古代公主的生活是什么樣的,真的和電視劇的那般生活嗎

古代公主的生活是什么樣的,真的和電視劇的那般生活嗎

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古代公主的生活的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

說(shuō)到封建社會(huì)的公主，大家首先想到的就是她們的錦衣玉食，以及“皇帝的女兒不愁嫁”的那種無(wú)可比擬的優(yōu)越感。然而，身在其中的公主生活真的那么幸福嗎?

咱們可以結(jié)合幾個(gè)實(shí)際例子來(lái)跟大家說(shuō)一下。

首先一個(gè)，公主在娘胎里就不得安生，過(guò)去后宮爭(zhēng)斗有一條原則“母憑子貴”，也就是說(shuō)這嬪妃無(wú)論出身如何，資歷怎么樣，要是能夠懷上皇上的孩子，那就極有可能一步登天，所以后宮里面殘害皇嗣的事層出不窮。

再加上那時(shí)候又沒(méi)有什么B超可以預(yù)先知道胎兒性別，最保險(xiǎn)的方法就是別管男女，絕對(duì)不能讓這孩子落地了。所以很多公主在這個(gè)階段就慘遭毒害;

再一個(gè)，等這孩子生下來(lái)，如果要是個(gè)皇子，那周圍所有的人都得小心伺候，這是真正的金枝玉葉?？梢莻€(gè)公主，那就大不一樣了，不僅僅是周圍的奶媽，下人們伺候起來(lái)不上心，就連自己的親媽都因?yàn)檫@個(gè)女兒沒(méi)能幫助自己提升地位而冷落她。

最極端的是，她這媽很有可能會(huì)為了自己的地位而拿她作為一個(gè)犧牲品，最典型的就是唐朝時(shí)期的武則天，她當(dāng)時(shí)為了和王皇后爭(zhēng)寵，親手掐死了自己的女兒，然后嫁禍給王皇后。雖然武則天最后做了一代女皇，為李唐王朝的興盛也立下了很多大功，可踩著自己親女兒尸骨上位的經(jīng)歷，想想就讓人不寒而栗。

第三個(gè)，公主的成長(zhǎng)過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的，如果是太平盛世那還好說(shuō)，雖然皇宮里的各種禮儀管束的她很厲害，可畢竟也算是平平安安。要是生逢亂世，這個(gè)公主身份反而會(huì)害了她。這里邊也有一個(gè)典型，那就是崇禎皇帝的長(zhǎng)平公主。1644年，李自成打進(jìn)北京，眼看明朝就要滅亡了，崇禎皇帝不得已清理門戶，逼著自己的皇后上吊自盡，把妃嬪也都?xì)⒙敬M。

然后把自己平時(shí)最喜歡的長(zhǎng)平公主叫了來(lái)，撕心裂肺地說(shuō)了一句：“汝何故生我家?”揮劍砍斷了左臂，長(zhǎng)平公主當(dāng)即疼暈了過(guò)去，直到五天之后才醒了過(guò)來(lái)，可擺在眼前的已經(jīng)是滿目瘡痍，她也是心灰意冷，沒(méi)過(guò)多久就郁郁而終。

第四個(gè)，熬過(guò)了枯燥無(wú)味的宮中生活，好多公主都到了嫁人的年紀(jì)，照理說(shuō)應(yīng)該開(kāi)始新生活了，可咱們不得不說(shuō)的是，這又是公主的一個(gè)悲劇的開(kāi)始。因?yàn)楣鞯幕橐鐾钦位橐?，基本由不得自己做主?/p>

尤其是在大清時(shí)期，以往和親的都是宗室女或者說(shuō)是宮女，封為公主嫁出去。可自從大清之后，很多都是皇帝的親女兒去擔(dān)當(dāng)和親大任，并且還做了一條規(guī)定：遠(yuǎn)嫁蒙古的皇族之女，沒(méi)有皇帝的諭旨，十年不準(zhǔn)回家，這等于是把和親公主的后路都給斷了。這道圣旨延續(xù)兩百多年，一直到清末仍然有效，其中不知道坑害了多少無(wú)辜的公主，哎。

總結(jié)公主的一生，她生活條件好不假，可同樣的，作為封建社會(huì)的既得利益者，她也不得不承擔(dān)封建制度可能給她帶來(lái)的傷害。公主的生活幸福與否，取決于國(guó)家是否安定團(tuán)結(jié)，取決于皇權(quán)是否清明，取決于皇帝對(duì)你的態(tài)度，所以要從一個(gè)女人一生的幸福來(lái)看的話，公主大多數(shù)時(shí)候還不如貧家子弟呢。諸位，你們說(shuō)呢?

