開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋真的經(jīng)歷過(guò)靈異事件嗎

開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋真的經(jīng)歷過(guò)靈異事件嗎

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于朱元璋的文章，歡迎閱讀哦~

自古以來(lái)，靈異傳說(shuō)都是一個(gè)讓人充滿好奇的東西。很多都市或多或少的都會(huì)有一些這樣奇奇怪怪的傳說(shuō)。而在古代的皇宮之中，也有不少。今天，就為大家講一個(gè)發(fā)生在朱元璋身上的靈異傳說(shuō)。

朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他的這個(gè)皇帝位置來(lái)的并不容易，為了這個(gè)位置，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)都經(jīng)歷過(guò)。而說(shuō)起作戰(zhàn)，就要提到一個(gè)叫常遇春的人。在軍隊(duì)中身為前鋒的常遇春沒(méi)有讓朱元璋失望。他膽大心細(xì)，又頗有軍事才能。在他的幫助下，軍隊(duì)往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者?？梢哉f(shuō)，常遇春就是朱元璋的一個(gè)得力助手。常遇春為朱元璋做了這么大的貢獻(xiàn)，朱元璋自然是不會(huì)虧待他。

國(guó)家安定下來(lái)之后，朱元璋就送他了幾位美女，以此來(lái)表示對(duì)常遇春效力于他的感謝之情。在古代，養(yǎng)小妾是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但是對(duì)于常遇春來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很難實(shí)現(xiàn)的愿望。為什么呢?因?yàn)槌Ｓ龃河幸粋€(gè)很強(qiáng)勢(shì)又很善妒的妻子。他的妻子能善妒到什么程度呢?據(jù)說(shuō)有一次，常遇春因?yàn)橐粋€(gè)美女的手很好看，多看了兩眼。被他妻子知道后，他妻子砍掉了美女的雙手，又裝在盒子里送給了常遇春來(lái)恐嚇?biāo)?。這么善妒又報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的女人，著實(shí)是讓人害怕啊。

靈異事件層出不窮

朱元璋聽(tīng)說(shuō)了這件事后，很是生氣。不管怎么說(shuō)也是皇上送過(guò)去的人，怎么能這樣對(duì)待?況且常遇春為國(guó)家做了這么大的貢獻(xiàn)，他妻子又怎么可以這樣驕縱呢?于是，大怒之下的朱元璋把他的妻子剁成了肉塊，熬成了一鍋湯，端到大臣面前展示。也是從這里開(kāi)始，離奇的事情就開(kāi)始出現(xiàn)了。

首先是朱元璋開(kāi)始做噩夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)常遇春的妻子糾纏著他要討一個(gè)說(shuō)法，還要讓他索命。偶爾一次的噩夢(mèng)還能忍受，但是如果每夜都這樣，沒(méi)有一個(gè)好覺(jué)可以睡的話，我想，不管是誰(shuí)都受不了吧，可朱元璋就是這樣，每夜都是類似的噩夢(mèng)，很是痛苦。

而接下來(lái)發(fā)生的事情，讓朱元璋真真正正的害怕了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，朱元璋在看明孝陵的時(shí)候，居然碰到了常遇春的妻子，不止碰見(jiàn)了，還發(fā)生了對(duì)話接觸。朱元璋讓人去抓她，她卻嗖的消失了。光天化日之下，居然撞到了死去的人。我想，這事不管是放到誰(shuí)身上，都會(huì)害怕吧。

雖是靈異事件，但也另有說(shuō)法

靈異事件是指超過(guò)科學(xué)而存在的事情。也許是認(rèn)知局限，也許是碰巧偶然，一些無(wú)法用科學(xué)解釋的事情，我們都會(huì)稱其為靈異事件。而我覺(jué)得，這件事情，可能不是靈異事件，有以下兩點(diǎn)原因。

