周人牧野之戰(zhàn)急速滅了商朝，雙方軍事力量到底如何

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于商朝的文章，歡迎閱讀哦~

從現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)來(lái)看，商朝的滅亡原因，雖然各個(gè)文獻(xiàn)記載的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但其國(guó)君帝辛(紂王)要承擔(dān)很大的責(zé)任，這點(diǎn)的毋庸置疑的。早期文獻(xiàn)《尚書(shū)·牧誓》可以看做是周人伐紂的檄文，其中周武王在誓師的時(shí)候，矛頭直指紂王，列數(shù)了紂王的三大罪狀，主要是紂王聽(tīng)信婦人讒言、荒廢對(duì)祖先的祭祀以及“遠(yuǎn)賢臣親小人”?！赌潦摹分杏涊d周人伐紂的三條理由似乎都集中在殷商王室的混亂的內(nèi)政上，并沒(méi)有列舉殷周交惡的具體事件和原因，武王伐紂頗有幾分替天行道的味道。

《尚書(shū)·牧誓》：“今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答;昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。”

周人牧野之戰(zhàn)急速滅商

稍晚一些的歷史文獻(xiàn)，對(duì)武王伐紂的理由以及紂王的惡行記載的就頗為詳細(xì)而“豐滿”了，如《史記·殷本紀(jì)》就詳細(xì)列舉了殷商末期紂王當(dāng)政時(shí)期的種種惡行：紂王不但荒淫無(wú)度酒池肉林，還迫害良臣，堵塞納諫言路。如商朝三公重臣西伯昌、九侯、鄂侯，都遭受紂王迫害。九侯被紂王施以醢(hǎi)刑，剁成肉醬;鄂侯遭受到脯(fǔ)刑，被制成肉干，而西伯侯被紂王囚禁在羑里城，割地獻(xiàn)馬才逃過(guò)一劫。兩朝重臣比干，因?yàn)閺?qiáng)行納諫，被紂王刨胸取心。紂王的叔父箕子被囚，其長(zhǎng)兄微子和太師、少師都投奔了周人。

《史記·殷本紀(jì)》：“九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之彊，辨之疾，并脯鄂侯......紂囚西伯羑里......西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑......(比干)乃彊諫紂。紂怒...剖比干，觀其心?！?/p>

由此可見(jiàn)紂王的種種惡行不僅眾叛親離，而且已經(jīng)到了天怒人怨的地步，周人替天行道，起兵伐紂也是順理成章的事情了。在隨后的牧野之戰(zhàn)中，周人不負(fù)眾望，摧枯拉朽般的滅掉了商紂王。很多史書(shū)對(duì)牧野之戰(zhàn)的記載都十分簡(jiǎn)略，如《史記·殷本紀(jì)》對(duì)牧野之戰(zhàn)的記載僅僅寥寥幾句：“周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死?！?。紂王顯得不堪一擊，戰(zhàn)爭(zhēng)視乎很順利，瞬間就結(jié)束了。然而，從流傳下來(lái)歷史文獻(xiàn)的一些蛛絲馬跡來(lái)看，周武王滅商視乎并不是那么地輕松，甚至可以說(shuō)是一個(gè)小概率事件。我們分別從周武王伐商紂王前后的一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)，并結(jié)合考古資料來(lái)分析武王伐紂時(shí)，雙方的力量對(duì)比是否如史書(shū)中說(shuō)的那樣一邊倒。

武王滅商前曾惴惴不安感到恐懼

從歷史記載的牧野之戰(zhàn)前瞻以及過(guò)程來(lái)看，腐朽的商王朝已經(jīng)爛到骨頭里頭去了，紂王眾叛親離毫無(wú)斗志，而有著八百多諸侯擁護(hù)的周武王士氣昂揚(yáng)、整裝待發(fā)，滅商應(yīng)該是毫不費(fèi)吹灰之力了。但據(jù)史書(shū)《逸周書(shū)》中的一些記載透露，周武王起兵滅商之前，卻顯得異常的恐懼。武王自登基以來(lái)就開(kāi)始籌劃滅商，但到起兵前夕，武王卻開(kāi)始惴惴不安了，頻繁的召見(jiàn)周公商議滅商對(duì)策，生怕滅商的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，就如莊稼已經(jīng)成熟，如果不去收割，糧食就會(huì)自動(dòng)落地，錯(cuò)失良機(jī)。而周公似乎除了安慰周武王注意“修德”“聽(tīng)天命”這些精神文明建設(shè)的意見(jiàn)之外，也未能提供有效緩解武王恐懼和焦慮的良策。這些記載從側(cè)面反映出來(lái)：武王滅商前，雙方軍事力量的對(duì)比，似乎并沒(méi)有史書(shū)中記載的那么大。雙方實(shí)力對(duì)比懸殊，或許正是周武王密謀滅商之前所產(chǎn)生的恐懼感的來(lái)源。

《逸周書(shū)》：“嗚呼!余夙夜維商，密不顯，誰(shuí)和?告歲之有秋，今余不獲，其落若何?周公曰：茲在德，敬在周，其維天命，王其敬命。王拜曰：“格乃言。嗚呼，夙夜戰(zhàn)戰(zhàn)，何畏非道，何惡非是。不敬，殆哉!”

