)刻提醒;
3、下跪主義,從另一方面也體現(xiàn)了古文化中的奴性。
古代上朝的時(shí)候有的朝代大臣要跪著,有的朝代大臣要站著,還有的朝代可以坐著,跟電視劇不太一樣。
我們?cè)诳垂叛b電視劇的時(shí)候,每當(dāng)?shù)弁躐{到,文武百官馬上就跪下來(lái)磕頭并且三呼萬(wàn)歲,顯得皇上的地位異常尊崇,跟我們現(xiàn)代社會(huì)的自由平等完全不一樣。特別是清朝的電視劇,人們除了下跪喊萬(wàn)歲還要自稱奴才,顯得地位十分卑微,那么各朝各代文武百官上朝的時(shí)候,身份真的那么卑微,全部都是要跪著見帝王嗎?
答案是否定的,因?yàn)槊總€(gè)朝代的君王和臣民觀念不同,上朝的時(shí)候自然就有了不同的禮儀,比較開明的君王可能不會(huì)過(guò)于講究尊卑有序,那些一心想要體現(xiàn)自己地位崇高,把子民當(dāng)奴才的君王可能就要求很嚴(yán),大臣稍有不慎禮儀沒(méi)有做好,可能就會(huì)受到懲罰。特別是滿洲人統(tǒng)治的清朝,不管是漢人還是滿人地位都很低下,滿人大臣見了帝王都要下跪自稱奴才,漢人大臣見了帝王則連自稱奴才都不夠資格,如果漢臣自稱奴才就會(huì)被帝王懲罰,可見那個(gè)時(shí)代人們的身份地位是多么的不平等。
實(shí)際在宋朝的時(shí)候還沒(méi)有這么繁雜的禮儀,大臣們上朝都是向帝王鞠躬行禮、喊一下萬(wàn)歲就行了,在朝廷上議論國(guó)事也是輕輕松松的站著。而在宋朝之前的朝代大臣們則更加輕松,比如唐朝和漢朝大臣們?cè)谛卸Y之后,每個(gè)人都會(huì)有一張椅子坐著和帝王談?wù)搰?guó)事,這地位就比清朝的時(shí)候強(qiáng)好多倍了,而在秦始皇時(shí)期君臣的地位就更加平等了,早朝的時(shí)候大臣們向秦王行禮,秦王也會(huì)向大臣回禮示意,然后大臣們就可以席地而坐。如今的電視劇就管不了那么多了,拍攝的時(shí)候都是跪下三呼萬(wàn)歲,全都恭恭敬敬的站著和帝王交流。
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