古代皇帝結婚會鬧洞房嗎,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
俗話說得好“春宵一刻值千金”,洞房花燭夜作為人生四大喜事之一,對于黎民百姓來說,免不了要邀請親朋好友,擺上幾桌宴席慶祝一下,就算是作為皇帝,也是要宴請臣子的。那古代皇帝結婚都有些什么規(guī)矩呢?會不會鬧洞房呢?
首先就是結婚的地點了,明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。新皇后要從大清門被抬進來,經(jīng)天安門、午門,直至后宮。而一般妃嬪進宮,只能走紫禁城后門神武門。
皇帝結婚與民間百姓結婚在程序上大體相同,都要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇后的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。
走完了程序,就要進洞房了。但是卻與民間洞房的習俗不一樣,皇后與皇帝結婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內(nèi),也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方的偏殿當作大婚之夜的洞房。
送入洞房的時候,一般老百姓還會鬧鬧洞房,討個喜慶紅火的好彩頭。當然,皇帝結婚可沒有鬧洞房這一說法,哪個不怕死的敢去試試看?
入了洞房之后,新郎新娘喝個交杯酒,可能就急不可耐地上床了?;屎笈c皇帝可不行,得吃完“子孫餑餑”、喝完交杯酒、聽完《交祝歌》、再吃完長壽面…皇后按規(guī)矩先脫光衣服上床,然后皇帝再脫衣上床,這樣走完全部的禮節(jié),才能共度良宵!
古代新婚之夜洞房的儀式可比現(xiàn)在復雜的多,估計讓現(xiàn)在的人來一遍得抓狂。古人結婚的儀式歷朝歷代有所區(qū)別變化,并不完全一樣,一般都是先拜家廟或者拜祖先,然后再拜堂,后來也有簡化,直接在家堂前擺上香燭和祖先的牌位,在拜堂時一起拜了。拜堂以后才是入洞房,入了洞房以后媒婆會把金銀器物、紅棗、瓜子等撒一些在床上,寓意家庭富貴、早生貴子。然后夫妻還需要行合巹之禮,合巹之禮就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因為最早是用瓠瓜切開做的巹來盛酒,最早喝完就以后把破開的瓠瓜合在一起,所以叫做合巹之禮,后來才變成了酒杯。合巹之禮后合髻之禮,就是把夫妻雙方的頭發(fā)各取一縷,卷在一起,寓意夫妻白頭偕老永不分離。
接下來是鬧洞房。鬧洞房主要是為了活躍氣氛,古代結婚講究的是父母之命,媒妁之言,夫妻雙方可能之前素未謀面,結婚當天是第一次見到對方。所以兩個人還很陌生,對于新娘來說在這種環(huán)境下更有些放不開,所以需要鬧一下活躍氣氛。所以有洞房三日無大小的說法。一切都好了以后,才是夫妻上床。此時還會有人聽房,也算是鬧洞房的延續(xù)吧。
鬧洞房也有鬧出事來的,《點石齋畫報》曾經(jīng)記載上海寶山發(fā)生的一個案子,因為新郎新娘結婚鬧洞房時,同村一個潑皮鬧的過分了,新郎一生氣就和潑皮動起了手。糟糕的是新郎還沒打贏,反被打潑皮打了一個鼻青臉腫,最后鬧到了縣衙。《點石齋畫報》最后沒寫怎么判決的,不過這種事本就沒什么法律規(guī)定,估計和稀泥了事。所以說鬧洞房也要有度,省得好事變壞事。
古代皇帝皇后結婚,自然比我們平民老百姓的禮儀規(guī)矩多。他們結婚不是由男方皇帝去迎接,而是由女方八抬大轎送到皇宮。清朝皇后是由大清門入門,再經(jīng)過天安門、午門到達后宮。
在婚禮上要祭拜先祖,在婚禮之后,也不是回臥室入洞房。而是就在舉行婚禮儀式的地方入洞房。入洞房之前也有很多的規(guī)矩,比如一種象征著“子孫滿堂”的水餃,喝交杯酒,窗外還有侍衛(wèi)夫婦用滿語唱《交祝歌》。
唐朝時皇帝皇后結婚是這樣子記載的“尚儀北面跪,奏稱:‘禮畢,興?!?、后俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設于東房,如初?;屎髲恼唣灮实壑?,皇帝侍者馂皇后之饌?!?/p>
洞房用的床被,自然也是新的,并且繡上了一百個神態(tài)各異小孩子,寓意著“多生貴子”。在這方面可以說與我們平民老百姓是一樣的,只是由于經(jīng)濟能力不同,所提供的被子的價值不同。皇帝們所用的自然是奢華至極。
皇帝們?nèi)攵捶恳膊幌裎覀兝习傩漳敲措S便,燈一關,就開始了二人世界。他們在洞房之前,甚至在上床之前都有一套細致的要求。
在清朝時,是先將皇后送入洞房內(nèi),再由皇帝穿著黃袍從乾清宮走到坤寧宮。而后按照步驟由皇帝掀開皇后的紅蓋頭。然后由皇帝的家人一起吃飯,吃完飯,在晚上還要再吃一次長壽面,才可以上床。