公元前1046年(據(jù)夏商周斷代工程)，在牧野之戰(zhàn)取勝的周武王并沒(méi)有顯得很輕松，反倒是惴惴不安夜不能寐。周公看到周武王焦慮的神情后，就找武王詢問(wèn)原因。周武王說(shuō)紂王在位的這幾年各種作死，老天不不保佑殷商，于是我們周人取而代之了，但到現(xiàn)在周人還沒(méi)有能安定社稷，我怎么能安睡?周武王滅商后，面臨著人口和疆域都遠(yuǎn)倍于自己的“大邑商”而無(wú)從下手。

商朝自建立之日起就名士眾多，其“登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅”，所以周武王感覺(jué)到了統(tǒng)治廣大東方的無(wú)力，因而徹夜難眠。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的摧枯拉朽之勢(shì)，其實(shí)并不能反應(yīng)雙方真正的實(shí)力差距。之后周人采用分封商朝貴族，分封武庚和微子等人，采用“殷人治殷”的辦法來(lái)管理東方，就在一定程度反應(yīng)出了周滅商后是少數(shù)對(duì)多數(shù)的統(tǒng)治，周人在人口數(shù)量是處于絕對(duì)劣勢(shì)的，以治理“小邦周”的經(jīng)驗(yàn)來(lái)統(tǒng)御“大邑商”，顯得力不從心。

《史記·周本紀(jì)》"武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐?”......維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅，以至今。我未定天保，何暇寐!”

古代的改朝換代一般是腐朽的舊王朝被先進(jìn)的新興勢(shì)力取代的，盛極而衰，衰極而亡，如商湯滅夏，秦人代周等等。但據(jù)考古學(xué)家考證，殷商王朝在滅亡前并沒(méi)有衰落的跡象?？脊虐l(fā)掘表明，殷墟從一期到四期，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，并沒(méi)有出現(xiàn)明顯的衰敗跡象，殷墟晚期的都城規(guī)模并沒(méi)有收縮，反而是在不斷向外擴(kuò)張，從墓葬來(lái)看，殷墟的人口數(shù)量也在增加。此外，殷墟發(fā)現(xiàn)的鑄銅遺址，到殷墟末期的時(shí)候，規(guī)模更大。(觀點(diǎn)參考《談?wù)勔笮娑汲堑臍缭颉?

周滅商之前，有沒(méi)有掌握青銅鑄造技術(shù)，曾經(jīng)是考古界的爭(zhēng)論之一。2006年之后，在周公廟遺址朱家巷發(fā)掘地點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)了一些與鑄銅有關(guān)的遺物，才首次確認(rèn)了先周文化的鑄銅遺存，但這也是獨(dú)例。據(jù)考古資料顯示周滅商前，先周文化雖然已經(jīng)跨入青銅時(shí)代，但鑄造技術(shù)還達(dá)到一定水平，遠(yuǎn)不如殷商的青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。到目前為止，周原和豐鎬地區(qū)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件藝術(shù)水平很高的先周青銅器?？梢?jiàn)，相較于已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代400多年的商王朝來(lái)說(shuō)，周人滅商前的文化技藝要差商王朝一大截。

綜合以上可見(jiàn)：從周武王滅商前后的一些表現(xiàn)來(lái)看，商周之間的力量對(duì)比并不是牧野之戰(zhàn)中表現(xiàn)出來(lái)的那樣懸殊，商王朝在軍事、文化力量上還是占有上風(fēng)的，加之商王朝東征九夷的大軍還遠(yuǎn)在東方未能及時(shí)回師，導(dǎo)致了紂王只能啟用奴隸、民工混編的軍隊(duì)，最終臨陣倒戈亡于牧野。相關(guān)考古資料也在側(cè)面表明了，周人滅商前文化技術(shù)相較于強(qiáng)大的商王朝還是很落后的，商朝國(guó)祚400多年，一直是東亞青銅文明的引領(lǐng)者，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)作能力是一般方國(guó)所不能比的。

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