第一，這件事只是宮中的一些傳聞。類似于民間流傳的逸聞趣事。其真真假假，無(wú)從考證，我們也只能從后人的記錄中略知一二。所以，他的真實(shí)性，并不可靠。

第二，這件事在科學(xué)上也可以解釋。首先，夢(mèng)是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映。朱元璋殺了人，手法又如此殘忍。心中難免會(huì)有些恐懼不安。所以，他夢(mèng)到的鬼，可能是因?yàn)樗闹杏泄?。其次，他看?jiàn)鬼魂這個(gè)事情，也可能是因?yàn)樗幕寐?tīng)幻視。在心理學(xué)上，這樣的例子并不少。因?yàn)殚L(zhǎng)期的精神緊繃和壓力，出現(xiàn)幻聽(tīng)幻視也很正常。所以，這些都可以用科學(xué)來(lái)解釋。

綜合這兩點(diǎn)來(lái)看，小編對(duì)于這個(gè)靈異事件是不怎么相信的。

解密：朱元璋“屠戮湖南”是真的嗎？為何如此？

瀏陽(yáng)有很多關(guān)于明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的傳說(shuō)和遺跡，有傳其曾在金剛石霜寺當(dāng)過(guò)和尚的，有說(shuō)其在大圍山斬?cái)帻埫}的，還有人說(shuō)金剛太子湖是以其太子駕臨而得名的（另一說(shuō)為唐僖宗太子）?？傊?，眾說(shuō)紛紜，不論真假，皆成典故，皆成名勝，且笑而品之。然近聞老朱血洗瀏陽(yáng)者，頓覺(jué)此事可大可小，有必要弄個(gè)明白。

眾說(shuō)紛紜的民間傳說(shuō)

關(guān)于朱元璋血洗瀏陽(yáng)有多個(gè)版本：一是朱元璋為了報(bào)復(fù)瀏陽(yáng)人支持陳友諒，下令血洗瀏陽(yáng)。二是劉伯溫看天象說(shuō)瀏陽(yáng)三百年后將要出天子，。朱元璋為保其萬(wàn)世江山，遂開(kāi)殺戒，誅滅全城；三是傳說(shuō)當(dāng)年老朱在瀏陽(yáng)行乞，由于偷了人的紅薯，被人暴打，發(fā)誓當(dāng)皇帝血洗瀏陽(yáng)；四是傳說(shuō)朱元璋當(dāng)皇帝后，他的各派系紛紛前往南京向他慶賀。他疲于應(yīng)付，因而下令各路人馬要按順序依次進(jìn)京。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有隊(duì)人馬到長(zhǎng)沙時(shí)，便下令“歇息三天”，不料被誤傳為“血洗三天”（另一說(shuō)為“街殺”誤傳為“皆殺”）

種種傳言看似逼真，然而仔細(xì)分析，卻不難發(fā)現(xiàn)其中漏洞。首先，如果說(shuō)朱元璋因?yàn)闉g陽(yáng)人支持過(guò)陳友諒就殺掉全縣百姓，那么江西人命運(yùn)似乎會(huì)更慘，因?yàn)橹煸案愑颜忳閼?zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)，陳友諒得到當(dāng)?shù)厝说拇罅χС?。事?shí)上，朱元璋稱帝以后，雖然打擊報(bào)復(fù)過(guò)江西人，不過(guò)報(bào)復(fù)的方法，不是大開(kāi)殺戒，而是加征賦稅，使得江西百姓紛紛逃離，涌入鄰近的湖廣一代，不僅是瀏陽(yáng)，整個(gè)湖廣都有大量江西人定居，成了“江西填湖廣”移民史的一部分。瀏陽(yáng)亦是如此。史載瀏陽(yáng)正常年份征糧四萬(wàn)石，朱元璋即位后將征糧數(shù)額增加一倍達(dá)到八萬(wàn)石。

