司馬孚,司馬懿的弟弟，他一生都是大魏忠臣

司馬孚,司馬懿的弟弟，他一生都是大魏忠臣

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于司馬孚的文章，歡迎閱讀哦~

提到司馬氏，我們雖然不反對司馬三父子的才干，但評價(jià)里總少不了“心機(jī)”“陰沉”甚至“謀逆”這樣的字眼。魏晉同樣是短命王朝，一度統(tǒng)一中國的晉朝卻遭受了更多罵名。曹操雖然也是架空皇帝的大權(quán)臣，但他卻是一步一步建立起自己工業(yè)的烈烈梟雄，和司馬懿這樣奪取別人成果的不可同日而語。

司馬家是一個(gè)悠久的名門，最早甚至可以追溯到上古的顓頊，是祝融的后裔。在項(xiàng)羽消滅秦朝后，司馬家的先祖也是被封為王的18位諸侯之一。從漢初到漢末，司馬家不斷涌現(xiàn)出高官維持門楣，司馬防就做到了京兆尹這個(gè)重要的職位。他有8個(gè)兒子，都是一時(shí)俊杰，再加上字號里都有一個(gè)“達(dá)”，所以被并稱為河內(nèi)的“司馬八達(dá)”。

這8人中，名氣最大的當(dāng)然是被追謚為宣帝的司馬懿，他排行第二。喜歡玩三國游戲的朋友，對大哥司馬朗也不會陌生。剩下的六人，從履歷看都當(dāng)過魏國的高官，后來也得到了西晉冊封的王位。但其中卻有一人，不僅輩分高，而且活得久，是兄弟中唯一活到西晉時(shí)代的人。

西晉篡位恥于談“忠”，只能把“孝”搬出來立國，比如李密在他的名作中，就是以要贍養(yǎng)祖母來謝絕朝廷要他做官的征辟令的。而他卻是那么多叛逆中難得的“清流”，沒有參與司馬氏的篡位，一輩子到死都是堂堂正正的大魏忠臣。他就是宗室中的長者，八達(dá)里排行第3的司馬孚。

相比起大哥的端正和二哥的陰沉，司馬孚從小就以溫厚和謙卑受到眾人的喜愛，從來沒和別人發(fā)生過爭執(zhí)。司馬氏這樣的名門，在亂世中也避免不了動蕩，而司馬孚在最艱難的時(shí)候也沒有放下研究學(xué)問，賢名遠(yuǎn)揚(yáng)。曹植聽說了他的才華，將他任命為自己的臣屬，而司馬孚總是能溫和而不失堅(jiān)定地指出他的過失。雖然曹植沒有改變放蕩的作風(fēng)，但對這個(gè)臣子兼摯友心懷敬意。后來，曹操將他安排給曹丕，他也盡心完成了臣子該做的事。

曹操去世后，司馬孚作為近臣，參與了主持喪事。曹丕沒有父親的胸懷，總是喜歡把親信任命為高官，并不看重能力。按理說司馬孚也屬于被提拔的親信，但他卻誠懇地指出曹丕的錯(cuò)誤。他在施政上也反對貿(mào)然發(fā)起難以取勝的南征，主張與民休息，讓動亂已久的百姓安居生活。

曹叡繼位后，聽說了司馬兄弟的才干，便大力提拔他們。司馬懿主要是以輔政大臣的身份走軍隊(duì)路線，而司馬孚則當(dāng)上了度支尚書。雖說他管理的是財(cái)政，但在軍事方面也有自己的見解。他提出了提前準(zhǔn)備軍隊(duì)和后勤以應(yīng)對蜀國北伐的想法，體現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚的策略構(gòu)思，這些建議很多都被皇帝聽從了。

