歷史上包拯到底長什么樣子,他的額頭上真的有月亮嗎

歷史上包拯到底長什么樣子,他的額頭上真的有月亮嗎

包拯到底長什么樣子，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考

相信小時候大家都看過包青天電視劇吧，劇中包拯的剛正不阿和那張黑炭一樣的臉讓我記憶尤深，在很長一段時間，我都一直以為歷史上的包拯也是這副模樣，從來沒有懷疑過我們包大人這種傳奇的黑臉形象的真實性。直到我后來讀了歷史，才發(fā)現(xiàn)包拯不僅不黑，而且額頭上也沒有那顆彎彎的月牙，他的各種斷案經(jīng)歷也大有再塑造的可能，這讓我多少有些失望，覺得自己的偶像沒有想象中那么完美。

包拯是宋朝人，后世之所以稱包拯為包青天，是因為包拯除了廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私以外，還敢于為百姓做主，敢于替百姓鳴不平。不僅被稱為“包青天”、“包公”，京師更有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語，意思是有閻羅王一樣的包拯在，暗中行賄串通的事情就沒辦法進(jìn)行。

正因為包拯剛正不阿，所以經(jīng)常嚴(yán)厲打擊不法權(quán)貴，彈劾了當(dāng)代的很多“顯官”，其中就有作為宋仁宗國丈的張堯佐，純靠著裙帶關(guān)系，被授予了三個位居高位的顯赫官職，包拯前后六次與宋仁宗據(jù)理力爭，最后將其彈劾;寵臣王逵因為受到朝中權(quán)貴和宋仁宗的庇護(hù)，有恃無恐，在地方上橫行霸道，目無王法，民不聊生，怨聲載道，造成了極大地民憤，包拯又多次上奏宋仁宗，痛斥王逵的惡行和宋仁宗的偏袒，最終也將王逵“斬落下馬”;還有宋仁宗的當(dāng)前紅人，太監(jiān)閻士良監(jiān)守自盜，貪污腐敗，壓榨民脂民膏，被包拯知道后，過短上奏，結(jié)果自然是被彈劾下臺。除此之外，被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人!包拯也因此被人稱為“包彈”。

同時，與電視劇里的家境貧困不同，相反包家是世代書香門第，包拯也從來沒給人放過牛，包拯從小就在良好的教育里長大，他不僅成就優(yōu)異，還志向遠(yuǎn)大，立志要做一個為民請命的好官。在28歲時，包拯得償所愿考上了進(jìn)十，被任大理評事，并派到江西做知縣。但是包拯當(dāng)時沒有赴任，而是秉持“父母在，不遠(yuǎn)游”的儒家思想，直到10年后父母離世才前去上任。這時包拯已經(jīng)38歲了。但包拯不僅才能出眾、而且辦事靠譜、有思想有抱負(fù)，執(zhí)行力強(qiáng)，所以一路青云直上權(quán)知開封府，一直鐵面無私，誰的面子都不賣，如果不是遇上了度量寬宏、又善納直諫的宋仁宗，可能我們的包老爺?shù)慕Y(jié)局又是另一番樣子了。

而關(guān)于包拯的臉為什么一直被認(rèn)為是黑的呢?因為包拯鐵面無私，鐵是黑色的，于是用黑臉來賦予包公的“鐵面”客觀化，于是，通過后世一直對包拯進(jìn)行藝術(shù)加工，一個臉如黑炭，頭頂日月的包青天就在我們面前誕生了?？杉幢闼哪槻缓冢~頭也無日月，他仍是值得我們尊敬，受百姓愛戴的包大人!