其次，因?yàn)轱L(fēng)水問(wèn)題而殺光全城更是荒唐，似乎只有在戲劇中才能看到；至于朱元璋行乞時(shí)在瀏陽(yáng)遭侮辱而發(fā)誓殺光瀏陽(yáng)人，似乎夸大了朱元璋的暴虐和狹隘，想他行乞多年，受辱怕也不是只有一次，更何況因?yàn)楸蝗舜?，就殺光整個(gè)縣，也太不可思議了。至于誤傳旨意而開(kāi)殺戒，恐怕是后人“善意”的猜測(cè)：趕著登基的皇帝下這樣的命令本來(lái)就有悖常理，他的部下就算沒(méi)有腦子，也得想想當(dāng)年常遇春殺降的后果。既然沒(méi)有足夠的證據(jù)證明老朱下令血洗，也就只能將“有意”說(shuō)成“無(wú)意”吧。

由此看來(lái)，所謂純屬傳說(shuō)，不但缺乏可靠文獻(xiàn)資料的佐證，就連傳說(shuō)本身也版本眾多，經(jīng)不起推敲。

那么朱元璋血洗瀏陽(yáng)之說(shuō)為何流傳甚廣呢？這恐怕跟世人凡事尋根究底有關(guān)，不但要知其然，還要知其所以然。也就是說(shuō)，“朱元璋血洗瀏陽(yáng)”不過(guò)是人們給既定的事實(shí)找的一個(gè)原因而已。這個(gè)既定的事實(shí)就是土著瀏陽(yáng)人所剩無(wú)幾，當(dāng)代瀏陽(yáng)人是江西、廣東等地移民組成以及瀏陽(yáng)“十里不同音”、瀏陽(yáng)方言與湖南其他地區(qū)方言的巨大差異。這些足以引起人們的好奇心。

都是方言惹的禍？

方言還真是個(gè)奇妙的東西，它不僅能反映出一方人的性格，還能幫助人們追根溯源，辨別親疏。

湖南人誰(shuí)不知道“江西老表”？一提到江西老表就扯出江西填湖廣的的往事，瀏陽(yáng)人在外地常常被問(wèn)及有關(guān)江西問(wèn)題，起因往往是瀏陽(yáng)的方言。

“瀏陽(yáng)話怎么跟湖南其他地方的話差別這么大？”

“因?yàn)闉g陽(yáng)話是贛語(yǔ)的一種”

“為什么瀏陽(yáng)人講江西話？”

“因?yàn)楹芏酁g陽(yáng)人是從江西遷過(guò)來(lái)的?！?/p>

“原來(lái)的瀏陽(yáng)人哪里去了？”

“被殺掉了?！?/p>

“什么時(shí)候？”

“有好幾次吧?！?/p>

“是不是朱元璋和陳友諒爭(zhēng)天下，瀏陽(yáng)人幫了陳友諒，所以……”

“嗯，是的?！?/p>

“聽(tīng)說(shuō)瀏陽(yáng)歷史上遭受過(guò)幾次屠殺？”

“是的，幾乎死絕了?！?/p>

“啊，什么時(shí)候的事？”

“朱元璋的時(shí)候。”

“聽(tīng)說(shuō)瀏陽(yáng)人是從江西移民過(guò)來(lái)的？”

“對(duì)啊，我們家祖上就是從南昌遷徙過(guò)來(lái)的，那時(shí)不是朱元璋血洗瀏陽(yáng)嘛，瀏陽(yáng)本地人都那個(gè)了。”