在曹芳時(shí)代，司馬家族的日子就不太好過了。執(zhí)掌朝政的曹爽才能平庸，但仗著宗室的地位，帶著他的爪牙想要找司馬家的麻煩。出于自保，司馬孚先是在家中獨(dú)善其身，后來又在哥哥發(fā)起的政變中，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)守住要道，為司馬懿奪權(quán)立下不小的功勞。他獲得了哥哥的信任和重用，還主持了對外的防御戰(zhàn)爭，可見在文武方面，司馬孚都表現(xiàn)不俗。

司馬孚參與政變，一方面是為了保全自己，另一方面也是對家族的責(zé)任感，對于魏國和皇帝，他并沒有侄子們的野心，只想一輩子當(dāng)一個(gè)忠臣的魏國大臣。司馬師兄弟也知道這一點(diǎn)，為了防止關(guān)鍵時(shí)候這個(gè)叔父猶豫不決，便將他從軍隊(duì)調(diào)任朝中，擔(dān)任地位崇高的太傅。家族不信任他，皇帝更不可能給他好臉色，司馬孚夾在其中，內(nèi)心的彷徨和痛苦可想而知。

身為皇帝的曹髦再也難以忍受司馬氏的跋扈，他帶領(lǐng)少數(shù)宮中的近侍，貿(mào)然殺向司馬昭的府邸，最終戰(zhàn)死在宮門處。由于司馬昭此時(shí)的權(quán)勢已經(jīng)超越了他的父兄，沒有人敢去為皇帝收尸，只有陳泰和司馬孚趕去為皇帝祭奠。太后畏懼地下詔，讓曹髦以平民禮儀下葬，而司馬孚則要求司馬昭為這位魯莽的皇帝準(zhǔn)備了王侯的葬儀。

司馬孚深深痛惜于家族與曹家的決裂，感覺自己有愧于魏臣的名節(jié)，從此再也不參與司馬家族的謀劃。西晉篡位后，只有司馬孚前去安撫魏廢帝，聲稱自己到死都是魏國的純臣。因?yàn)樗耐?，連司馬炎都不敢對這位叔祖失禮。他去世時(shí)，司馬炎為他廢朝三日以示哀悼，他的葬禮等級超過了一般的王侯。然而，司馬孚留下的遺書卻表明，自己始終都是魏國的臣子，只愿以樸素的衣裝和棺槨下葬。

司馬孚為何一心忠于曹魏，至死都自稱魏臣？

不管他司馬孚到底是不是真心忠于曹魏的，反正結(jié)局是司馬家篡了人家曹魏的權(quán)，這點(diǎn)無法改變。

司馬孚在前期曝光率并不高，只是在曹操麾下做官，既不鬧事也不想司馬懿有才能。他于歷史成名是因?yàn)橹苯訁⑴c了高平陵政變使司馬家族徹底掌控了政權(quán)，并且在這次政變中是二號功臣，僅次于司馬懿司馬師父子兩個(gè)人的。

但是奇怪就奇怪在真等到司馬家篡了權(quán)一家獨(dú)大的時(shí)候，司馬孚又開始變低調(diào)了。論功行賞也不接受，逐漸退出權(quán)力中心，曹奐在被司馬炎流放的時(shí)候還哭著跟曹奐說我到死都是大魏的臣子。不過需要注意的是司馬孚因?yàn)檩叿謽O高，雖然退出權(quán)力中心但是司馬懿后代一直對司馬孚十分尊重，一輩子榮華富貴到老死。

所以我認(rèn)為司馬孚此人可能真的忠心于大魏朝廷，高平陵政變也是迫不得已發(fā)動的，畢竟當(dāng)時(shí)曹爽權(quán)傾朝野。但是在自己哥哥逐漸顯露要取代曹魏的野心時(shí)，司馬孚畏懼了，他忠于曹魏但是又怕自己會因?yàn)橹伊x丟掉性命，因此只能選擇做一個(gè)老好人，對正在發(fā)生的事不管不顧了。

