皇太極臨死為什么將皇位傳給只有6歲的順治呢,他到底是怎么想的

皇太極臨死前為什么要不到6歲的順治繼位呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

1643年八月九日夜，在毫無征兆下，大清國皇帝皇太極突然去世于清寧宮的南炕上。根據(jù)去世時癥狀，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看，皇太極應(yīng)是死于中風(fēng)，這也與朝鮮醫(yī)生為皇太極的診斷是一致的?；侍珮O原本是個精壯的漢子，只是中年突然發(fā)福，陷入肥胖無法自拔，以致戰(zhàn)馬只能馱他行走幾十里就再也走不動了。大家都知道，肥胖是中風(fēng)的重要誘因，所以，皇太極的突然去世在偶然中也是必然的。

只是，皇太極走得太突然，身后事并沒有安排，這使得由誰繼位成為一個難題。按照皇太極的阿瑪努爾哈赤定下的和碩貝勒共議國政的制度，不光是大汗的兒子，大汗的弟弟、甚至侄子都有繼位權(quán)，具體繼位人選由和碩貝勒們擇優(yōu)推舉，這種貴族共和制，顯然是部落聯(lián)盟時代的遺風(fēng)。

皇太極做了大汗后，自然不愿意受貝勒們的掣肘，實際上，伴隨著后金的封建化進(jìn)程，這套貴族共和的制度也越來越不合時宜。后來，皇太極就找機(jī)會削弱為首的三大貝勒：阿敏的鑲藍(lán)旗被劃給了濟(jì)爾哈朗，莽古爾泰的正藍(lán)旗收為己有，代善也被削掉了大貝勒的名號，至此，皇太極實現(xiàn)了大權(quán)獨攬，乾綱獨斷，并于1636年稱帝，改國號為大清。

既然走向了封建帝制，那就是家天下了，皇帝的繼位人選也就不應(yīng)再由推選產(chǎn)生，而應(yīng)由皇帝的兒子繼位，雖然皇太極在世時沒有明文規(guī)定，但實際上，他就是按照家天下的計劃，在一步步的推進(jìn)。最典型的例子就是他最寵愛的宸妃海蘭珠誕下皇八子后，欣喜若狂的皇太極大赦天下，這明擺著是要立這孩子為皇儲。可惜的是，這孩子命薄，不到一歲就夭折了。不管怎么樣，由自己的兒子繼位而不是由貴族推選，這毫無疑問是皇太極的想法，也是他最終要做到的。

只不過，皇太極雖然在推進(jìn)家天下，但畢竟沒有就皇儲問題進(jìn)行實質(zhì)性的改革，也沒有就皇儲立下遺言，所以，努爾哈赤的規(guī)矩仍然有效，這皇位繼承人仍是貴族推選，不僅皇太極的兒子，皇太極的弟弟也有資格繼位，這就給了多爾袞機(jī)會。

多爾袞是努爾哈赤的第十四子，在皇太極統(tǒng)治時代，他屢立戰(zhàn)功，因此被封為睿親王。而多爾袞還是正白旗旗主，他的胞弟豫親王多鐸是鑲白旗旗主，再加上胞兄英親王阿濟(jì)格，這白旗三王成為了一股非常大的勢力，對權(quán)力的渴望，讓擁戴三王之中威望最高的多爾袞繼位，成為他們最迫切的政治訴求。

直隸于皇太極的兩黃旗大臣們，為了自己的利益，當(dāng)然希望皇太極的兒子繼位。此時，皇太極共有八個兒子在世，皇長子豪格已是34周歲，而年齡第二大的皇四子葉布舒只有16周歲，所謂國有長君，社稷之福，豪格無疑是最佳人選。何況，豪格隨皇太極常年南征北戰(zhàn)，被封為肅親王，也有一定威望，所以，兩黃旗大臣索尼、鰲拜等人就密謀擁立豪格為帝。前面所說的鑲藍(lán)旗旗主鄭親王濟(jì)爾哈朗，因其得益于皇太極，自然也站在豪格這邊。

八月十四日，大清國的貴族們聚集在崇政殿，推舉皇位繼位人選。兩黃旗為保勝算，已派兵包圍了宮殿，白旗三王，雖未帶兵，但畢竟馳騁沙場多年，劍拔弩張的場面倒是見得多了，也就無所畏懼。雙方就豪格還是多爾袞繼位爭得面紅耳赤，會議也陷入了僵局。大家其實也都明白，再這樣爭下去，整個大清就會有分裂乃至內(nèi)戰(zhàn)的可能。也就在這個時候，鄭親王濟(jì)爾哈朗提出了第三個方案：即皇太極第九個兒子福臨繼位，他和多爾袞輔政。(另有流行說法，此乃多爾袞提議，考慮到福臨說鄭親王有擁戴之功，故本文不采用此說法)

這個提議的妙處在于，滿足了兩黃旗擁立皇太極之子的愿望;而福臨還不到六周歲，由多爾袞輔政，則滿足了白旗三王掌權(quán)的渴望;由鄭親王共同輔政，是對多爾袞的制衡，也可打消兩黃旗的顧慮?？梢钥闯?，只要立幼子繼位，就可實現(xiàn)雙方的平衡。但這里還有個問題，既然是選幼子，那皇太極尚有六歲的高塞、十歲的韜塞等幼子，卻為何偏偏是不到六歲的福臨呢?

這里就牽扯到血統(tǒng)和出身的問題?；侍珮O對清朝的一大貢獻(xiàn)，就是征服了漠南蒙古，而安撫漠南蒙古，滿蒙一家親，是皇太極此后的國策，以至于他的五大福晉，全都是蒙古人。而福臨的母親正是五大福晉之一的莊妃，福臨也是皇太極尚在世的兒子中，唯一有蒙古血脈的，如果新帝有蒙古血脈，無疑是對之前國策的延續(xù)，是對漠南蒙古最好的籠絡(luò)。另外，福臨作為五大福晉唯一的兒子，按照漢人的眼光，算是嫡子，由他繼位其實也符合漢臣的倫理觀。(野史認(rèn)為多爾袞與莊妃有私情，因此選擇福臨，本文基于正史寫作，故不采用此說)

所以，由福臨繼位，既能讓各方政治勢力接受，又能籠絡(luò)各個民族，福臨的勝出，其實是一種必然。八月二十六日，福臨登基，是為順治皇帝，以后的歷史會說明，這是他的幸運，也是他的不幸.

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