以上就是身處外地的瀏陽(yáng)人經(jīng)常會(huì)碰到的談話，說(shuō)也奇怪，朱元璋血洗瀏陽(yáng)的說(shuō)法在瀏陽(yáng)以外的地方流傳甚廣，在本地卻很少聽(tīng)說(shuō)。筆者是土生土長(zhǎng)的瀏陽(yáng)人，也是離開(kāi)家鄉(xiāng)之后，才知道有“朱元璋血洗瀏陽(yáng)”一說(shuō)，此前雖聽(tīng)過(guò)瀏陽(yáng)人歷史上慘遭滅絕的橫禍，然而究竟發(fā)生在什么時(shí)候，什么原因，卻沒(méi)人講得清楚，而可靠的文獻(xiàn)、實(shí)物資料，實(shí)在少得可憐，尋求答案無(wú)果。反而是到了外地之后，從他人口中知道了以上一些說(shuō)法。其中朱元璋因?yàn)g陽(yáng)人幫助陳友諒而報(bào)復(fù)這一傳言成了瀏陽(yáng)人跟外地人解釋的最好材料：本來(lái)自己也說(shuō)不清楚為什么，既然別人那里有了答案，而這個(gè)答案在所有答案中又看似最合情合理，也就當(dāng)真了，隨著傳言流傳愈廣，越來(lái)越多的人以為找到了久違的答案，于是默認(rèn)這個(gè)說(shuō)法。

事實(shí)就是如此，當(dāng)有人問(wèn)瀏陽(yáng)人是否相信“朱元璋血洗瀏陽(yáng)”時(shí)，相信的人的理由大都是“應(yīng)該有吧，不然怎么解釋瀏陽(yáng)人都是從江西、廣東遷過(guò)來(lái)的？”瀏陽(yáng)“十里不同音”就是明證。

“為什么瀏陽(yáng)話與長(zhǎng)株潭差別那么大呢？這好像能從一個(gè)側(cè)面映證這個(gè)提法?！边€有人將蒙元跑馬圈地，血洗瀏陽(yáng)城的“事跡”“張冠李戴，加到朱元璋的頭上。”

無(wú)辜的罪魁禍?zhǔn)祝?/h3> 語(yǔ)言的多樣性源于移民來(lái)源的復(fù)雜，而移民城市形成原因則是建立在土著居民大量消亡的前提上。為什么土著瀏陽(yáng)人所剩無(wú)幾，當(dāng)年到底發(fā)生了什么事情？找出這個(gè)問(wèn)題的原因，其它問(wèn)題也就迎刃而解。

朱元璋因報(bào)復(fù)而下令“血洗瀏陽(yáng)”系屬傳言，但瀏陽(yáng)人遭受滅頂之災(zāi)與朱元璋有著莫大的關(guān)聯(lián)。眾所周知，陳友諒系湖北沔陽(yáng)（今湖北洪湖）人，與朱元璋爭(zhēng)天下時(shí)，雙方長(zhǎng)期在今湖南湖北江西一帶打拉鋸戰(zhàn)。亂世之中，不少土著瀏陽(yáng)人為避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，加上戰(zhàn)死、疫病、逃避稅賦和勞役，隱瞞人口不報(bào)，朱元璋軍隊(duì)對(duì)漢軍殘余的清剿，幾經(jīng)折騰，瀏陽(yáng)境內(nèi)”餓殍遍野，十室九空，另外，因?yàn)g陽(yáng)人民曾助陳友諒糧餉，朱元璋建立明朝以后，遷怒于瀏陽(yáng)人民，將瀏陽(yáng)田賦加倍科征，百姓不堪重負(fù)，相繼外遷。以上種種，促使土著瀏陽(yáng)人“逃散喪亡，拋荒不知凡幾”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，洪武不得不征調(diào)大批江西百姓到瀏陽(yáng)安家落戶。

