清朝窮人娶不起老婆怎么辦,他們是怎么傳宗接代的

清朝窮人娶不起老婆怎么辦,他們是怎么傳宗接代的

清朝窮人娶不起老婆怎么辦，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

清朝的時(shí)候重男輕女的思想根深蒂固, 而且貧富差距也很大, 大家都知道，在古代的時(shí)候，男人可以三妻四妾, 女人卻沒有什么社會(huì)地位, 當(dāng)然只限于有錢人, 還有一大部分的窮人, 連飯都吃不起, 更別說是花錢娶媳婦了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下很多窮人家的女兒都被富人搶去當(dāng)丫鬟或者當(dāng)小妾，那些窮人家的男子就更難找到媳婦了，那么這些窮人家的男人們還怎么才能傳宗接代呢?他們有一種辦法簡直變態(tài)，但是也沒有辦法。

在漢朝的時(shí)候很多男子都出去征戰(zhàn)了，妻子留在家中，但是古代的戰(zhàn)爭基本上都是一刀一箭的拼殺，死亡率非常高，所以這些被留在家中的婦女往往會(huì)被租出去替別人生孩子傳宗接代。這就是“典妻婚姻”，清朝的時(shí)候這種制度被“發(fā)揚(yáng)光大”，那些家境貧寒的人往往娶不起老婆，而在古代，不孝有三無后為大，為了有個(gè)孩子傳宗接代，這些窮人就會(huì)租一個(gè)女的幫自己生孩子，當(dāng)孩子生出來以后，女人再回到自己老公身邊。這種事情在清朝時(shí)候非常盛行，即使是朝廷明令禁止不允許這樣，但是卻沒有用，因?yàn)椴荒軓母旧辖鉀Q問題，所以很多人冒著違法的危險(xiǎn)還是做著這樣的事情，至于出租老婆的人，往往也是窮人，娶了個(gè)老婆以后，又養(yǎng)不起，只好把老婆租出去幫別人生孩子，賺點(diǎn)錢。而那些有錢娶幾個(gè)姨太太的人，根本不屑于為了錢把自己的妻妾租給別人，他們只會(huì)用錢娶更多的姨太太。

清朝男尊女卑，遇到這種事情女人一般是不能拒絕的，被租出去以后時(shí)間不到，不能回家，而且必須有生育能力，等孩子出生以后，這個(gè)孩子跟他的媽媽沒有一點(diǎn)瓜葛，一般來說是不會(huì)再見面的了，這種行為對待女孩子是很不公平的，自己婚后的命運(yùn)全都掌握在丈夫手中，有些人游手好閑，嫁給他們，可能就會(huì)淪為很多人的生育工具。

封建社會(huì)毀了很多人，讓很多人失去了尊嚴(yán)，甚至讓大眾失去了禮義廉恥，對于清朝這些窮人家男人為了傳宗接代而租別人妻子生孩子的變態(tài)行為你怎么看呢?恨其無能，怒其不爭?在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，很多人也是無可奈何，所以這樣的社會(huì)才會(huì)被人推翻，希望這個(gè)世界上再也不要有這樣的事情發(fā)生了。

古代奇葩婚姻觀：窮人娶不起老婆怎么傳宗接代？

古代奇葩婚姻觀：窮人娶不起老婆怎么傳宗接代？此陋習(xí)可以租妻生子

我國人們在“不孝有三，無后為大”的思想影響之下認(rèn)為一定要生兒子來傳宗接代，在古代家里有兒子就代表人丁興旺，所以在那個(gè)時(shí)候是很少見到家中只有一個(gè)孩子甚至只有一個(gè)女兒的現(xiàn)象的，就連貧苦的農(nóng)民一家都會(huì)有幾個(gè)兒子，男性也是勞動(dòng)力的保障。在清朝后期又與戰(zhàn)爭等原因使得有很多的男人都娶不到老婆或者說因?yàn)樘毟F而沒有錢來娶老婆，于是就有了一個(gè)很不齒的做法來傳宗接代。

這種存在于婚姻中的陋習(xí)就是典妻婚。跟剛剛說的交換婚姻有相同也有不同。這種制度其實(shí)在歷代王朝中都被禁止都卻無法終止。這種典妻婚的現(xiàn)象一般發(fā)生在比較底層的家庭中，有些人因?yàn)闆]有錢娶老婆，有些人卻因?yàn)榧抑袥]錢生活，所以會(huì)將老婆抵押給別人幾年換來錢財(cái)，這期間被抵押的妻子需要給別人繁衍后代，但是時(shí)間一到她還是要回到原本的家庭中。

