遼被金滅國后，契丹人去哪兒了

中國歷史上曾經(jīng)有一個(gè)民族，有一個(gè)國家我們很熟悉，那就是契丹族，他們建立的國家就是大遼。這個(gè)我們很熟悉，金庸武俠小說《天龍八部》里面的喬峰，我們并不陌生。他就是契丹人，看到喬峰，我們就像看到了當(dāng)年契丹人的精神和氣質(zhì)。

豪邁、瀟灑、勇猛、無畏，的確是這樣。契丹族源于東胡后裔鮮卑的柔然部，“契丹”一詞的本意是“鑌鐵”，也就是堅(jiān)固的意思。光從這些我們就可以看出契丹是一個(gè)有著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)不可摧的民族精神的民族。

公元916年，耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹各部，建立了契丹國，公元947年改國號(hào)為大遼。大遼王朝在最強(qiáng)盛的時(shí)期，曾經(jīng)雄霸中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。

在此期間，我國中原地區(qū)通往西方的絲綢之路被阻斷，以至亞歐大陸中西部國家誤以為整個(gè)中國都在契丹的統(tǒng)治之下，于是契丹變成了全中國的代稱。馬可·波羅在他的《馬可·波羅游記》里，第一次向西方介紹東方時(shí)，就是以契丹來命名中國的，時(shí)至今日在很多斯拉夫語的國家仍然稱中國為契丹。

契丹不僅建立了強(qiáng)大的軍事王國，而且還創(chuàng)造了燦爛的文化。在文化上，遼的開國皇帝遼太祖崇拜孔子，先后于上京建國子監(jiān)，府、州、縣設(shè)學(xué)，以傳授儒家學(xué)說，又建立孔子廟。

此外，遼宗室也傾慕漢人文化，如遼圣宗常閱讀《貞觀政要》、道宗愛看《論語》。遼道宗時(shí)，契丹以“諸夏”自稱，“吾修文物，彬彬不異中華?！?/p>

契丹人信仰佛教和薩滿教，主要是佛教，他們的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教上。至今在黃河以北地區(qū)，保存下來的古佛寺和佛塔，有的始建于遼代，有的在遼代分修過。他們巍峨雄偉，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然堅(jiān)固挺拔。

山西省靈丘縣覺山寺西塔院中的覺山寺塔、北京市天寧寺塔、遼寧省遼陽白塔、海城析木城金塔造型美觀，是遼代最流行的密檐塔中的杰出代表作品。

所以說，這是一個(gè)創(chuàng)造了輝煌歷史的民族，不過可惜的是還是被后來的金國給滅了。契丹被女真大金亡國后，一部分被女真人降服，跟女真合并了。一部分靠近中原，漸漸融入到了中原。還有一部分向西，建立了西遼帝國。并沒有消失，而是不斷刷存在感，當(dāng)年還曾和蒙古人合作，恢復(fù)他們的地位，但一直沒成功。不過等到明朝建立后，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，契丹就如同人間蒸發(fā)一樣，從歷史上消失的無影無蹤，再也找不到任何記錄和記載，神秘消失，至今成迷。

我們后人總是好奇的，都想知道曾經(jīng)這么強(qiáng)悍的民族，百萬契丹人到底去哪里了?

當(dāng)然，最有可能的是被蒙古人吸收了，忽必烈當(dāng)年有一個(gè)重要大臣叫耶律楚材。此人就是漢文化通，而且是契丹很有威望的人，從他歸順蒙古就可以看出來，大部分契丹人應(yīng)該都被蒙古人吸收了。

除此之外，也有人認(rèn)為如今生活在大興安嶺地區(qū)的達(dá)斡爾人可能是契丹后裔。

達(dá)斡爾文人撰寫的《達(dá)斡爾記略》上說：“達(dá)斡爾舊作大賀，土人音為搭呼魯，傳為契丹貴族?！币馑际前堰_(dá)斡爾視為遼契丹大賀氏的延續(xù)，其根據(jù)是“達(dá)斡爾”這名稱是從“大賀氏”音譯，在《遼史》、《遼金元三史語解》中均有反映。

后來的《黑龍江志稿》等志書，也表示了這種看法：遼亡以后，一部分居住在黑龍江上游的契丹人，就是達(dá)斡爾族的先民。

契丹史專家陳述教授從達(dá)斡爾的傳說故事、地理、古跡、語言、風(fēng)俗、宗教等方面，論述了達(dá)斡爾族起源于契丹。達(dá)斡爾人繼承了很多契丹人的傳統(tǒng)。比如達(dá)斡爾族一直供奉本族菩薩庫烈佛，而這個(gè)庫烈兒正是契丹北遷首領(lǐng)的名字。所以說，達(dá)斡爾人極有可能是契丹后裔。但證據(jù)尚不確鑿。也不能百分百肯定。

而且在云南施甸縣也發(fā)現(xiàn)的使用契丹文字的“本人”。而且在那里的一座宗祠里還有一塊牌匾，匾上所刻即是“耶律”二字。但“本人”究竟是不是契丹后裔，還未得到充分證明。

總之，契丹亡國之后，就流散到了各處，不知去向，至今成謎。但說成謎，其實(shí)也不成謎，因?yàn)榕c其說是消失得無影無蹤，倒不如說是被吸引了。

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