夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的主人公王昭君究竟有怎樣的故事呢?
說(shuō)起和親,很多都會(huì)想起唐朝的文成公主。其實(shí)早在漢朝時(shí)期,就有了和親的記錄。但幾乎都是一些宮女以公主的名義派去和親,而今天給大家介紹的宮女就是其中的一位。
她就是用自己一生的幸福換取漢匈兩國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)60年的和平共處,功勞不亞于冠軍侯霍去病的王昭君,昭君出塞的和親故事可以說(shuō)是家喻戶曉。
沉魚落雁閉月羞花中的落雁說(shuō)的就是王昭君,古代皇帝佳麗三千,為何單單挑上了王昭君呢?
漢元帝時(shí)期,皇帝沒(méi)有時(shí)間一個(gè)個(gè)去挑選宮女,于是就讓畫師將剛?cè)雽m的宮女都畫下來(lái),然后直接看畫像就行了。
當(dāng)時(shí)很多宮女為了脫穎而出,就給畫師塞錢。而王昭君只是平民女子,根本沒(méi)有錢給畫師,當(dāng)然了,她也不會(huì)做這種事。
也正因?yàn)槿绱?,畫師將本該傾國(guó)傾城的王昭君畫丑了。漢元帝時(shí)期,匈奴侵犯大漢邊境,民不聊生。為了安撫北匈奴,漢元帝答應(yīng)讓較“丑”的王昭君去和親,來(lái)?yè)Q取兩國(guó)之間的和平。
直到王昭君出塞那天,漢元帝才第一次見(jiàn)到了王昭君,她那絕世的容顏?zhàn)対h元帝心動(dòng)不已,但是他是皇帝,又怎能出爾反爾呢?所以就只能看著這么一位美人嫁到大漠。
王昭君只是一個(gè)弱女子,卻因?yàn)檎芜h(yuǎn)離故鄉(xiāng),遠(yuǎn)嫁匈奴,路上她寫下了《怨詞》,來(lái)表達(dá)自己的悲傷。
離宮絕曠,身體摧藏,志念沒(méi)沉,不得頡頏。雖得委禽,心有徊惶,我獨(dú)伊何,來(lái)往變常?!@么悲情的詩(shī)句,可見(jiàn)王昭君當(dāng)時(shí)內(nèi)心是多么的煎熬,身心備受摧殘。
王昭君抵達(dá)匈奴后,跟呼韓邪單于共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢師,封右日逐王。呼韓邪單于去世后,王昭君向漢廷上書求歸,但是為了漢匈兩國(guó)的和平,漢成帝沒(méi)有答應(yīng)。
后來(lái)王昭君又按照胡人習(xí)俗,嫁給了前夫呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于,兩人共同生活十一年,育有二女。長(zhǎng)女名須卜居次,次女名當(dāng)于居次。
按輩分來(lái)說(shuō),王昭君的兒子是自己女兒的伯父,復(fù)株累單于相當(dāng)于娶了自己母親。我想王昭君肯定是反對(duì)第二段婚姻的,畢竟這跟漢人的傳統(tǒng)觀念是不符的。
遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君,不僅是去和親的,還將漢族文化傳播到西域,而且她還總是勸說(shuō)單于要注重發(fā)展生產(chǎn),盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn),如此才能給百姓一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境。這樣,才出現(xiàn)了后來(lái)當(dāng)?shù)匕傩崭蛔愕纳顮顟B(tài)
王昭君在三十三歲的時(shí)候,就病逝了,也算是紅顏薄命了。但是在她去世后的幾十年里,漢匈兩國(guó)都沒(méi)有發(fā)生任何的矛盾與沖突,甚至關(guān)系更加的親密了。王莽篡漢后,匈奴單于認(rèn)為"非劉氏子孫,何以可為中國(guó)皇帝?"漢匈之間的和平才再次破裂。
王昭君用自己一生的幸福換取漢匈兩國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)60年的和平,歷史能做到這點(diǎn)的人少之又少,更何況王昭君還是一個(gè)弱女子呢?
也難怪元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞,不亞于漢朝名將霍去病。對(duì)此大家有什么看法呢?