包拯頭上為什么有個月亮呢？

包拯額頭上的“月牙兒”，傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的；有說是小時候自己畫的（畫一太陽，內(nèi)中有一月亮）；有說是生來就有的；也有說包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像里，額頭上并無太陽和月亮。這幅“宋龍圖學(xué)士”像，證實了種種傳說的虛構(gòu)。 x0dx0a————x0dx0ax0dx0a————x0dx0a沒有月牙，可能比較正統(tǒng)x0dx0a合肥的包公祠x0dx0a導(dǎo)游問道，各位想象中的包公是什么樣子？我腦海中憶起的包公完全是舞臺上的形象，臉黑如炭，額有月牙。在一塊石碑前導(dǎo)游停下了腳步，指著上面的畫像說這就是包拯。她說包公其實是位矮小的白面書生，文質(zhì)彬彬。大多數(shù)游客對此話都將信將疑，我也不例外。x0dx0ax0dx0a 大殿內(nèi)正中矗立著一尊包拯坐姿的銅像，莊嚴(yán)肅穆，高3米多，重達(dá)2.5噸。蟒袍冠帶的包公挺胸?fù)P眉，長髯飄胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛將要拍案而起。仰視這泛著一身古黃光色，高大威嚴(yán)的包公像，那堅毅挺直的身軀里，似乎是包容有千山萬壑，五湖四海的心胸；那燃燒如火的兩眼中，仿佛透射出犀利如劍，嫉惡如仇的目光。x0dx0ax0dx0a 站立包公鑄像之下，你會感到自身的卑微與渺小。一身凜然正氣的包公，讓奸邪、陰暗、虛偽昭然若揭，也讓正義、公平、真誠得以強(qiáng)力扶持。正直的人，站在包公像前會肅然起敬；丑惡的人，站在包公像前會膽顫心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成為一種圖騰，一種崇拜，一種希望，一種寄托，一種信念，一種理想。x0dx0ax0dx0a——————x0dx0a馬踏傷x0dx0a包公為什么涂黑臉？有多種說法：一說包公孩童時在鄉(xiāng)間放牛，于路邊貪睡，被馬踩傷，留下疤痕，后來戲臺上是黑色月牙歪臉。x0dx0a——————x0dx0a自己畫的x0dx0a另據(jù)郭維庚的資料相傳：包公原叫包拯，又叫包文正，從小喪母，由嫂供養(yǎng)，長大后常對著鏡子自言自語：包文正，包文正，將來做官要公正。日審陽，夜審陰，不畏強(qiáng)權(quán)愛百姓。漸漸，他對著鏡子逗笑，在額頭上畫一個太陽，太陽當(dāng)中又畫一個月亮，自以為這才是個官樣子。 有一天，嫂子看見他畫臉，大笑。包文正問嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看說：象是象，不過不襯，說臉上面有紅有白，下面也得有個顏色。包文正在下臉再涂黑色，他覺得很有剛強(qiáng)氣，象副鐵面孔。包文正在孩童時就是孩子王。他把臉畫好后，在孩子們當(dāng)中自以為得意，卻把孩子們嚇一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他對孩子們說：我將來要扶持大宋，為民伸冤，做個清官。孩子們聽了喜歡。包文正又指著鄉(xiāng)下鍘柴禾用的柴刀說，將來我當(dāng)官，誰個做壞事，我就用鍘刀鍘他。孩子們及大人們都夸耀包文正有清官的氣慨。后來，戲曲舞臺上那鍘柴刀就藝術(shù)夸張成龍頭、虎頭鍘，既鍘貪官污吏，又鍘不仁不義的皇親國戚。x0dx0ax0dx0a——————x0dx0a戲曲化而來x0dx0a 傳統(tǒng)粵劇《審郭槐》，包公涂鐵色臉譜，腦門中央畫陰陽太極園圈，左眉有兵器圖案，有眉是七星連環(huán)。京劇《鍘 美案》的包公，腦門畫黑白色月牙形，據(jù)資料，明、清時期包公臉譜末見有太極圖及月牙形，只有夸張的白眉。戲曲化 了的包公，太極八卦及月牙形，象征包公可在人間理事，也能入陰府判案。古代百姓祈求太極神靈為民除害，寄托著一 種愿望?，F(xiàn)代電視劇的包拯，造型較生活化，臉色深一些，末臉譜化。藝術(shù)真實與生活真實有所不同。x0dx0ax0dx0a包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳?。趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺x0dx0a————————x0dx0ax0dx0a另外沒還可能是胎記