至于瀏陽(yáng)人為什么以江西移民居多，則不難解釋。一是如上所述，江西在朱陳之爭(zhēng)處于前沿陣地，百姓不堪戰(zhàn)亂，四下逃散，有一部分逃到瀏陽(yáng)，據(jù)瀏陽(yáng)于氏族譜記載：“始祖元成公，后唐同光2年自洪州南昌豐城瓦子灣偕兄元湘公宦游來(lái)楚之武陵（今常德）……六世賢臣，字祥欽，贈(zèng)光祿大夫，適元季陳友諒之亂，各省居民紛紛避寇，公挈其眷屬由江西徙瀏陽(yáng)。”二是朱元璋登基后發(fā)現(xiàn)湖廣人口稀少，使江西人遷往填補(bǔ)，即歷史上著名的“江西填湖廣”。戰(zhàn)亂后的瀏陽(yáng)地廣人稀，需要移民來(lái)填補(bǔ)，而瀏陽(yáng)毗鄰江西，江西移民就成了最大來(lái)源。

可見(jiàn)，土著瀏陽(yáng)人大量傷亡、當(dāng)代瀏陽(yáng)人以江西移民后裔居多，與朱元璋有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但是這些都只能說(shuō)明瀏陽(yáng)方言的復(fù)雜以及跟贛語(yǔ)的淵源，卻不能作為朱元璋血洗瀏陽(yáng)的證據(jù)。

綜上所述，由于瀏陽(yáng)移民城市的身份和瀏陽(yáng)方言復(fù)雜性，促使人們尋找一個(gè)答案，在文獻(xiàn)資料欠缺的情況下，民間傳言便填補(bǔ)了這一空白。這種傳言越傳越廣，許多人就信以為真。既然傳言都與朱元璋與陳友諒之戰(zhàn)有關(guān)，而朱得勝，他的名字就代表了一個(gè)時(shí)代，加上以訛傳訛，“朱元璋的時(shí)候”變成了“朱元璋”，故得朱元璋血洗之“被殺掉了?！?/p>

“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死?！敝煸盁o(wú)心血洗瀏陽(yáng)，卻參加造成了與血洗相似的結(jié)果。如此看來(lái)，朱元璋被加上“血洗”的罪名的確是受了冤枉，但將此與他給瀏陽(yáng)人民造成的的苦難相比，我們還能說(shuō)什么呢？

只是歷史真相大于天，該批判的要批判，該正名的還是要正名。

別的不論，就說(shuō)800年間兩次慘遭滅絕（據(jù)《瀏陽(yáng)縣志》《長(zhǎng)沙府志》載，宋末元初，由于遭到強(qiáng)烈的抵抗，蒙古軍自潭州（今長(zhǎng)沙）開(kāi)始，對(duì)瀏陽(yáng)進(jìn)行過(guò)大屠殺。）就足以令人扼腕悲嘆！

《818十三陵靈異事件》為什么徐達(dá)在中秋節(jié)公然反抗朱元璋？

人們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)，夫妻是一個(gè)森林里的鳥(niǎo)，遇到災(zāi)難，就各自飛走。元朝二十二年的中秋節(jié)，對(duì)于明朝開(kāi)國(guó)皇帝徐達(dá)來(lái)說(shuō)，是非常難過(guò)的，因?yàn)樗钠拮右w了。

當(dāng)年，徐達(dá)是朱元璋的得力干將，朱元璋在江南橫行霸道。當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)在南京，手握幾十萬(wàn)精兵。北方的元朝正在崩潰。這是英雄建功立業(yè)的時(shí)候。30歲的徐達(dá)正值壯年，戰(zhàn)功卓著。愛(ài)是不可阻擋的。今年春天，徐達(dá)在朱元璋的后花園認(rèn)識(shí)了21歲的謝。像所有英雄美女寫(xiě)的浪漫電影一樣，一見(jiàn)鐘情，閃電般墜入愛(ài)河。兩個(gè)月后，朱元璋結(jié)婚喜結(jié)良緣。在當(dāng)時(shí)的南京，這是世人眼中天堂般的幸?；橐?。

婚后徐達(dá)奉命領(lǐng)兵，留謝在南京做家務(wù)。出了事，謝的父親謝再興投奔前線。這個(gè)消息猶如晴天霹靂：按照朱元璋的軍法，一個(gè)人犯罪，全家必須坐在一起。城門(mén)失火，殃及徐夫婦。