先仕曹魏后仕晉的司馬孚，到底是不是個(gè)忠臣呢？

司馬孚歷仕魏國五代皇帝，累遷至太傅，又是西晉太宰，封安平王，可謂“位極人臣”。

在評價(jià)司馬孚的時(shí)候，《晉書》作者房玄齡說他“內(nèi)弘道義，外闡忠貞”，南宋學(xué)者王應(yīng)麟?yún)s說他“上不如魯叔肸[xī]，下不如朱全昱”。

司馬孚到底是忠臣還是奸臣呢？今天，我們就來聊聊這個(gè)話題。

認(rèn)為司馬孚是忠臣的人，其主要依據(jù)是以下三件事：

一、曹髦被成濟(jì)殺死之后，司馬孚撲到曹髦的尸體上哭著說：“陛下被殺我有罪！”

二、當(dāng)曹奐禪讓之后，司馬孚拉著曹奐的手說：“我到死都是大魏的忠臣！”

三、在司馬孚臨終前，自稱“大魏忠臣司馬孚”。

綜上所述，司馬孚就是一個(gè)至真至善的忠臣，跟司馬家其他的亂臣賊子截然不同。

認(rèn)為司馬孚是奸臣的人，其主要依據(jù)是以下四件事：

一、當(dāng)司馬懿決定發(fā)動“高平陵之變”收拾曹爽的時(shí)候，負(fù)責(zé)控制宮門的就是司馬孚和司馬師。

二、當(dāng)司馬昭決定廢掉皇帝曹芳的時(shí)候，是司馬孚帶頭簽名同意的。

三、曹髦被殺之后，司馬孚除了痛哭流涕之外，什么事都沒做。

四、司馬孚口口聲聲說自己是“大魏忠臣”，卻接受了司馬炎封給他的官職和王位。

綜上所述，司馬孚就是一個(gè)表里不一的奸臣，跟司馬家其他的亂臣賊子沒有區(qū)別。

“司馬孚是忠臣”的觀點(diǎn)其實(shí)很好反駁：因?yàn)樗抉R孚的表現(xiàn)確實(shí)有作秀的成分；“司馬孚是奸臣”的觀點(diǎn)其實(shí)也很好反駁：因?yàn)樗抉R孚一直生活在糾結(jié)之中，在西晉代魏的過程中，他才是最痛苦的人，只是實(shí)力有限，無法大義滅親。

解讀歷史的趣味就在于此：史料都是現(xiàn)成的，怎么解讀各有說法。在我看來，單純地用忠奸來為司馬孚定性，實(shí)在是有些過于淺薄了。

當(dāng)一個(gè)人能夠在最政治舞臺的最顯眼處翩翩起舞時(shí)，他的一舉一動就很難用某個(gè)單純的詞來定義。因?yàn)樘幱谀莻€(gè)位置，不能隨便說話，也不能隨便做事。

我們只能說，司馬孚是一個(gè)成功的人：他本人位極人臣，他的子孫也都身居高位。

至于什么忠奸，那都是用來弘揚(yáng)主旋律的。真要翻老底，從東漢末年到西晉初年，又有幾個(gè)人敢說自己是干凈的？

首先，曹魏諸臣就沒有一個(gè)是干凈的，因?yàn)樗麄兪朗碀h祿，后來卻為曹魏工作；

其次，東吳諸臣也沒有一個(gè)是干凈的，因?yàn)閷O權(quán)擅自稱帝，沒有任何法理支持；

最后，蜀漢諸臣同樣沒有一個(gè)是干凈的，因?yàn)楫?dāng)漢獻(xiàn)帝還活著的時(shí)候，劉備就爬上了皇帝的寶座。他們除了掛一個(gè)“漢”的旗號之外，和所謂的“漢臣”也沒有多大關(guān)系，就是一個(gè)地方割據(jù)政權(quán)而已。

諸葛亮在勸說劉備稱帝的時(shí)候，那話說得非常直白：大家跟著你打天下，不就是希望將來能修成正果嗎？如果你不當(dāng)皇帝，大家還怎么修成正果？以后誰還愿意跟著你混呢？

