歷史上的后宮爭(zhēng)斗是什么樣的,皇后絕對(duì)碾壓諸多嬪妃

跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的后宮爭(zhēng)斗。

回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。美女無(wú)雙，傾國(guó)傾城，在話本中總是無(wú)數(shù)英雄盡折腰，而歷史上，烽火戲諸侯之類(lèi)的事亦非不存在，但看著清宮劇中后宮嬪妃為了帝王斗得你死我活，縱然尊貴如皇后亦不可避免，但現(xiàn)實(shí)呢?

拋開(kāi)稀有的少數(shù)情況，歷史上的皇后，并不屑于宮斗一事，她的地位，純天然便是碾壓諸多嬪妃的。

男女尊卑的形成

男子三妻四妾，帝王三宮六院，古代這諸多的情況，其實(shí)根本原因便是男女地位上截然不同的區(qū)別。

在說(shuō)妃嬪制度和皇后一事之前，關(guān)于這種情況的形成亦是不可不交代的事宜。遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)是一個(gè)龐大的母系社會(huì)，人均生產(chǎn)力低弱，生存尚且不乏保障，為了維持溫飽，人口成為了最大的需求，在當(dāng)時(shí)，女性能夠掌握繁育，變成了社會(huì)的主導(dǎo)。

但當(dāng)社會(huì)不斷進(jìn)步之后，溫飽得到解決，更高的需求被提上層面，女性和男性之間體力、耐力等等的差距凸顯出來(lái)，母系社會(huì)便逐漸向父系社會(huì)演化。一路的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)女性的地位到明清時(shí)期之時(shí)被徹底壓制，嚴(yán)重者甚至被視作附庸之物。

而三妻四妾、三宮六院的現(xiàn)象，便是在父系社會(huì)不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的。當(dāng)一部分掌權(quán)者擁有了足夠的權(quán)勢(shì)、金錢(qián)和地位后，對(duì)于子孫繁衍之事便提上日程。所謂的開(kāi)枝散葉，一開(kāi)始便是此意，而其中最具代表性的，便是帝王的后宮和帝王的子孫后代。

帝王的后宮，總是離常人太多遙遠(yuǎn)，故在現(xiàn)世，影視劇中總是經(jīng)常演繹后宮的故事，看官們?cè)跓赡磺翱粗鴮m妃們明爭(zhēng)暗斗，偶爾衣著華麗、地位超然的皇后亦要下場(chǎng)親自“廝殺”，目的只為了爭(zhēng)奪帝王的目光和寵愛(ài)。

熟知?dú)v史者，看到這些荒唐的畫(huà)面，想來(lái)是一笑而過(guò)的。真正的后宮，誰(shuí)也不知存有多少腥風(fēng)血雨，但皇后如此“面目猙獰”、“不擇手段”或是“軟弱可欺”、“毫無(wú)戰(zhàn)斗力”的情況，是極度虛構(gòu)和遐想之下的無(wú)聊產(chǎn)物。

真正的皇后，在后宮中擁有著無(wú)上的權(quán)利，她代表的是全天下女性的威儀?；屎蟮谋澈?，是尋常宮妃無(wú)法垂涎的一切。

當(dāng)然，或許有人要舉出幾個(gè)赫赫有名的典型反例，例如武媚娘一路過(guò)五關(guān)斬六將榮升為女皇帝，例如周幽王的褒姒，例如皇太極的宸妃海蘭珠，這些女人，哪一個(gè)不是獨(dú)寵，令皇后處處受限，甚至威武者是直接拉下皇后，自行上馬的。

但這樣的例子總歸是少數(shù)，少數(shù)便是特例，無(wú)法徹底代表一個(gè)大概率的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)。在歷史上，關(guān)于皇后的權(quán)威，是無(wú)可撼動(dòng)的。

獨(dú)一無(wú)二

后宮嬪妃制度當(dāng)中，不論如何翻閱史書(shū)雜記，關(guān)于妃嬪，能有很多位，但是皇后，只此一位?；屎蟮恼f(shuō)法是不斷演變而言的，最初之時(shí)，稱(chēng)之為后，到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)一番新天地之時(shí)，自認(rèn)功高炎黃和五帝，便自創(chuàng)了“皇帝”的稱(chēng)呼，于是“皇后”稱(chēng)呼也便應(yīng)運(yùn)而生了。

