古代太上皇和皇帝怎么判斷是才是君和臣,有什么方法鑒別出來

太上皇和皇帝誰才是最大的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

判斷誰是君、誰是臣，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法：行禮者為臣，受禮者為君。

比如，皇后的父母在公開場(chǎng)合見到皇帝、皇后，要跪地行禮。為何?因?yàn)榛实刍屎鬄榫?，?guó)丈和丈母娘為臣。

比如，皇帝的兄弟們、大爺們、叔叔們見到皇帝，要跪地行禮，因?yàn)榛实蹫榫渌藶槌肌?/p>

名義上來說，皇帝是君，這是不可更改的，因?yàn)樘匣实臐撛诤x其實(shí)是退休的皇帝，劉邦的父親完全可以理解為剛當(dāng)上皇帝就退休了，當(dāng)皇帝與退休同時(shí)發(fā)生，在位時(shí)間為零。而且太上皇并不是只有父親才能當(dāng)，并且是皇帝封的!

古代講究“君權(quán)神授”，即天授君權(quán)，而皇帝是上天之子，是天神在人間的代表，更是一個(gè)國(guó)家的唯一象征，所以服從皇帝的統(tǒng)治就是服從上天的意志。

九五之尊，誘惑力太大，可以說是“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”，而在皇權(quán)面前，親情也顯得非常淡泊。父子相殘，手足相殘之事在歷史上也是屢見不鮮，太上皇與皇帝之間的博弈也只能以一人為尊，另一人下場(chǎng)則是慘不忍睹。所以兩人的地位還是以實(shí)力說話。

要說，太上皇和皇帝之間，誰是君，誰是臣?

我們一定要注意一個(gè)詞，禪位，退位，這意味著太上皇已經(jīng)不是皇帝。只不過父親來做太上皇有一個(gè)父子的名義在里面，表示的是皇帝對(duì)父親的尊敬!這里還有一個(gè)很有意思的地方，太上皇可以看作是活著的先皇，所以按理說太上皇雖然活著已經(jīng)死了!

比如中國(guó)的最后一位太上皇是清乾隆皇帝，因?yàn)樽娓缚滴趸实墼谖?1年，認(rèn)為自己不能超過。于是在執(zhí)政60年后傳位給自己的兒子，即后來的嘉慶皇帝，但自己仍然掌握實(shí)權(quán)直到3年后去世。

所謂的“十全老人”因虛名而亂國(guó)法這是非常可笑的行為。不過即使是這樣，如果攤到明面上來說，乾隆還是臣，嘉靖還是君，一些君臣禮節(jié)還是必須要有。

皇上是君，太上皇是臣。依禮法，《宗法制》之《嫡長(zhǎng)子制》，如果嫡長(zhǎng)子去世，父母親要為他服三年斬衰，是唯一的長(zhǎng)幼顛倒，因?yàn)榈臻L(zhǎng)子是儲(chǔ)君。即位后，尊貴勝于儲(chǔ)君，所以，太上皇也只能是臣?！兑捉?jīng)》中卦的第五爻是君位，雖然上爻處第五爻之上，卻沒有第五爻尊貴，天無二日，國(guó)無二君，皇帝是一國(guó)之主，是公。家是私，必須為公讓路。所以，太上皇是臣，皇上是君。

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