"沉魚落雁、閉月羞花",對(duì)應(yīng)的是中國(guó)古代四大美人,其中,落雁指的是西漢時(shí)期的王昭君。相較于其他多多少少沾上"紅顏禍水"評(píng)價(jià)的三位美人, 王昭君的評(píng)價(jià)要高上許多。
"昭君出塞"不僅鞏固了邊疆的和平,讓此后的幾十年內(nèi),漢朝與匈奴一直保持著友好和睦的關(guān)系;而且結(jié)束了匈奴多年的分裂和戰(zhàn)亂,促進(jìn)了民族的融合。
由此可見(jiàn),王昭君是當(dāng)之無(wú)愧的"和平使者"。后人為表感激,也在多地都為她修建了"青冢"以作紀(jì)念。不過(guò), 關(guān)于王昭君當(dāng)時(shí)出塞的真相卻有所爭(zhēng)議。
據(jù)《漢書》中記載,王昭君出塞的原因是漢元帝劉奭(shì)將她賜給呼韓邪單于,是"皇命難違",不得不背井離鄉(xiāng);而《后漢書》中則說(shuō), 是王昭君沒(méi)有得到寵愛(ài),心生悲怨,自愿遠(yuǎn)嫁匈奴。
史書中確切關(guān)于王昭君的記載很少,她本人具體的想法究竟如何,如今也不得人知。只不過(guò)從僅有的史實(shí)中,可以看出出塞大概率并非王昭君個(gè)人的意愿。
首先,人們耳熟能詳?shù)?昭君出塞"故事是這樣的。王昭君到達(dá)塞外后, 呼韓邪單于對(duì)她敬愛(ài)有加,兩人婚姻美滿,先后生有3個(gè)兒子。 而后,在西漢王朝的幫助下,呼韓邪單于逐漸控制了匈奴全境,結(jié)束了百年間匈奴各部落之間的紛爭(zhēng)。
如此看來(lái),昭君出塞就算是被逼無(wú)奈,這樣一個(gè)美滿結(jié)局,也算是一樁佳話??蓪?shí)際上,王昭君 大婚后僅過(guò)了兩年,呼韓邪單于就去世了, 年僅42歲。
丈夫的去世,似乎激起了王昭君思鄉(xiāng)的愁緒。于是她曾上書漢朝,請(qǐng)求返回故土??梢?jiàn),王昭君也許并不喜歡大漠,只不過(guò)她返鄉(xiāng)的請(qǐng)求被漢室駁回了, 最終只能郁郁而終葬于大漠。
如果說(shuō),王昭君單純不喜歡大漠是她想要離開(kāi)的主觀因素,那么匈奴的婚嫁制度,就是迫使她想回到家鄉(xiāng)無(wú)可忽視的客觀因素了。匈奴的婚嫁制度, 以漢人的傳統(tǒng)思想來(lái)看,十分不符合倫理。
人們只聽(tīng)聞古代有皇位世襲制,可在匈奴,居然連妻子也是世襲的。什么意思呢?即"父死,妻其后母,兄弟死,皆娶其妻之。"
通俗來(lái)講,就是無(wú)論老單于和新單于是父子關(guān)系還是兄弟關(guān)系,守寡的女子都要嫁給新單于。即便新單于同這名女子是名義上的母子關(guān)系, 匈奴人似乎也不會(huì)產(chǎn)生于理不合的觀念。
這種習(xí)俗,不單單是匈奴人的傳統(tǒng),許多游牧民俗基本都如此。而之所以形成這種傳統(tǒng) ,很大一部分原因是因?yàn)橛文撩褡宓钠D苦環(huán)境所致。
眾所周知,游牧民族時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),最重要的原因之一便是大漠遠(yuǎn)不如中原肥沃,資源匱乏,特別是遇到災(zāi)年,只得通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)掠奪資源。
關(guān)乎生存,戰(zhàn)爭(zhēng)都是時(shí)有爆發(fā)的事情,更何況一些不被常人理解的禮儀習(xí)俗了。因而在這種艱苦的環(huán)境之下,為了民族繁衍,不論女子的身份地位如何,都如同牛羊一樣,可以被后來(lái)人所繼承。 司馬遷在《史記》中也說(shuō)過(guò):"茍利所在,不知禮儀。"
因而,在呼韓邪單于去世之后,王昭君就面臨著嫁給自己兒子的局面。即便王昭君和新任單于并無(wú)血緣關(guān)系,只是名義上的母子關(guān)系,也同樣難以令人接受。