亮說曰：“昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前后數(shù)四，耿純進(jìn)言曰：天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳?！毕戎黛妒羌吹畚?。——《三國志》·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳

只要大家明白這樣一個(gè)事實(shí)，就應(yīng)該能得出結(jié)論：在那樣一個(gè)亂世，用“忠奸”來為某人做定義，并沒有什么特殊價(jià)值。

在東吳滅亡之后，西晉的某位高級官員曾辛辣地諷刺到西晉中央政府做官的東吳降臣：“看你們這副白眼狼的模樣，東吳落在你們手上，不滅亡才怪呢?！?/p>

這話剛說完，東吳降臣立刻毫不留情地反駁：“你有什么資格笑話我們？難道你是天生的西晉忠臣？別說是你，就是你的兒子和孫子，恐怕都沒有勇氣說這種不要臉的話！”

你看，想要給別人扣個(gè)忠奸的帽子，好像也并不容易。

事實(shí)上，在魏晉交替之際，有人支持曹氏，有人支持司馬氏，本就無所謂誰高尚誰卑劣。但基于皇權(quán)政治的邏輯，顯然認(rèn)為支持曹氏的人道德高尚，支持司馬氏的人道德卑劣。

為什么會這樣呢？？原因也很簡單：只有堅(jiān)持這種邏輯，才有可能實(shí)現(xiàn)秦始皇所說的“一世、二世、三世，直至萬世”。

如果囿于皇權(quán)政治的邏輯，那司馬孚無論是忠是奸，都是一個(gè)字就能概括的。可問題是：作為在那個(gè)時(shí)代呼風(fēng)喚雨的大佬之一，司馬孚怎么可能這么簡單呢？

想要真正讀懂司馬孚，就必須從利害關(guān)系中解讀，這是皇權(quán)政治和傳統(tǒng)史書不會告訴你們的，且聽我慢慢道來。

從始到終，司馬孚都擁有與司馬懿分庭抗禮的實(shí)力。

我在開場時(shí)說過，司馬孚歷仕魏國五代皇帝，這說明司馬孚一直擁有與司馬懿分庭抗禮的實(shí)力，至少表面上擁有。

曹操病故的時(shí)候，司馬孚率先站出來，號召大家緊密團(tuán)結(jié)在曹丕周圍，于是曹魏第二代領(lǐng)導(dǎo)班子正式建立。

時(shí)群臣初聞帝崩，相聚號哭，無復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今大行晏駕，天下震動，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)海內(nèi)，而但哭邪？”孚與尚書和洽罷群臣，備禁衛(wèi)，具喪事，奉太子以即位，是為文帝?！稌x書》·卷三十七·列傳第七

高平陵之變以前，司馬孚官拜尚書令，相當(dāng)于總理。

后除尚書右仆射，進(jìn)爵昌平亭侯，遷尚書令?！稌x書》·卷三十七·列傳第七

高平陵之變以后，司馬孚歷任司空、太尉和太傅，爬到了人臣的頂點(diǎn)。

遷司空，代王凌為太尉。及蜀將姜維寇隴右，雍州刺史王經(jīng)戰(zhàn)敗，遣孚西鎮(zhèn)關(guān)中，統(tǒng)諸軍事。征西將軍陳泰與安西將軍鄧艾進(jìn)擊維，維退。孚還京師，轉(zhuǎn)太傅?！稌x書》·卷三十七·列傳第七

只要我們了解上述史實(shí)，就可以得出一個(gè)結(jié)論：只要司馬懿一系（司馬師、司馬昭和司馬炎）不篡位，司馬孚一系所擁有的權(quán)力，絕不會小于司馬懿一系。

