為什么在周瑜死后,諸葛亮堅(jiān)持親自去東吳吊喪呢

眾妙之門(mén) 2023-07-02 12:40:36

為什么在周瑜死后,諸葛亮堅(jiān)持親自去東吳吊喪呢

周瑜死后諸葛亮為什么去吊喪

，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題

，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考

。

熟讀《三國(guó)演義》

，大多數(shù)人都對(duì)周瑜不陌生，他是江東大都督

，早年便開(kāi)始追隨孫策

，并深受孫策的倚重

。孫權(quán)掌權(quán)之后

，他依舊是江東的肱股之臣

。不過(guò)此人有一個(gè)非常大的缺陷

，那就是嫉賢妒能

。例如當(dāng)初孫劉聯(lián)合抗曹的時(shí)候

，他便因嫉妒諸葛亮的才能

，多次對(duì)其進(jìn)行刁難

，甚至想置諸葛亮于死地

。到了臨終之前

，還曾仰天長(zhǎng)嘆道：“既生瑜

，何生亮!”按理說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)這些事情之后

，諸葛亮就算不對(duì)周瑜恨之入骨，也不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生好感才對(duì)

，可是周瑜去世之后

，諸葛亮為何堅(jiān)持要親自到東吳吊喪呢?

諸葛亮夜觀天象

，得知周瑜已逝之后，對(duì)劉備說(shuō)自己要去江東吊喪

，劉備是不同意的，原文中提到：“玄德曰：‘只恐吳中將士加害于先生

。’”諸葛亮并沒(méi)有就此退步

，反而充滿豪氣的說(shuō)道：“瑜在之日

，亮猶不懼;今瑜已死，又何患乎?”雖然諸葛亮口口聲聲說(shuō)不怕

，但是他并沒(méi)有只身前往

，而是讓趙云陪同

，并帶走了五百兵馬

。而江東諸將見(jiàn)到他的時(shí)候

，也正如劉備所料

，想要?dú)⒌羲箲?div id="m50uktp" class="box-center"> ，只不過(guò)因?yàn)橼w云在

，這些人沒(méi)敢動(dòng)手罷了。由此可見(jiàn)

，諸葛亮此行，可謂險(xiǎn)象環(huán)生

。那么他此行的目的

，是什么呢?生性謹(jǐn)慎的他

，為何要犯險(xiǎn)呢?

說(shuō)到此處，也許有人會(huì)說(shuō)

，諸葛亮雖然一直，在與周瑜斗智斗勇

，但是這與兩人各為其主有關(guān)，其實(shí)諸葛亮與周瑜

，是相互欣賞的

，這一點(diǎn)從他給周瑜寫(xiě)的祭文

，與吊祭周瑜時(shí)

，伏地大哭，淚如泉涌

，都可以看出

。其實(shí)不然

，如果細(xì)讀演義

，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)

，諸葛亮的這些表現(xiàn)

，都是裝出來(lái)的

，因?yàn)樗麑⒁x開(kāi)的時(shí)候

，龐統(tǒng)出現(xiàn)，并說(shuō)：“汝氣死周郎，卻又來(lái)吊孝

，明欺東吳無(wú)人耶!”諸葛亮并沒(méi)有反對(duì)這一說(shuō)法

，反而“亦大笑”。那么諸葛亮前來(lái)吊喪

，到底是為了什么呢?小編認(rèn)為

，他此行可能有以下幾個(gè)目的。

一

、為劉備招攬人才

在《三國(guó)演義》中

，諸葛亮不但智計(jì)超群

，還上知天文

，下曉地理

。因此他夜觀天象

，便已得知了周瑜去世的消息

。不過(guò)除此之外

，他還從星象中，得知了另外一件事

，那就是“將星聚于江東”，也就是說(shuō)江東會(huì)涌現(xiàn)出大量的人才

。于是他想以吊喪為由，前往江東

，為劉備招攬更多的賢才。這是他對(duì)劉備所說(shuō)的理由

，而他到了江東之后

，也是這樣做的——當(dāng)他遇上龐統(tǒng)的時(shí)候

，對(duì)龐統(tǒng)道

，孫權(quán)不會(huì)重用龐統(tǒng)

，并說(shuō)如果龐統(tǒng)在江東

，得不到厚待，可以來(lái)荊州

，投奔劉備

。

二

、打探江東的內(nèi)部消息

雖然劉備和孫權(quán)，早早的結(jié)為了同盟

，但是他們終究還是兩個(gè)不同的陣營(yíng)，既要相互扶持

，又要相互提防。雖然諸葛亮已經(jīng)猜到了

，周瑜去世之后，魯肅會(huì)接替其位置

，但是江東的一些其他安排，卻還需要他的打探和證實(shí)

，給周瑜吊喪

，給他前去打探消息

，提供了機(jī)會(huì)

，他當(dāng)然不肯放過(guò)

。

三

、否認(rèn)氣死周瑜一事，緩和兩方關(guān)系

雖然周瑜數(shù)度刁難諸葛亮

，并想置諸葛亮于死地

，但他終究未能成功。然而原本見(jiàn)招拆招的諸葛亮

，一旦主動(dòng)出擊，便氣死了周瑜。如果此事坐實(shí)

，孫劉聯(lián)盟便會(huì)徹底解散，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)