所以,王昭君在呼韓邪單于去世后,才會(huì)迫切的想要返回家鄉(xiāng)。不過(guò)礙于皇命,她只得"從胡俗",下嫁給了呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于。
不過(guò)好在,復(fù)株累單于和其父一樣,都是頗有大才之人。他在位期間,引薦漢朝相關(guān)制度,制定出了種種措施, 改變了百年間匈奴多以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)掠奪資源的野蠻行徑 ,這極大的促進(jìn)了匈奴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各部落之間友好的外交關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。
最為關(guān)鍵的是,復(fù)株累單于不僅于事業(yè)取得了如此高的成就,他對(duì)待王昭君也是十分用心。可以說(shuō),王昭君在塞外的十余年生活,是受盡了兩代單于的寵愛(ài),也算是慰藉了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寂寥之情。
此外,王昭君的幾個(gè)孩子均為貴族高官, 這樣看來(lái),無(wú)論她是以母親的身份,還是以自身的地位,都可以稱作是"人生贏家"。
因?yàn)槿绻窃跐h室,雖說(shuō)沒(méi)有匈奴這種不符合倫理的妻子世襲,然而皇帝若是駕崩,后宮妃子除去少數(shù)人,有許多都逃不過(guò)陪葬或是打入冷宮的命運(yùn)。
所以說(shuō),王昭君出塞,從某種程度上說(shuō),也改變了自己的命運(yùn)。 這正應(yīng)了那一句,福與禍總是相依的。
只可惜王昭君的第二段婚姻也沒(méi)能善終,或許是天妒英才,復(fù)株累單于只在位11年,就不幸去世了。他與王昭君的婚姻,自然也就此結(jié)束。
兩度經(jīng)歷喪夫,帶給王昭君的打擊可想而知。可是她的悲痛遠(yuǎn)不止如此,復(fù)株累單于去世,意味著新的單于將要繼位。而她,也要繼續(xù)"從胡俗",嫁給下一任單于。
這下一任單于,是復(fù)株累單于同母的弟弟搜諧若鞮單于。在女子視貞潔如性命的古代,三番兩次的嫁人,換做那個(gè)時(shí)期的大多數(shù)女子,都是難以令人接受的。 更何況王昭君是先嫁給兒子,而后又嫁給兒子的弟弟, 心中的屈辱可想而知。
所以自此以后,王昭君終日郁郁寡歡。僅過(guò)了兩年,她就因病去世了,時(shí)年不過(guò)33歲。"落雁"就此香消玉殞, 茫茫大漠上再也沒(méi)有一位讓大雁都忘記煽動(dòng)翅膀的美艷女子了。
但是,寂寥的大漠上,美人撫琴之音卻不會(huì)被人們遺忘,飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的邊境各族人民,都會(huì)牢牢的記住這位女子所帶來(lái)的和平。
據(jù)傳,王昭君下葬之日,前來(lái)送葬的群眾紛紛用衣襟包土,為她壘起了像小山一樣高的墳?zāi)埂_@座墳冢,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市大黑河南岸上,在仿若能夠吞噬一切的風(fēng)沙中 ,唯有這一座墳冢,墓草青青, 格外引人注目。昭君墓被稱為"青冢",便是由此而來(lái)。
昭君出塞,對(duì)漢人以及匈奴的 歷史 都產(chǎn)生了一定的影響,且這種影響是正向的。不過(guò)這種貢獻(xiàn),卻是王昭君淪為政治犧牲品換來(lái)的。古代 社會(huì) ,又有多少女子像王昭君一樣,處在男權(quán)至上的封建帝制下,自身的命運(yùn)不受掌控。