當(dāng)然，對(duì)于徐達(dá)來(lái)說(shuō)，有很多方法可以避免痛苦。只要和他妻子保持清晰的聯(lián)系。何況徐達(dá)是朱元璋的大將，朱元璋也說(shuō)過(guò)，只要徐達(dá)主動(dòng)與妻子謝離婚，就可以免除責(zé)任。罪犯的女兒謝沒(méi)有被立即逮捕。意思很明確：領(lǐng)導(dǎo)給你機(jī)會(huì)，取決于你的表現(xiàn)。

這個(gè)道理徐達(dá)懂，謝也懂。

知道真相的謝二話沒(méi)說(shuō)就回家了。臨走前，她留言：離婚！得知此事，徐達(dá)二話沒(méi)說(shuō)，退出了前線。在朱元璋眼里，徐達(dá)是個(gè)聽(tīng)話、老實(shí)的人。朱元璋想干什么，他只字未提。但這次徐達(dá)說(shuō)了“不”。那是1364年8月14日，我回到南京徐達(dá)，拒絕了朋友們的勸說(shuō)。我寧愿坐在一起也不愿意和老婆離婚，于是一次次跑到謝家。我一天去了五次，都被拒絕了。謝謝你讓女仆發(fā)信息：離開(kāi)。

被拒之門(mén)外的徐達(dá)進(jìn)行了頑強(qiáng)的努力。謝不見(jiàn)了就一勞永逸的跑了，關(guān)上門(mén)，吃多了。第二天他干脆站在顧頡面前，以標(biāo)準(zhǔn)的軍人姿勢(shì)站著，從早到晚一動(dòng)不動(dòng)。這期間，朱元璋失去耐心，派人到古街抓人，徹底粉碎了徐達(dá)的念頭。在顧婕家門(mén)前，徐達(dá)殺氣騰騰地站著，不管誰(shuí)上前都甩手。對(duì)于戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)神，誰(shuí)敢中風(fēng)的厄運(yùn)，幾個(gè)人來(lái)了，他們都嚇跑了友好的方式。等到晚上。顧婕的門(mén)終于開(kāi)了，女仆走了出來(lái)。她還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，徐達(dá)就快步上前，把一盒東西遞給了丫環(huán)。沒(méi)多久，門(mén)又開(kāi)了，在徐達(dá)面前，出現(xiàn)了一個(gè)淚流滿面的女人。

那盒東西是月餅。那是8月15日，第22年中秋節(jié)。那天晚上，在皎潔的月光下，萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候，這對(duì)陷入困境的夫婦手牽著手，對(duì)視著。在那個(gè)重逢的夜晚，依偎在不離不棄的溫暖里，等待未知的緣分。中秋節(jié)終于平安度過(guò)了。朱元璋聽(tīng)了親信的匯報(bào)后，并沒(méi)有再為徐達(dá)感到惋惜。這個(gè)案子的解決像一陣風(fēng)一樣被抹去了。后來(lái)，徐達(dá)北伐，驅(qū)逐了袁婷，幫助朱元璋統(tǒng)一了全國(guó)，建立了明朝。中華人民共和國(guó)成立后，他在武將中排名第一。高比是歷代的大師，明朝也不例外。明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀髞?lái)都垮臺(tái)了，清算了很多。只有徐達(dá)，盡管有“蒸鵝案”，但晚年和謝生活在一起的例子。明朝開(kāi)國(guó)后，徐達(dá)不止一次告訴朱元璋，他唯一的愿望就是辭職回家和妻子泛舟湖上。有人不停地給朱元璋說(shuō)徐達(dá)的事，朱元璋不為所動(dòng)。

正因如此，這可能是第22個(gè)中秋節(jié)了，這似乎是檢驗(yàn)一個(gè)人有沒(méi)有強(qiáng)烈個(gè)性和責(zé)任感的試金石。

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