古代妃嬪們的生活真的像電視劇演的一般勾心斗角嗎？

并不是，因?yàn)樵诠糯瑢m廷中的妃子們一旦進(jìn)了宮之后，就很難再離開(kāi)皇宮。在后宮之中，最大的便是管理后宮的皇后了。宮里不僅僅只有妃子和皇后，還有很多的太監(jiān)和宮女，因此這些妃子們每天的生活基本上都很無(wú)聊。不過(guò)，即便是無(wú)所事事，但是這些妃子們卻并不像電視劇中飾演的那樣不停的爭(zhēng)斗。

雖說(shuō)宮里的妃子們都想當(dāng)皇后，但是對(duì)她們來(lái)說(shuō)，當(dāng)妃子的生活也是很不錯(cuò)的。因此在皇后的管理下，這些妃子一般都是很難見(jiàn)到面的，并且因?yàn)閷m里的規(guī)矩多，所以即便是在宮里，想要出去逛逛的話，那么也是要守規(guī)矩的。

所以，這些妃子們即便有爭(zhēng)斗，那么也是彼此之間的一點(diǎn)小恩怨而已，并不會(huì)斗得你死我活。畢竟，在宮里雖然很無(wú)聊，但是對(duì)這些妃子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很好的生活了，每天吃完后的大部分時(shí)間都是拿來(lái)睡覺(jué)或者是琴棋書畫了。這樣美好的日子對(duì)于妃子們來(lái)說(shuō)，是很好的生活，所以即便有爭(zhēng)斗，但是因?yàn)榻佑|的比較少，所以基本上是沒(méi)有機(jī)會(huì)爭(zhēng)斗的。這些妃子們?cè)诨蕦m住的同時(shí)，每天只需要等著皇帝的翻牌而言。而對(duì)于這些妃子們來(lái)說(shuō)，并不會(huì)因?yàn)殡p方之間的矛盾，從而以身試法，讓自己陷入危險(xiǎn)的境地。

而在古代，因?yàn)榛实鄣臋?quán)利很大，所以后宮中的這些女人對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是生育的工具，因此，在女性地位比較低的古代，這些妃子們平時(shí)是很少說(shuō)話的，也不會(huì)主動(dòng)去觸犯皇宮種的規(guī)矩。而是選擇討好皇帝，或者是讓自己的家族變得更加昌榮。因此，即便古代的妃子們之間有爭(zhēng)斗，但是在不損害自己利益的前提下，這些妃子們是不會(huì)主動(dòng)做出什么事情的。

歷史上有很多遠(yuǎn)嫁和親的公主，她們遠(yuǎn)嫁后的生活是什么樣的？

歷史上有很多遠(yuǎn)嫁和親的公主，她們遠(yuǎn)嫁后的生活大多是不幸福的。

歷史上的和親大概有兩種情況，要么是小國(guó)向大國(guó)求娶公主，戰(zhàn)敗國(guó)求娶戰(zhàn)勝國(guó)皇家子女，以此來(lái)表達(dá)自己俯首稱臣的誠(chéng)意，例如唐朝著名的文成公主入藏。還有一種可能就是戰(zhàn)敗的一方為了取得安穩(wěn)和平，將自己國(guó)家的公主送到強(qiáng)的一方和親。不管是哪一種情況，我覺(jué)得遠(yuǎn)嫁和親的公主都是可憐又可悲的。

縱觀古往今來(lái)，不管是我國(guó)內(nèi)，還是外國(guó)，封建社會(huì)都是男尊女卑的。這也就造成了男婚女嫁都是女子嫁到男方家里，即使貴如公主，出嫁之后，也是需要到男方家里的。而這些和親的公主，她們大多是要遠(yuǎn)離自己的故土，跑到千里之外，到一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的國(guó)家去生活，并且擔(dān)當(dāng)起國(guó)家和平的重任。

試想一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的弱女子，不僅要遠(yuǎn)離自己從小生活的地方，還要遠(yuǎn)離自己的父母親人。僅僅是那些離愁之別就已經(jīng)足夠讓人傷感了，況且到達(dá)的還是一個(gè)未知的地方。自古以來(lái)，一個(gè)人的生活習(xí)性都是很難改變的，一國(guó)有一國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，她們不僅要面臨生活上的差異，還要面對(duì)語(yǔ)言的問(wèn)題。

除此之外，我們都知道蠻夷之國(guó)通常會(huì)有一些惡習(xí)，這對(duì)于那些從小接受四書五經(jīng)的公主們來(lái)說(shuō)，更是難以接受。例如最常見(jiàn)的就是子承父業(yè)，不僅僅是繼承父親的家業(yè)，還要繼承父親的妃子。也就是說(shuō)，這些公主嫁的人死了之后，她們還要進(jìn)一步服侍其兒子。這樣的生活怎么能幸福呢。