“典妻婚”這個(gè)惡習(xí)，其實(shí)從漢朝時(shí)期就有了。但是在中央集權(quán)最為嚴(yán)重的清朝才開始盛行開來，雖然當(dāng)時(shí)的朝廷嚴(yán)令禁止，可是還是遏制不住這樣的陋習(xí)。所以經(jīng)常有婦女被家中逼迫做這樣的事情，借去給別人生孩子，生完了再回到自己家。

典妻通?？煞譃閮煞N，一種是典妻，另一種是租妻。按通常的分法以時(shí)刻長短來分，時(shí)刻長的為典妻，時(shí)刻短的為租妻。都是一種暫時(shí)性的婚媾方法，期限通常租為一至二年，典為五年、十年乃至十五年不等，而時(shí)刻的長短又通常同生孩子的情況聯(lián)絡(luò)在一同，由于大多典妻者的意圖在于要生兒繼嗣，所以也有稱典妻為“借肚皮”，或“租肚子”的。

根據(jù)史料記載，曾國藩就有一名手下，在年輕的時(shí)候因?yàn)榧揖池毢詫⒆约旱钠拮幼赓U給外人，借腹生子。生完了之后再回到自己的家中，繼續(xù)跟自己生活。而這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)不但不會(huì)遭到歧視，甚至大家還紛紛效仿。

通常來講，老公典妻這件事，事前可以不讓老婆知道，不相同她商議，即便她自個(gè)知道了，贊同不贊同都不起決定作用。在其時(shí)的社會(huì)，婦人一旦嫁給男子，老公便把握了她的生殺大權(quán)，婦人就像家里的其它物品相同任由老公支配。

被典的老婆在這幾年的漫長時(shí)刻里，命運(yùn)又轉(zhuǎn)嫁到其它人手里，如有天災(zāi)病孽，存亡由命，死了就死了；假如出逃，兩家一同找，找不著，一家丟失人、一家丟失錢。

清朝窮人沒錢娶老婆，那他們是怎么生兒育女的呢？

其實(shí)不管一個(gè)朝代發(fā)展的好與壞，最受苦的都是老百姓，老百姓在社會(huì)當(dāng)中是屬于最底層的，因此經(jīng)常會(huì)被剝削，一旦國家安定，那么必然會(huì)進(jìn)行建設(shè)，老百姓會(huì)會(huì)受苦，但是國家不安定，戰(zhàn)爭頻繁，老百姓也會(huì)因此流離失所，最慘的永遠(yuǎn)都是百姓，他們每天思考的問題并不是去掙錢，而是想著能吃飽就好了，還有就是傳宗接代。

在古代傳統(tǒng)的思想當(dāng)中，后代是非常重要的，不管家里多窮，都得生孩子去把香火傳遞下去，在古代生孩子雖然不像現(xiàn)在這樣必須有車有房還得有彩禮，但是那娶老婆也得花錢呀，而且還得辦酒席，這是窮人家里根本沒辦法完成的，最后就想了個(gè)辦法——典婚，所謂的典婚也就是租老婆，沒有錢，就可以湊點(diǎn)錢，然后給那些窮人家里的媳婦錢，最后在傳宗接代。

在古代女子本身就沒什么地位，因此如果丈夫愿意，那她們也是沒得選擇的，不過也要簽器樂，也就是談好價(jià)錢，而且女方必須要會(huì)好生養(yǎng)，并且也會(huì)有個(gè)時(shí)間段，在三五年當(dāng)中，女子是不能回家和自己丈夫發(fā)生關(guān)系的，在孩子沒生下來之前都必須在人家家里，因此很多人就開始紛紛效仿，大家都開始典婚。

這放在古代或許不覺得什么，可是在現(xiàn)代，大家在道德這個(gè)層面上就無法接受，哪有把自己老婆租出去給別人生孩子的？這是很多男人都沒有辦法接受的吧，何況就算男人能接受，女人也不會(huì)同意的，這樣實(shí)在是太可悲了，但也不是清朝時(shí)期才開始的，只是從清朝流行，在漢朝的時(shí)候已經(jīng)開始出現(xiàn)了典婚的萌芽。

也因?yàn)椴环系赖?，政府也?qiáng)行阻止，所以導(dǎo)致典婚沒流傳下來，不過后來八國聯(lián)軍侵華，老百姓的生活更是過得很慘，這個(gè)時(shí)候又開始典婚，清政府也管過，但沒什么效果，一直在民國時(shí)期的時(shí)候還保留著典婚，新中國成立老百姓生活好轉(zhuǎn)，這才慢慢沒了。

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