可見生在帝王家雖然多了奢華富貴,但是也少了很多自由啊,連入洞房這種事情都要按照一定的規(guī)矩步驟來行事。
皇帝的婚禮叫“大婚”,登基前已經(jīng)成年娶妻的皇帝,當上皇帝后,只舉行冊立皇后大典,不補辦婚禮。大婚的同時,用金冊、金寶(證書和印鑒),冊立皇后;冊立皇后的同時,選一至四名妃子。明清皇帝大婚儀式基本相同。
《禮記?昏義》、《唐律》和《明律》,規(guī)定“婚”的程序為:納采,問名,納吉,納征,告期和親迎,也稱“六禮”。
納采,即送禮、議婚,請媒人去探探口風、虛實。明清時期,見面禮互相攀比,極其豐盛。
問名,就是舉行一個儀式,詢問對方的姓名、出生日期,看看“命相”是否合適。
納吉,說白了,就是算一卦,即古人為結親的事兒占卜吉兇;如果是“吉兆”,生辰八字兒又合適,就請媒人攜帶禮品去訂婚。
納征,就是送訂婚禮品。古人云:“男女無媒不交,無幣不見?!币虼?,納征又叫作“納幣”。幣,是古人用作訂婚禮物的玉或帛類絲織品。
告期,就是把結婚的日期,通知對方。
親迎,那是對平民百姓的要求?;噬喜挥H臨,而是選派“兒女雙全”的代表去。
同治十一年九月十四,十六歲的載淳大婚。據(jù)李慈銘的《越縵堂日記》記述,當天凌晨三點多鐘,載淳“御保和殿”,取“桂子桐孫”的吉利,任命禮部尚書吳桂、右侍郎徐桐,為正、副迎親使者。七點多鐘,“上御太和殿,受百官朝賀。”“全和人兒”敦親王和恭親王的福晉,奉旨率領八名命婦,攜帶禮品,跟隨迎親使者,在儀仗隊簇擁下,“騎馬出大清門”,去皇后家迎娶。侍郎崇厚的福晉,為新娘子“開臉”,用絲線絞去臉上的汗毛;敦、恭二親王福晉,為新娘子定妝,伺奉她上轎。迎親隊伍入大清門,到交泰殿止。
按照滿族風俗,洞房南炕上設帷幔,新娘子拜過天地后,在炕上盤著腿“坐帳一日”,叫作“坐?!薄=Y婚前,新娘子得練“坐功”;上轎前一天,少喝水,少進食。晚上,南炕上擺炕桌,放酒壺、酒杯。新郎新娘繞桌三圈兒,再喝交杯酒;外面有人唱喜歌,名曰“拉空家”,起哄架秧子,往屋里撒黑豆,“鬧洞房”。
清宮的婚禮,保留了某些滿族風俗。坤寧宮東暖閣,四壁涂紅,喜燭高燒。閣北,有喜床、寶座;南窗下有一鋪火炕,炕上置桌,放酒具。新婚夫婦拜天地、壽星、灶王爺,在南炕上喝交杯酒。禮親王福晉“下廚”,煮湯圓、子孫餃子(一碗小餃子中,還有一個包著幾個小餃子的大餃子)。敦、恭二親王的福晉,把煮熟的湯圓、子孫餃子,端到新婚夫婦面前。
《清宮詞》有詩描述同治皇帝載淳大婚盛況:“巨典煌煌慶大婚,金吾不禁放諸門;忽傳紙價高麗貴,一色花衣唱謝恩?!睋?jù)稱,當時,迎親的隊伍由午門一直排到皇后家門口,宮燈數(shù)百對兒,“對馬”數(shù)百匹,內(nèi)監(jiān)前行;皇后乘黃緞子盤金繡鳳大禮輿,十六個人抬著。京城百姓,只要是穿新鮮花衣服的,都可以進入午門觀禮,警衛(wèi)不予阻攔。清同治皇帝載淳結婚,決算下來,總共花了兩千多萬兩白銀;其中,皇宮中用于“結彩”的綢緞,達八十萬疋,價值十萬兩白銀。按乾隆年間的行情,一兩白銀可兌換八九百文大錢兒;七至十兩銀子可買一畝耕地,二十七八文至三十四五文錢能買一升米。由此可見歷代皇帝大婚的奢華了。
我國傳統(tǒng)文化中關于結婚的習俗非常多,很多習俗流傳至今在許多結婚流程和儀式上都可以看到。
一、婚前看親、說媒、過禮
傳統(tǒng)婚姻都是媒妁之言,挑一個好子日媒人帶著男方到女方家看親,給男女雙方一個見面的機會,然后就會合八字,下聘禮?,F(xiàn)代社會大部分地區(qū)將這幾個流程合并到了一起也就是?訂婚?,不管是自由戀愛還是相親認識到了談婚論嫁的程度都會先訂婚,找一個比較和藹、通情達理的人做媒人,寫婚書然后將聘禮、彩禮在親朋好友的見證下交給女生,然后邀請雙方親朋好友慶祝,這是現(xiàn)在年輕人結婚前必須完成的習俗和流程。
二、婚前安床、上頭
在古代婚前男女雙方都會挑選一個良辰吉日將新床的被褥鋪好、婚房裝扮好、在床上撒上各種蓮子、花生、紅棗,然后由家中的喜婆給新人梳頭并且說一些吉利話,現(xiàn)在基本上都會挑選結婚前一天比較吉利的時間,雙方在各自家坐在紅被子或者紅色的毛毯上,然后由婚姻公司的人邀請家里的成員說一些對新人祝福的話語,一些家庭也會將這個過程用錄像設備記錄下來,然后會讓新人撒一些有吉祥意義的干果,然后舉?高燈?、換?新衣?這些都是祝福新人新生活開始的風俗習慣。
三、鬧洞房
這是從古至今婚禮中最重要的一個環(huán)節(jié),在古代親朋好友為了不讓新人害羞、增加熱鬧的氣氛通常會在喜宴之后鬧洞房,隨著時代的發(fā)展鬧洞房這種風俗也逐漸演變的更加文明,已經(jīng)被接親的時候各種小游戲所代替,這種變化其實杜絕了很多不文明的婚鬧行為,也為婚禮當天增加了很多樂趣。
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