漢朝那些和親的公主，在嫁過(guò)去之后的生活是怎樣的？

漢朝是中國(guó)歷史上著名的王朝，現(xiàn)在漢族的名字便從漢朝中來(lái)的。漢是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，還是民族關(guān)系又是其中最為復(fù)雜的朝代，其中匈奴嚴(yán)重威脅著漢王朝的統(tǒng)治。漢高祖劉邦就曾在白登山被匈奴團(tuán)團(tuán)圍住，后來(lái)憑著陳平的計(jì)謀才得以脫險(xiǎn)。和親政策便成為漢王朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的重要手段。

細(xì)數(shù)整個(gè)漢王朝，共有十多位公主被皇帝遠(yuǎn)嫁和親，其中只有三位有姓名記載，并留下了部分史料。

細(xì)君公主：滿腔愁緒，郁郁而終

劉細(xì)君，江都王劉建之女，史稱其為江都公主，后因遠(yuǎn)嫁烏孫，又稱為烏孫公主。劉建是個(gè)荒淫無(wú)道的諸侯王，后來(lái)因?yàn)橹\反未成自殺，劉建的妃子也都被棄市，劉惜君因?yàn)槟暧仔颐庥陔y，成為罪臣之女。

烏孫國(guó)受到匈奴的威脅，便派遣使節(jié)去往漢朝，表示愿意娶漢朝公主，兩國(guó)結(jié)為兄弟之國(guó)，以共同對(duì)抗匈奴。漢武帝詢問(wèn)群臣意見(jiàn)后，便選劉惜君為和親公主嫁給烏孫國(guó)王獵驕靡。劉惜君嫁到烏孫后，生活很不習(xí)慣，又加上獵驕靡年老，語(yǔ)言不通，很是悲傷，思念故土，便作歌道：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏王延。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。”

獵驕靡因?yàn)槟昀虾芸毂闳ナ懒?，由于他的兒子早逝，便由孫子軍須靡繼承王位。按照西域習(xí)俗子孫要繼承祖父的妻妾。細(xì)君公主無(wú)法接受，向漢武帝請(qǐng)求歸國(guó)。漢武帝不同意，要求她遵照西域的風(fēng)俗，嫁給軍須靡，幫助漢朝攻打匈奴。劉惜君無(wú)奈便嫁給軍須靡，與他生有一女。太初四年（前101年），只在烏孫生活四年的劉惜君便郁郁而終。

據(jù)說(shuō)劉惜君在烏孫時(shí)曾制作一種樂(lè)器，以解遙途思念之情，這種樂(lè)器便是琵琶。

解憂公主：四朝三嫁，七十而還

劉解憂，楚王劉戊之女。劉惜君死后，軍須靡上書漢武帝，請(qǐng)求續(xù)娶漢朝公主。漢武帝便派劉解憂為和親公主嫁給軍須靡。

解憂公主在烏孫國(guó)生活了五十年之久，先后共嫁給三任丈夫。首先嫁給軍須靡，軍須靡死后又嫁給軍須靡的弟弟翁歸靡，翁歸靡死后又嫁給軍須靡的兒子泥靡，并生育了一個(gè)兒子。

甘露三年（前51年），解憂公主已經(jīng)年逾七十，上書漢朝皇帝，自己年老思念故土，愿得歸骸骨，葬漢地。漢朝皇帝憐憫她，便同意了她的請(qǐng)求。

王昭君：自愿和親，身葬青冢

王昭君，名嬙，字昭君，南郡秭歸人，是古代四大美女之一。本是漢元帝的宮女，但因?yàn)榈米锪水嫀熋訅?，一直沒(méi)有得到寵幸。

竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來(lái)朝，請(qǐng)求娶漢人為妻。元帝遂將昭君以公主的名義嫁給了呼韓邪單于。呼韓邪單于去世后，王昭君上書請(qǐng)求回歸漢朝，但是漢成帝要求她遵從西域風(fēng)俗，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于次子復(fù)株累單于，復(fù)株累單于死后，弟弟且糜胥繼任為搜諧若鞮單于，王昭君又嫁給且糜胥為妻。之后不到兩年，王昭君便病逝了。

這些遠(yuǎn)嫁到西域的公主因?yàn)樯盍?xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗等因素，卻過(guò)得并不如意。正是因?yàn)榈乃齻兂鋈陀H，拓展了漢王朝的疆土，避免了很多戰(zhàn)亂，促進(jìn)了民族之間的大融合。她們是中國(guó)歷史上最偉大的女性之一。

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