古代打仗真的不斬來(lái)使嗎,什么情況下交戰(zhàn)雙方會(huì)對(duì)他們下手呢

古代打仗真的不斬來(lái)使嗎,什么情況下交戰(zhàn)雙方會(huì)對(duì)他們下手呢

還不知道：古代打仗不斬來(lái)使的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

相信不少人在觀看過(guò)一些歷史類(lèi)的影視劇之后都會(huì)對(duì)一句臺(tái)詞印象深刻，那就是“兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”，這句話非常好理解，就是字面意思，交戰(zhàn)的雙方都即便戰(zhàn)場(chǎng)上互相廝殺到血流成河，也不會(huì)去殺害對(duì)方派來(lái)的使者。這意思確實(shí)好理解，但是這行為卻有些讓人無(wú)法理解，既然是交戰(zhàn)，怎么可能還會(huì)講規(guī)矩呢?殺使臣和殺士兵難道有什么區(qū)別嗎?其實(shí)歷史上這種故事還不少，但是“不斬來(lái)使”也并非絕對(duì)，因?yàn)橛?種情況，這“使臣”的身份也不能讓你保命，運(yùn)氣不好的話，敵軍就直接斬了你的頭來(lái)祭旗了!

很多人可能以為，咱們中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上有這樣的行為也是理所當(dāng)然，但是不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一句話：“兵者，詭道也?！闭f(shuō)的就是打仗的時(shí)候任何事情都有可能發(fā)生，所以講規(guī)矩和不講規(guī)矩也許就在一念之間，那么到底哪些情況下交戰(zhàn)雙方會(huì)殺來(lái)使呢?

情況一：蠻不講理

就連我們生活中都會(huì)遇到不少蠻不講理的人，他們不按規(guī)矩辦事，很多情況下，道理都是講不通的，更何況是兩軍交戰(zhàn)之時(shí)。在明朝的時(shí)候就發(fā)生過(guò)這樣一件事，平定四川都掌蠻，蜀王想要派人招安，結(jié)果這都掌蠻根本就沒(méi)把蜀王放在眼里，以為這巴蜀之地易守難攻，你要打就打，結(jié)果就把使臣給殺了。

情況二：表明決心

第二種情況，其實(shí)兩軍到了要交戰(zhàn)的地步，是很少有可以周旋的余地的，一旦接受與對(duì)方交流的話很有可能讓自己處于被動(dòng)的狀態(tài)，因?yàn)楸粎捲p，你怎么知道對(duì)方是不是真心求和呢?萬(wàn)一有詐，那還不如在一開(kāi)始就下定決心，所以這斬殺來(lái)使也可能是為了斬?cái)嘧约旱暮舐罚鷮?duì)方死磕了!

情況三：殺雞儆猴，揚(yáng)威

第三種情況也是最容易理解的，通常情況下，如果是弱的一方主動(dòng)派使臣求和，那很有可能這個(gè)使臣會(huì)有去無(wú)回，因?yàn)閺?qiáng)的一方占有主動(dòng)權(quán)，動(dòng)不動(dòng)你完全已經(jīng)是他可以掌控的事情，那殺了使臣也只是為了彰顯自己的實(shí)力，尤其對(duì)于一些游牧民族之的使臣來(lái)說(shuō)，中原王朝若殺使臣，無(wú)非就是為了彰顯自己的國(guó)威!

歷史上殺使臣的事還真不少，曹操斬過(guò)吳國(guó)使臣，明朝朱棣“靖難之役”時(shí)也殺了自己侄子朱允炆的信使，其實(shí)殺使臣的意思就是沒(méi)有任何商量的余地，那就打吧。

使臣這種職業(yè)是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，等于是把自己的生命送到敵人手里，你會(huì)不會(huì)死，完全得看敵人的臉色，說(shuō)偉大點(diǎn)是為國(guó)而死，說(shuō)的卑微一點(diǎn)，你不過(guò)就是一塊試金石，然而用自己的生命去檢驗(yàn)敵方的態(tài)度，對(duì)于使臣來(lái)說(shuō)是不是有些過(guò)于殘忍了呢?

為什么古代打仗會(huì)有“兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”的說(shuō)法

“兩軍交戰(zhàn)。不斬來(lái)使”這是一個(gè)約定俗成的規(guī)定，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性是不可避免的，但是也必須遵循一定的規(guī)定。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就像是一場(chǎng)游戲，沒(méi)有游戲都必須要有一定的規(guī)則，并且雙方都必須遵守這些規(guī)則，否則一切就會(huì)亂套，游戲也就崩潰。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我們要懂得并且遵守這些潛規(guī)則。

在西周的分封制下，周王室與諸侯之間、列國(guó)之間的活動(dòng)交往，主要依靠派出的使節(jié)來(lái)溝通。所以各國(guó)對(duì)于使節(jié)都非常尊重，派出的外交使節(jié)是不可侵犯的。即使是兩國(guó)處在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，使節(jié)仍應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。

我們要了解一下使者的作用。首先，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模對(duì)雙方都是有好處的，優(yōu)勢(shì)的一方不希望弱勢(shì)的一方奮起反擊，導(dǎo)致自己額外的傷亡，弱勢(shì)的一方不希望自己全軍覆沒(méi)，想要有條后路。

其次，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。雙方盡管互相敵對(duì)但仍然要遵守一定的游戲規(guī)則，“不斬來(lái)使”就是其中之一。否則戰(zhàn)爭(zhēng)的后果不堪設(shè)想。

再者，不斬來(lái)使，其實(shí)就是保障信息交流的一種默契。殺使者沒(méi)意義，使者往往只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的代表；并且殺使者成為一種可以預(yù)見(jiàn)的行為的話，各方派遣使者的意愿都會(huì)降低，使者本身也可能半路逃跑而導(dǎo)致重要信息無(wú)法傳達(dá)。

使者，除了幫對(duì)方傳遞信息，其實(shí)也是在為我方傳遞信息，相當(dāng)于一個(gè)雙向中立的信息傳遞功能，只是陣營(yíng)歸屬上屬于發(fā)起端而已。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的使者往往扮演重要角色，雙方是戰(zhàn)是和使者起到關(guān)鍵作用，所以往往不斬來(lái)使。

現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了不斬來(lái)使以外，還有不殺俘虜、不殺醫(yī)務(wù)兵、不殺婦孺、兒童、老人以及無(wú)反抗能力的人等，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)文明人道的一面，同時(shí)也是瓦解敵方的抵抗力樹(shù)立“正義之師”的形象。

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