司馬孚為什么要忠于曹魏？因?yàn)楦咂搅曛兪撬抉R懿挑頭，如果不忠于曹魏，等司馬懿一系成佛作祖之后，自己這一系豈不是要俯首稱臣？

司馬孚為什么要幫助司馬懿一系？因?yàn)樗抉R懿一系和自己畢竟是一家，即使不幫他篡位，也不能讓他們失敗，否則豈不是唇亡齒寒？

從司馬孚一系的利益出發(fā)，司馬氏最好一直是曹魏的權(quán)臣，也可以是實(shí)際上的天下之主，但最好不是名副其實(shí)的天下之主。

隨著司馬懿一系滅蜀和滅吳，勢力逐漸增大，司馬孚漸漸無法維持平衡，所以他開始變本加厲地向曹魏表忠心：哭曹髦、哭曹芳、臨終自稱忠臣，都是基于這樣一個(gè)思想。

也正是因?yàn)檫@樣的原因，使得司馬炎在分封諸王的時(shí)候，始終不敢冷遇司馬孚一系。

最初，司馬炎分封了二十七位同姓諸侯王，其中司馬孚一系有十人被封王；而司馬懿一系，也就是司馬炎自己這一系，只有九人被封王。

司馬孚有多大的影響力？我們從這兩個(gè)數(shù)字對比就能看出來。

只不過到了這個(gè)時(shí)候，司馬孚已經(jīng)無法左右大局了，因?yàn)樗抉R懿一系已經(jīng)修成正果。在司馬孚去世之后，司馬孚一系逐漸被排擠到邊緣地帶。

我這樣分析司馬孚，很多人難免會認(rèn)為，我是用現(xiàn)代人的思維模式分析古代人。可實(shí)際上，無論現(xiàn)代人還是古代人，其行為模式都是基于利益關(guān)系的。

寫《史記》的司馬遷就曾說過：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，討論利益本就是光明正大的事，可皇權(quán)政治偏偏要模糊甚至抹黑這一點(diǎn)，其用意不言自明。

現(xiàn)代人說：“我手里拿著選票，誰對我有利我就選誰！”大家不會認(rèn)為這種觀點(diǎn)過分，反而認(rèn)為這是天經(jīng)地義的；

古代人說：“我手里拿著選票，誰對我有利我就選誰！”皇權(quán)政治會認(rèn)為這是唯利是圖的觀點(diǎn)，如果大家都這樣想，我們皇室還怎么從一世傳至萬世呢？

皇權(quán)政治這樣想問題我不奇怪，可現(xiàn)代人在讀歷史的時(shí)候，為什么總要代入皇權(quán)政治的角度來想問題呢？

“我手里拿著選票，誰對我有利我就選誰！”這種道理難道不應(yīng)該古今皆準(zhǔn)嗎？

具體到司馬孚的身上，他肯定是忠于曹魏的，因?yàn)檫@能有效保證他這一系的利益；但當(dāng)曹魏與司馬氏的利益發(fā)生根本沖突時(shí)，他肯定會本能地站在司馬氏一方。

這樣的人，說他是忠臣有點(diǎn)別扭，說他是奸臣也不準(zhǔn)確。所以，還是少下定論為妙。

人生如戲，全靠演技。當(dāng)這些大人物站上政治舞臺的時(shí)候，我們還是好好欣賞他們的表演吧

司馬孚是真忠臣還是偽君子

關(guān)于電視劇里的司馬孚，我想，不能用真忠臣或者偽君子來把他分類，他并不迂腐，所以可以接受大魏取漢而代之，但他為人從一而終，所以他對司馬懿說，他只想做大魏的純臣。
他當(dāng)年入仕，也是為了救大哥，為保護(hù)司馬家，為郭姑娘，他所作所為，一直是遵循著他心中的信仰，那就是保護(hù)司馬家。
到高平陵事變時(shí)，他支持司馬懿，不僅因?yàn)椴芩瘓F(tuán)對司馬家處處打壓逼迫，簡直不給他們留活路，而且于國于家，曹爽的所作所為也是該遭此劫的，但曹爽兵敗，他只是支持廢黜曹爽保留其爵位，并未想過司馬家要爭奪大魏的政權(quán)。
他是屬于那種為了心中的信仰而活又光明磊落的人。
就像42集里，司馬懿所說，他一顆初心猶在，仍然是當(dāng)年月旦評上那個(gè)至真至純的書生，他是一個(gè)真君子。
不過歷史里的司馬孚可能就不一樣了，對于三國歷史一直沒怎么關(guān)注過，不敢妄議。。。。。