包青天額頭上的月牙是真實存在的嗎，究竟是怎么來的呢？

包拯是歷史上少有的清官，關(guān)于他額頭上月牙的說法有很多種，有的人說那時他的第三只眼睛，是上天賦予他的神器，是用來看清人世間的十分善惡，真善美丑的，我們都知道這是不可能的，只是百姓對包拯的偉大流傳的神秘的說法。還有一個說法就比較實際了，小時候包拯因為貪玩，不小心跌落到了井里，額頭磕傷了，當(dāng)時習(xí)慣用泥土來治傷，所以包拯也是用泥土敷在額頭上，之后好了之后，結(jié)了疤，額頭上就出現(xiàn)了月牙的印子。

對于包拯的傳奇故事還有好多好多，現(xiàn)在有很多的電視劇都是將聰明的包拯是如何辦案的，里面的故事情節(jié)為了效果不免有些都是虛構(gòu)的，但是也有記載，包拯真的斷案超級神，他從不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人，因為他身上和別人最不同的地方就是額頭上的月牙標(biāo)記，所以大家就給這個標(biāo)記賦予了很多的說法。

有的將其蒙上了神秘的面紗，說這個月牙的標(biāo)記是上天賜予包拯的第三只眼睛，大家都叫包拯為包青天，就是因為他斷案超級神，所以他這個人就特別的特殊。因為古時候百姓都十分的迷信，相信這些鬼神之說，所以說這種說法也不奇怪，大家都十分的尊敬和愛戴包拯，包拯的一生都是在為百姓服務(wù)，從不會被權(quán)勢所誘惑，或者是打壓，他一如既往的堅守自己的正義，維護(hù)心田的那方凈土，讓人不得不佩服。

還有一種說法就比較符合現(xiàn)實了，大家說包拯小時候和別的小孩一樣頑皮，因為貪玩掉進(jìn)了井里，額頭受傷了，當(dāng)時因為民間不懂得什么高超的醫(yī)術(shù)，覺得泥土就可以殺菌消毒，所以就用泥土蓋在傷口上，所以等包拯好了之后額頭上就留下了酷似月牙的印記。

歷史上包拯額頭上真有月牙嗎 如有的話怎么來的

包拯額頭上“月牙”的說法均來自有關(guān)包拯斷案的小說和話本
正史《宋史》中沒有包拯長相的記載
至于真正歷史上的包拯，由于沒有記載，所以誰也不知道他額頭上到底有沒有月牙，除非有人能穿越回去再穿回來，還得讓人相信不是

包拯的額頭真的有一顆月亮烙印嗎？請詳細(xì)說說。

歷史上并沒有史書記載包拯到底是什么樣的樣貌，至于月亮印記也只是后人根據(jù)史書記載的包拯身在朝堂的事跡改變聯(lián)想的。

擴(kuò)展資料：

軼事典故

包拯出使遼朝時，遼朝命館伴對包拯說：“你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說：“你們的涿州城曾經(jīng)也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？”那個人便無言以對。

包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當(dāng)于今天的廣東肇慶市）時。當(dāng)時端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴，所謂“打點”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。

然而個性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運行多年的潛規(guī)則，下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛āＨ旰?，包拯任期滿，被調(diào)至中央任職，果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個藍(lán)本創(chuàng)作的。?

包拯彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運司，揭露其盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等，演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動魄、扣人心弦的故事。?

嘉祐四真

宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽修任翰林學(xué)士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學(xué)為侍講，集天下之望。當(dāng)時士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽永叔真翰林學(xué)士，包老真中丞，胡公真先生?！北阌兴恼嬷?。

參考資料：百度百科《包拯》

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