，這一點(diǎn)是諸葛亮不希望看到的，他必須要把自己氣死周瑜這件事

，徹底模糊掉，而達(dá)成這個(gè)目的

，最便捷的方式，便是前去吊喪

。因此他在祭文中對(duì)周瑜大加褒獎(jiǎng)，并道：“從此天下

，更無(wú)知音”，之后更是痛哭不已

。這一番運(yùn)作之后

，他騙過(guò)了江東諸將

，也騙過(guò)了魯肅

，徹底緩和了兩方的關(guān)系。

通篇分析之后

，我們不難得知

，諸葛亮在三氣周瑜之后

，不顧劉備的勸阻

，冒著生命危險(xiǎn)

，前去江東吊喪

，并非因?yàn)樗娴膶⒅荑ひ秊橹海膊皇菫榱遂乓约簹馑乐荑ひ皇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，給江東添堵

。他前去的目的，一方面是為了打探江東的消息

，另一方面則是為了給劉備招攬人才

，當(dāng)然了緩和孫劉關(guān)系

，也是他此行的目的之一。

周瑜死后
，諸葛亮為什么呀痛哭哀悼周瑜呢
，求見(jiàn)解？拜托了各位謝謝

可以說(shuō)

，孔明過(guò)江吊喪活動(dòng)達(dá)到了三個(gè)目的：一是顯示了才華

。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗

，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位

，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車(chē)和文韜武略

。二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后

，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦

，今觀其祭奠之情，人皆虛言也

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！濒斆C見(jiàn)諸葛亮如此悲切

，亦為感傷

，自思曰：“孔明自是多情

，乃公瑾量窄

，自取死耳

。”可見(jiàn)

，孔明是大獲全勝。三是消除隔閡

。本來(lái)周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國(guó)上下人所共知的事實(shí)

，有“既生瑜、何生亮

！”的感嘆為證

！此時(shí)

，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒(méi)有好感

，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒

。通過(guò)聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)

，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨

、消除隔閡

、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的

，可以說(shuō)，臥龍吊喪是一次絕妙的政治外交活動(dòng)

，更是一次沒(méi)有評(píng)委但有評(píng)判結(jié)果的演講比賽

，個(gè)中的道理，值得我們今天從事外交、公關(guān)工作的人品味

、學(xué)習(xí)和借鑒

。希望您能采納如有疑問(wèn)歡迎繼續(xù)追問(wèn)謝謝

諸葛亮為什么要吊祭周瑜?

《諸葛亮吊孝》原文及譯文如下：
原文如下：
嗚呼公瑾

，不幸夭亡

！修短故天

，人豈不傷

？我心實(shí)痛，酹酒一觴

；君其有靈

，享我烝嘗

！吊君幼學(xué)

，以交伯符

；仗義疏財(cái)

，讓舍以民

。吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶

；定建霸業(yè)，割據(jù)江南

。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘

；景升懷慮，討逆無(wú)憂

。吊君豐度

，佳配小喬

；漢臣之婿

，不愧當(dāng)朝，吊君氣概

，諫阻納質(zhì)；始不垂翅

，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)

，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如

，雅量高志。吊君弘才

，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱

。想君當(dāng)年

，雄姿英發(fā)

；哭君早逝

，俯地流血

。忠義之心，英靈之氣

；命終三紀(jì)，名垂百世

，哀君情切，愁腸千結(jié)

；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕

。昊天昏暗

，三軍愴然

；主為哀泣；友為淚漣

。亮也不才

，丐計(jì)求謀

；助吳拒曹

，輔漢安劉

；掎角之援，首尾相儔

，若存若亡

，何慮何憂

？嗚呼公瑾

！生死永別！樸守其貞

，冥冥滅滅，魂如有靈

，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音

！嗚呼痛哉！伏惟尚饗

。
譯文如下：
嗚呼公瑾,不幸夭亡!驚聞噩耗,痛斷肝腸!聞君仙逝,江河凝滯,聞君仙逝,星月無(wú)光!君如有靈,聽(tīng)我哭訴,君如有靈,享我蒸嘗。吊君幼學(xué),以交伯符;開(kāi)創(chuàng)霸業(yè),威震三江.吊君少壯,遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘;統(tǒng)領(lǐng)千軍,討逆無(wú)憂.吊君風(fēng)度,佳配小喬;伉儷賢美,佳話流芳.吊君氣概,諫阻納質(zhì);始不垂翅,終能奮冀!吊君鄱陽(yáng),蔣干來(lái)說(shuō);揮灑自如,雅量高志.吊君弘才,籌略安邦.赤壁火攻,力挫敵強(qiáng)!想君當(dāng)年,雄姿英發(fā);哭君早逝,淚如血漿....悲哉公瑾,惜哉公瑾! 忠義之心,名垂百世,英靈之氣,萬(wàn)代流芳.哀君思君,悲慟欲絕,昊天昏暗,大地蒙霜!三軍失帥,愴然淚涌,明主哀泣,痛失棟梁!亮也不才,丐計(jì)求謀.助吳拒曹.輔漢安劉,犄角之援,首尾相儔.若存若亡,何慮何憂? 嗚呼公瑾,生死永別,冥冥無(wú)際,世事茫茫.魂如有靈,以鑒我心.從此天下知音何方?!
《諸葛亮吊孝》是古代傳說(shuō)故事

，講述周瑜與諸葛亮之間的智謀之爭(zhēng)

。
據(jù)《三國(guó)演義》記載：周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆曰：“既生瑜

，何生亮

！”連叫數(shù)聲而亡

，壽三十六歲

。后人有詩(shī)嘆曰：“赤壁遺雄烈

，青年有俊聲

。弦歌知雅意

，杯酒謝良朋

。曾謁三千斛

，常驅(qū)十萬(wàn)兵

。巴丘終命處，憑吊欲傷情