漢光帝劉秀倡導(dǎo)的以柔治國(guó)方案成功了嗎

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于劉秀的文章，歡迎閱讀哦~

在中國(guó)歷史上，有很多皇帝是以武統(tǒng)治天下的。不過(guò)這也是有一定原因的。在那種生產(chǎn)力低下的時(shí)代中，武力有時(shí)候是最有用的辦法。凡是皇帝，必定會(huì)注重兵權(quán)。而中國(guó)歷史上，有一個(gè)叫劉秀的皇帝，他倡導(dǎo)以柔治國(guó)，并且真的就這樣做了。那這一方法成功了嗎?今天，我們就來(lái)講一講。

于亂世中起兵，一統(tǒng)天下

劉秀出生的時(shí)代不好，恰逢社會(huì)矛盾激烈的亂世之中。后來(lái)，王莽建立了新國(guó)，推行了一些政治上的改革。這些改革但對(duì)于本就不怎么安穩(wěn)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜。于是，各地都出現(xiàn)了大大小小的起義。而劉秀，就參加到了起義軍中。

當(dāng)時(shí)，王莽加重兵力對(duì)劉秀起義軍進(jìn)行打壓，起義軍被圍困在昆陽(yáng)城中。眼看昆陽(yáng)城守不住了，劉秀帶領(lǐng)著十三名騎兵從南門(mén)突破了敵軍的包圍，又加快去郾城和定陵調(diào)動(dòng)援軍。在他優(yōu)秀的軍事指揮下，起義軍成功被解救出來(lái)，并獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。后來(lái)，昆陽(yáng)之戰(zhàn)也取得了勝利，再之后的河北戰(zhàn)爭(zhēng)，邯鄲戰(zhàn)爭(zhēng)，都以勝利而結(jié)束。公元25年，劉秀登基稱帝。

從這些大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們可以看出來(lái)，劉秀是一個(gè)很有軍事才能的人。那成為皇帝的劉秀倡導(dǎo)的政策又是什么呢?

好儒任文，以柔治國(guó)

劉秀登基成功之后，在穩(wěn)定社會(huì)的基礎(chǔ)上，實(shí)行了一系列的政策。這些政策總結(jié)下來(lái)，就是一句話：“好儒任文，以柔治國(guó)。”好儒，就是愛(ài)好儒學(xué)。當(dāng)朝廷議事結(jié)束之后，劉秀經(jīng)常和一些文武大臣們討論儒學(xué)。討論什么儒學(xué)呢?討論儒學(xué)中的一些經(jīng)典言語(yǔ)和道理，這一談，往往就是談到了半夜。

柔，就是非強(qiáng)制的手段。劉秀少時(shí)性情溫柔，登基當(dāng)了皇帝的他也是如此。在政治上，他很少使用強(qiáng)硬的手段，他用的大都是一些很柔和的手段。比如，為奴隸們適當(dāng)?shù)姆爬?，減刑輕稅，并官省職。除此之外，他甚至還大赦天下。在征伐占領(lǐng)之后，他沒(méi)有進(jìn)一步的進(jìn)行屠殺，而是安撫民眾。敵方的將領(lǐng)，只要投降，便給予一定的保護(hù)政策。

此柔非彼柔，不可弄混

就是這樣柔和的政策，在劉秀在為期間，一直被使用，未受到過(guò)懷疑。同時(shí)，漢朝也得到了一定的恢復(fù)和發(fā)展。這樣看來(lái)，以柔治國(guó)是一個(gè)行得通的治國(guó)方法。那為什么，它可以行得通呢?

我認(rèn)為，這個(gè)原因很簡(jiǎn)單。在當(dāng)時(shí)，天下剛剛統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的問(wèn)題還有很多。如果這個(gè)時(shí)候采取非常強(qiáng)硬的政策，勢(shì)必會(huì)物得其反。只有采用一些柔和的政策，才能安撫人民的情緒，解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的問(wèn)題，以此來(lái)讓國(guó)家得到喘息恢復(fù)的時(shí)間。

而此柔非彼柔。劉秀所倡導(dǎo)的以柔治國(guó)，意思是不采用太過(guò)強(qiáng)硬的手段來(lái)強(qiáng)行干預(yù)國(guó)家的發(fā)展，相反的，要采用一種相對(duì)柔和，易于被人們所接受的方法來(lái)管理國(guó)家。而不是說(shuō)在軍事上閉口不談，在政事上軟弱無(wú)能。劉秀的這種“柔”，在我看來(lái)，就如同道家的“水”一樣。在道家，水被認(rèn)為是一種至柔又充滿力量的存在。這種思想和劉秀倡導(dǎo)的“以柔治國(guó)”難道不是正好相符嗎?

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