皇后為何?一國(guó)之后，她純天然便有著絕高的權(quán)利和地位，她是天下女子之楷模，在封后詔書(shū)中，關(guān)于皇后的贊美之詞更是不知凡幾，恨不得是將所有美好的詞匯都套用在其身上。

皇后是一國(guó)君王的正妻，她的挑選，是經(jīng)歷嚴(yán)苛且謹(jǐn)慎的考量的。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)只是其一，顯赫的出生純天然就比其他尋常之人更加容易被最高階層所接納，世人皆慕強(qiáng)，縱然是古時(shí)地位獨(dú)一無(wú)二的君王之家亦不可例外。

凡是位及皇后者，多數(shù)皆是“集大成者”，此處的“大成”，便是指樣貌、禮儀、舉止、學(xué)識(shí)眼界和家庭出生等等。帝王掌管天下事宜，皇后則管理后宮事宜，亦在外邦來(lái)朝中擔(dān)任女性的門(mén)面角色。

在律法嚴(yán)苛的當(dāng)時(shí)，最嚴(yán)重時(shí)女子拋頭露面便是一種離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，唯有皇后，才能夠代表一國(guó)之威儀，接受瞻仰。后宮的女主人，便是皇后，她的超脫地位，便決定了她不需要和妃嬪們你爭(zhēng)我?jiàn)Z，她有足夠的權(quán)利去命令妃嬪們，約束其一言一行、一舉一動(dòng)。

電視劇中經(jīng)常上演的篡奪后位更是無(wú)稽之談，妃嬪們縱然使勁渾身解數(shù)，能爭(zhēng)取的亦只是皇帝的寵愛(ài)，她們尚且不能夠代表一個(gè)國(guó)家的最高榮耀，亦不能如同皇后一般得到舉國(guó)上下的認(rèn)可。

皇后的地位，不只是帝王的冊(cè)封，而是一個(gè)國(guó)家的共同意識(shí)，她的地位，和一個(gè)國(guó)家的認(rèn)知掛鉤。外事五權(quán)歸帝王，內(nèi)事五枚屬皇后，這邊是皇后的獨(dú)一無(wú)二。

冊(cè)封之禮

皇后的地位，是經(jīng)過(guò)一個(gè)莊重的儀式后方能一錘定音的，而非帝王隨心所欲的選擇。寵愛(ài)可以隨時(shí)更換，但皇后的選擇，慎之又慎?；屎蟮恼Q生，在古代看來(lái)是需要授之于天權(quán)的，后經(jīng)皇帝冊(cè)立。

昭告天下是常規(guī)操作，普天同慶是對(duì)皇后誕生的慶賀和喜悅之情，隆重且正式的立后大典，是將皇后這一地位徹底明路的必經(jīng)之舉。

古時(shí)候皇后的選擇，一般是優(yōu)先于登基前的發(fā)妻正室的。她享有的尊榮，是和皇帝相近的，她可同帝王同車(chē)同座，誕辰接受百官朝賀。

皇帝的臣子是百官，皇后的臣子是后宮嬪妃和女官、仆侍等人。故，豈會(huì)有皇后和自己的臣子宮斗爭(zhēng)寵一說(shuō)呢，這種純天然的地位上所帶來(lái)的蔑視，是不需要令皇后卑微斗爭(zhēng)的，她的地位，是一面倒碾壓般的存在。

當(dāng)然，縱然皇后在古時(shí)的地位如此崇高，但本質(zhì)上，她亦是皇帝的附庸。

縱然擁有看似至高無(wú)上的地位，她亦無(wú)法阻攔皇帝的廣納后宮，她能做的，只是統(tǒng)轄這些后宮女人，在宮中，和所有人一起，靜看花開(kāi)花落，側(cè)耳傾聽(tīng)水滴落下的聲音。后宮的斗爭(zhēng)，總是被稱(chēng)作女人的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，這其中的殘酷，本質(zhì)便是一群被剝奪了自由的女性們的互相傷害。

熒幕上的清宮劇演繹的再多，假的便是假的。虛構(gòu)的東西，更多的只是現(xiàn)在的遐想?；屎蟮某叩匚涣钏⒉恍枰嗖恍加趯m斗，或許詭計(jì)論者，能夠想象她如何碾壓妃嬪，看嬪妃之間你爭(zhēng)我斗。

不論清宮劇如何演繹，一切皆是往事，愿天下所有女子，能夠獨(dú)立做自己。

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