魏晉名士們沉迷一種藥物，孫思邈臨終前讓弟子銷毀

魏晉名士們沉迷一種藥物，孫思邈臨終前讓弟子銷毀

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關于孫思邈的文章，希望你們喜歡。

中國歷史上的士大夫們，一直是一個引人矚目的群體。而魏晉時期的士大夫們，更是被譽為這一群體中的真正的名流。因為在那個時期，出現(xiàn)了何晏、王弼、嵇康、阮籍、王導、謝安等人。他們曾在歷史上恣意揮灑才華，暢意魏晉風骨，直讓后世人羨慕和敬仰。

因此，后世留下來的有關這些魏晉名士們的畫像中，他們總是寬袍廣袖、以飄飄欲仙的姿態(tài)出現(xiàn)。而他們之所以保持這樣一種狀態(tài)，則常常和一種藥物有關，這個藥物就是歷史上有名的五石散。

但是，這樣一種藥物，卻讓藥王孫思邈也無可奈何，只能臨終囑咐徒弟將藥方銷毀，這究竟是為何呢?

五石散最早由醫(yī)圣張仲景發(fā)明，是被用來治療寒癥的輔助用藥。由于藥方已經(jīng)失傳，現(xiàn)在已經(jīng)無法確認其具體成分。五石散中“五石”是指五種石頭。歷史上流傳較廣的是指石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂這五種。而且從史料中的記載來看，后世醫(yī)學者可以推測出五石散中還有砷元素。

這種藥有燥熱的功能，對于傷寒病癥非常有用。但是這種治療傷寒的藥物，怎么會被普通人服用?為何后來竟然成了“毒藥”，成為上流權貴們?yōu)橹习a的“貴族神藥”呢?

這一切要從魏晉名士何晏說起。

何晏本是曹操的養(yǎng)子，是魏晉名士之一。他偶然得了這個方子，初時吃了這種藥，只覺得“神明氣朗”。后來何晏感覺此藥讓自己的體質由弱變強，傳言說何晏服藥后“日御數(shù)女”。于是，這種藥開始在上層權貴和公子哥的圈子里流傳。

后來何晏又自己改良了藥方，長期服用。眾人多跟著效仿，也開始服用五石散。這種藥便在當時社會迅速流行開來，在權貴、名士階層頗為盛行。當時五石散的流行程度，可以和清朝末期的鴉片差不多了。而且當時以是否服用五石散，成了人們夸耀身份和炫富的一種手段。

根據(jù)記載，這種藥吃起來還比較麻煩。

服用五石散的人，剛剛服用下去沒有什么反應，需要稍微過一點時間才起藥效，這個過程被稱作是散發(fā)前期。因為這種藥屬于熱性，如果無散發(fā)，則說明熱氣存在了體內。古人尊崇體內“冷熱均衡”，如果不進行后面的“散發(fā)”過程，那么就是有弊無利的。

所以人吃了五石散之后，不能坐、躺著休息，必須要持續(xù)走路，只有走路才能散發(fā)。所以當時把走路稱作是“行散”。走了一段時間之后，身體先是會全身發(fā)熱，發(fā)熱后又全身發(fā)冷。

人們平時如果感覺冷了，無非是趕緊多穿點衣服或是披上厚物，或者是吃點熱食、喝點熱湯驅散寒冷。但是吃過五石散之后的發(fā)冷，和正常的冷不一樣。不能用平時之法解決，不然就會丟了小命。

服藥后的發(fā)冷，要這樣來處理：必須要脫去衣物，先往身上澆冷水，再吃一些冷的東西，然后再喝著溫酒散步，這樣才可以讓藥性散發(fā)出去。

由于當時能服食這種藥是富貴的象征。但是有一些人經(jīng)濟上拮據(jù)，買不起藥來炫富怎么辦?

他們想出了一個好辦法，那就是假裝吃了藥的樣子。有點像我們現(xiàn)代有些虛榮愛炫富的人， 到星級酒店大廳里或者站在豪車面前拍張照片，然后發(fā)到朋友圈里假裝“自己很豪”!

在東晉時期，街上經(jīng)常有各種作假服了五石散的人。他們在街市上橫七豎八得一躺，如果有人問他們在干什么，他們就說自己正在“散發(fā)”，以此來炫耀自己也是有錢人，假裝自己能買得起這種奢侈品。

為什么當時的人這么熱衷于吃五石散呢?這就像清朝那些吸食鴉片的人，剛開始只是隨大流趕時髦，但是一旦吸食了之后，就會沉迷在藥物帶來的刺激上，會上癮，然后就再也戒不掉。

因為這種藥癮是惡性循環(huán)的：服用了五石散后會使人興奮，然后由于身體燥熱需要發(fā)散，服藥后大量喝涼水，吃涼東西，脾胃會受損。由于這種藥物里還含有有毒物質砷，它會傷害人體肝腎。當這些器官受損后，人就會變得萎靡不振，無精打采，然后就會繼續(xù)服用藥物提神。如此反復成癮，欲罷不能。

《晉書·皇甫謐傳》里記載了服用五石散后，這些上癮中毒者的癥狀表現(xiàn)為：“舌縮入喉、癰瘡陷背、脊肉爛潰”。長期服用的結果是器官衰竭?！稌x書》記載，長期服用五石散后“浮氣流腫，四肢酸重”，用現(xiàn)代醫(yī)學來看，就是腎臟衰竭的癥狀。這些五石散成癮者最終器官衰竭，痛苦死去。