司馬孚有什么本事？為什么他能得到司馬懿的善待？

整個(gè)三國時(shí)期，能和諸葛亮相比的人才寥寥無幾，司馬懿就是其中之一。諸葛亮出祁山北攻曹魏，多次與司馬懿對峙。以諸葛亮出眾的軍事能力，是無法利用司馬懿的。可以說是司馬懿堵住了諸葛亮復(fù)興漢朝的最后希望。

司馬懿奪權(quán)篡位，千古惡名。為什么他的弟弟司馬孚得到了世人的一致稱贊

司馬懿雖然是個(gè)不可多得的人才，但名聲遠(yuǎn)不如諸葛亮。諸葛亮一生苦干，鞠躬盡瘁。劉備死后，諸葛亮獨(dú)攬大權(quán)。如果他想帶走劉禪，獨(dú)自成為皇帝，那將是一點(diǎn)小小的努力。但他只是頂住了皇權(quán)的巨大誘惑，一心為國服務(wù)。

而司馬懿，則念念不忘家族的盛世前程和權(quán)勢地位。曹操、曹丕、一草等皇帝視其為心腹，重用他，甚至讓他做孤兒，對他的信任無以復(fù)加。但即便如此，司馬懿的鐵石心腸也影響不了。他就像一條毒蛇，伺機(jī)而動，給對手致命一擊。

曹丕、曹操等人做夢也沒想到，被他們視為國家干城的司馬懿，內(nèi)心卻是一個(gè)野心勃勃的叛徒和賊。曹芳皇帝在位期間，司馬懿發(fā)起高平陵之變，一舉篡奪了曹魏的權(quán)力。從此，曹魏江山名存實(shí)亡，司馬懿成了魏國的無冕之王。司馬懿篡亂使他聲名狼藉。

然而司馬懿的弟弟司馬孚卻給世人留下了截然不同的印象。后人視司馬懿為奸臣，而視司馬孚為曹魏忠臣。唐朝著名大臣方稱贊他“風(fēng)度雄壯，儀態(tài)優(yōu)雅，內(nèi)有大德，外有忠義”，而明朝大臣方孝孺則稱贊他:“傅廢之時(shí)，不失群臣之禮，使曹氏諸臣皆可為傅，師與雖暴而自立”，明朝思想家李贄則稱贊他:“如項(xiàng)兄、司馬傅。”

司馬孚做了什么，能得到后人一致認(rèn)可，得到與司馬懿完全不同的評價(jià)嗎？司馬懿三弟司馬孚，生于180年，卒于272年。他年輕的時(shí)候，以學(xué)識淵博、經(jīng)濟(jì)知識淵博而聞名。自曹操時(shí)代起，司馬孚一直擔(dān)任著曹魏的官職，服務(wù)于曹魏前后的五代皇帝，先后擔(dān)任過中舒朗、常侍、騎都尉、杜之書。

司馬孚和司馬懿雖然是奶同胞，但兩人差別很大。司馬孚賢德，忠君尊主，恪守儒家君臣之道。司馬懿和司馬昭的各種野心都被他大大打消了，但他不能鼓起勇氣與他們戰(zhàn)斗，因?yàn)樗男值芮檎x。

但另一方面，他對魏國皇帝有著堅(jiān)定不移的忠誠，這使他深受骨肉之情和君臣之義的折磨。司馬懿和司馬昭在位期間，司馬孚“屢敗而退，廢之不謀”，從未參與司馬懿父子篡位。