如王昭君這般的,已經(jīng)算是運(yùn)氣好一些,至少她名垂青史。更多的女子如同一粒塵埃,并不被人們所在意。更甚者, 被冠以紅顏禍水的稱號(hào)。
比如古代四大美女中的其他三位。西施迷惑吳王夫差,加速了吳國(guó)的覆滅;楊玉環(huán)更是讓唐玄宗"從此君王不早朝";貂蟬的存在雖有爭(zhēng)議,不過(guò)在多數(shù)人的印象當(dāng)中,她挑起了呂布與董卓的矛盾,同樣也是一樣禍水的存在。
可實(shí)際上,這些女子又有多少身不由己呢?在皇權(quán)至上的古代, 女子根本沒(méi)有權(quán)利左右自身的未來(lái), 只能"人為刀俎我為魚肉"??墒?,最終備受爭(zhēng)議的,是案板上的魚,而不是"劊子手"。
我們今天要談?wù)摰倪@個(gè)女人在中國(guó)歷史上非常有名。我想你們都知道你們攻破堡壘的故事。在中國(guó)歷史上也廣為流傳。多少文學(xué)作品和經(jīng)典語(yǔ)錄都在這里贊美她。關(guān)于昭君被流放的故事有很多版本。有人說(shuō)他是因?yàn)槌鸷薇涣鞣诺侥匣▓@路55號(hào)的蠻荒之地。呼韓邪單于死后,他的心像灰燼一樣蒼白,然后他自殺了。另一個(gè)版本說(shuō)昭君在路上投水自盡。當(dāng)然更多的是昭君的悲劇。為什么會(huì)這樣呢?昭君因?yàn)楫?dāng)過(guò)小宮女,得罪了宮里的畫家毛延壽。結(jié)果她處處吃虧,人們開(kāi)始胡思亂想。一個(gè)弱女子來(lái)到匈奴,肯定吃了很多苦,吃了很多苦。
真實(shí)的歷史是什么樣的?可以肯定的是,以上版本都是人們的臆想。真實(shí)情況大概是王昭君自愿嫁給匈奴,受到熱烈歡迎,享受幸福生活,死在匈奴。
我們現(xiàn)在能看到的是昭君出塞的形象,不再是痛苦悲傷的形象。從漢代到現(xiàn)在,人們一直在不斷地潤(rùn)色,不斷地升華和描述它。我們心中的昭君形象,不再只是一個(gè)小宮女嫁匈奴的故事,而是一種情懷,一種文化,一種催人奮進(jìn)的精神。
公元前33年,小宮女王昭君笑著流淚。然后她和親戚們告別了。想想嫁給國(guó)家的敵人有多難。昭君雖然是個(gè)小宮女,但還是很漂亮,人間難得,但呼韓汗已經(jīng)步入老年。藝術(shù)作品里的可汗是那么瀟灑,其實(shí)不是那樣的。
昭君結(jié)婚這兩年,單于死了,留下妻子,當(dāng)然還有昭君這個(gè)僅存的兒子。按照制度,昭君應(yīng)該嫁給可汗的長(zhǎng)子,也就是新登的大位。好的,他們關(guān)系很好。昭君給他生了兩個(gè)女兒,沒(méi)想到悲劇又來(lái)了。為什么命運(yùn)總是這樣?他的第二任丈夫也去世了。他們只在一起生活了十一年。沒(méi)有辦法。他們中的一些人被命令嫁給一個(gè)新的可汗,呼汗可汗的孫子。據(jù)記載,昭君還為他生了一個(gè)孩子。沒(méi)有辦法。他極度思念家鄉(xiāng),失去了丈夫,然后再婚,失去了父親。他不能忍受這樣的痛苦。昭君精神崩潰,服毒自殺。
自昭君駕崩后,匈奴與漢朝和平相處,六十年無(wú)戰(zhàn)事。這種現(xiàn)象很少見(jiàn)。六十年無(wú)戰(zhàn)事,只因?yàn)檎丫⒘舜蠊?。想想一個(gè)小宮女的貢獻(xiàn),讓多少人免于戰(zhàn)亂。
昭君死于哪一年沒(méi)有明確的記錄,只知道她死后葬在仲卿。專家們已經(jīng)證實(shí),這不是他真正的墓地,而是他真正被埋葬的地方。沒(méi)有人知道昭君和他的孩子為兩國(guó)人民的和諧共處做出了巨大的貢獻(xiàn)。有人認(rèn)為王昭君,她個(gè)人的貢獻(xiàn),不亞于大名鼎鼎的霍去病。說(shuō)到民族團(tuán)結(jié),王昭君是唯一的。
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