藥王孫思邈看到五石散的毒性和對社會帶來的危害，他曾上書朝廷，希望皇帝能重視這個問題。但是這個東西是流行于上層權貴們的“鴉片”，擁有眾多的粉絲，孫思邈的上奏得不到回應。

見得不到統(tǒng)治者的重視，孫思邈只能利用自己行醫(yī)之際，在民間大力宣傳五石散的危害，他又開始帶著自己的弟子們搜集五石散的藥方，把它們一一銷毀。孫思邈臨終時，留下遺言給徒弟們：“有識者遇此方，即須焚之，勿久留也?！?/p>

孫思邈過世后，他的眾多弟子秉承師傅遺志，一代代在民間進行著宣傳和藥方的銷毀，終于經(jīng)過幾百年后，五石散的藥方消失湮滅在歷史中。

藥王孫思邈活了141歲，臨終前為何告誡弟子，這個藥方必須銷毀？

他要求弟子銷毀的藥方其實就是古代著名的毒品，五石散，而不是什么長生不老藥。孫思邈是唐代著名的藥學家，同時也是個道士。就像古代大多數(shù)成功者一樣，他也是自小聰明伶俐、勤奮好學且過目不忘。據(jù)說很小的時候便可以每天都背下千字的文章，北魏時期的一個大臣獨孤信稱他為“圣童”。

但是就像那句話說的，天資聰穎的人多磨難。孫思邈就是如此，他自小體弱多病，家里為了給他治病花了很多的錢，幾乎都要傾家蕩產(chǎn)了。孫思邈見此情景就勵志開始學醫(yī)，以至于后期楊堅請他去做官，他都不愿意去。再后來，因為見世間因為戰(zhàn)爭而多變，于是他隱居長白山，開始修道，并且更加深入的鉆研醫(yī)術。他自己采集藥材并為周邊百姓治病，最后著成《千金要方》和《千金翼方》這兩部醫(yī)學著作。

這么一位德高望重的醫(yī)者，其實一生都在為這個五石散奔波。五石散據(jù)傳是張仲景發(fā)明的，最初是用來治療風寒的，有奇效。到了魏晉時期，何晏開始大力倡導服用五石散，從那個時候開始，五石散成了文人最喜愛的藥物。魏晉時期所謂的魏晉風度其實就是這個五石散造成的。

因為五石散是由白石英、紫石英、石鐘乳、赤石脂和石硫黃這五種石類中藥材制成，它極其燥熱，服用后稍有不慎就會死亡。孫思邈研究過這個藥方，雖然發(fā)現(xiàn)它對于傷寒等病癥有著神奇的效果，但是考慮到它的危害太大，所以在臨終之前吩咐弟子要將這個藥方銷毀，免得不明事理的人服用它禍害身體、危害世人。

藥王孫思邈活到142歲，臨終前告訴徒弟要毀了五石散，咋回事？

提到孫思邈，相信很多人都知道。他因其高超的醫(yī)術，被世人稱為藥王，也成為了中國民間的信仰之一。他一生活到142歲時才去世，可見他對自己的身體也非常照顧。但是在他臨終前，卻告誡自己的弟子，一定要毀了“五石散”，這到底是怎么一回事呢？別急，且聽小編細細道來。

五石散還有一個名字叫寒食散，原本是張仲景發(fā)明的一種處方藥。不過它具有一定的毒性，所以不敢亂吃。但是，后來卻被人們用亂了。這種藥原本是給傷害病人所使用，因其有燥熱功能，對傷寒病人非常有效。因藥性過強，普通人吃了之后，也會增強體質，所以后來便有一些富翁開始吃了。

后來吃的人多了之后，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)，這個藥吃了之后，不僅會給人一種燥熱感，還會令人莫名的興奮起來，甚至會出現(xiàn)幻視幻聽，還容易上癮，此后，五石散便瘋狂的在富翁之間流行開來。但是，在現(xiàn)代醫(yī)學的知識看來，這只是礦物中毒的表現(xiàn)，對人的身體并沒有什么好處。

事實上，五石散給人的這種特殊的感官刺激，特別像是鴉片帶給人的感覺。清朝時期的人們，都被籠罩在鴉片的煙霧之下，過著醉生夢死的生活。而五石散存在的魏晉時代，上層社會的人們，也如同清朝時候，在“五石散”的迷惑下，過著迷幻的生活。一直到后來，這些人才發(fā)現(xiàn)，長期服用五石散，會導致服用者出現(xiàn)生命危險，而這個時候，或許已經(jīng)戒不掉了。

當這一現(xiàn)象被孫思邈發(fā)現(xiàn)后，便擔憂起來。孫思邈深知五石散實際上對人們的弊大于利，若任由其存在下去，無論是對于個人還是整個社會，都只會帶來更加不利的影響，所以，為了人們和社會的健康生活，孫思邈從此開始和徒弟一起奔走于抵制五石散的運動中，甚至在孫思邈去世前，都告訴自己的弟子們，一定要堅持抵制五石散的存在，最終，在他和徒弟們的努力下，五石散終于淡出了歷史的舞臺。

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