干祿五年(260)，魏帝曹茂與司馬昭展開殊死斗爭，寡不敵眾，在街上被司馬昭部將季承殺死。滿朝武文嚇得魂飛魄散，留了下來。司馬孚聽到這個(gè)消息后，獨(dú)自前往曹茂的殉難處，抱著曹茂的尸體痛哭流涕，要求朝廷嚴(yán)懲兇手，這讓司馬昭非常尷尬。

太史元年(265年)，晉武帝司馬燕強(qiáng)迫魏末帝曹桓退位，降職陳留王，遷居異鄉(xiāng)。魏老臣見曹家河衰，無人敢送。然而，司馬孚站起來為曹歡送行。他恭恭敬敬地向曹歡敬了個(gè)禮，握著曹歡的手，舍不得放手?！澳阋粋€(gè)人贏不了，”他表明了自己的心:“我死的那天，我將是一個(gè)純粹的魏部長?！敝艺\是動人的。雖然司馬孚沒有任何實(shí)質(zhì)性的措施來抵抗司馬懿的篡權(quán)，但他能夠在魏國衰落的情況下做到這一點(diǎn)是值得稱贊的。

俗話說，權(quán)力面前沒有兄弟。三國時(shí)期，兄弟姐妹為權(quán)位、皇子、太子而結(jié)為兄弟姐妹的情況屢見不鮮。司馬懿為什么不殺自己政見不同的弟弟司馬孚？

司馬懿的六個(gè)親戚都不認(rèn)得他。他為什么不殺不認(rèn)同他政治觀點(diǎn)的司馬孚？

司馬高益平陵政變成功后，殺了他的眼睛，斷絕了他的六個(gè)親戚，斷絕了他的異己，遇神殺神，遇佛殺佛，全部被消滅，不計(jì)后果。但也有反對的聲音——他的親弟弟司馬孚，念念不忘魏，卻安然無恙。

歷史上，司馬孚活了93年，一直把自己當(dāng)成大偉的仆人。

自司馬懿上臺后，司馬孚逐漸隱退，數(shù)次不參與司馬師廢魏帝。

西晉265年，狄威曹桓被貶陳留王。司馬孚拉著曹歡的手大哭起來，說:“臣死的那天，他也是個(gè)純粹的魏國大臣?！?/p>

在彌留之際，司馬孚自稱“魏甄氏、河內(nèi)、文縣與司馬孚，站在街上，始終如一”。

司馬懿上臺后，沒有人敢如此高調(diào)的宣誓對魏的好感，挑戰(zhàn)司馬家的權(quán)威。

就連面對“頑劣”的司馬昭叔父司馬孚，也動了殺司馬孚的心。

司馬懿為什么能放司馬懿一馬？

除了司馬孚是自己的親弟弟，他知道兒子不比父親好，弟弟不比弟弟好。司馬懿深知司馬孚一向懦弱、溫和、謙讓，不會持刀相見，因而對司馬施思馬肇并不構(gòu)成真正的威脅。你沒有殺人，反而因?yàn)闅⒘俗约旱男值芏恢肛?zé)。

還有司馬府，畢竟姓司馬，大大咧咧的。沒有反司馬勢力會打司馬孚的主意，而是司馬懿的親兄弟。反司馬勢力不會用司馬，留司馬也沒有后患。

還有一點(diǎn)，就是我是司馬福君兒子的肚子，有小人之心。司馬孚活了93歲，這在那個(gè)時(shí)代是絕對罕見的，所以他成功地死在了司馬昭，親眼看到司馬燕替魏稱帝。但他并沒有強(qiáng)烈反對司馬燕當(dāng)皇帝，正如宋代王應(yīng)麟所說:司馬孚自稱魏甄氏。傅不如魯叔，朱不如，那是對的，可是呢？。這也可能是司馬懿所預(yù)料到的。

司馬懿聰明絕頂，明知道自己家是想進(jìn)史書的人，會被后人評判。為了不被后人罵，司馬窩是黑的，還是留個(gè)白點(diǎn)吧。當(dāng)然他從來不知道會拍成電視劇！

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