古代書信一般都有哪幾種,不同書信代表什么意思

古代書信一般都有哪幾種,不同書信代表什么意思

今天小編就給大家?guī)砉糯鷷诺奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

從書信的廣泛意義來講，古代國與國之間往來的公函國書，皇帝頒布的詔書，臣下向君王上呈的文書及親朋舊友間往來的私人信函，都可稱為書信，但前三者都具有公文的性質(zhì)，本文研究的文獻(xiàn)范圍限定在后者。

書信在很早以前就成為我國古代散文中的重要部分。書信從何而起，歷來說法不一，學(xué)者多受“春秋說”的影響，劉勰在《文心雕龍·書記》中云：“三代政暇，文翰頗疏;春秋聘繁，書介彌盛?！币馑际钦f上古政務(wù)不多，書信的使用頻率比較低，而春秋時代由于各諸侯國之間的政務(wù)往來比較頻繁，便隨之促生了許多的書信作品。因此，多認(rèn)為書信產(chǎn)生于春秋時代，是由早期的公務(wù)往來之書逐漸演變形成。但是劉勰在這里只是介紹了書信發(fā)展逐漸興盛的一個情形，并未涉及書信具體的源頭問題。

此外，清代姚鼐編撰的《古文辭類纂》和曾國藩的《經(jīng)史百家雜鈔》都將《尚書·君奭》作為書信的鼻祖來看待。姚鼐在《古文辭類纂》中分論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、贊頌、辭賦、哀祭 13 類采集文章，他在書說類中首選《君奭》篇，并在《序目》中云：“書說類者，昔周公之告召公，有《君奭》之篇。春秋之世，列國士大夫或面相告語，或為書相遺，其義一也。戰(zhàn)國說士，說其時主，當(dāng)委質(zhì)為臣，則入之奏議;其已去國，或說異國之君，則入此編?！?/p>

曾國藩在《經(jīng)史百家雜鈔》中說道：“書牘類，同輩相告者。經(jīng)如《君奭》及《左傳》鄭子家、叔向、呂相之辭皆是。后世曰書，曰啟，曰移，曰牘，曰簡，曰刀筆，曰帖，皆是?！瘪冶蠼芟壬凇吨袊糯捏w概論》中也提及這個問題：“我國最早的書牘文，當(dāng)產(chǎn)生于春秋時期?！蹲髠鳌分休d有《鄭子家與趙宣子書》(文公十七年)、《巫臣遺子反書》(成公七年)、《子產(chǎn)與范宣子書》等，是我國保存下來的最早的一批書牘文。但從這些書牘的內(nèi)容和寫作目的看來，與后世一般所稱的書牘文，有很大不同;從傳遞信息的角度看，它們有書信的性質(zhì)，但從內(nèi)容和功用上說，它們實際上是外交辭令的書面化，或略等于列國之間交往的‘國書’?！?/p>

至于書信的源頭具體到什么時間，趙樹功先生在《中國尺牘文學(xué)史》中認(rèn)為“《君奭》說”和“春秋說”皆缺乏有力證據(jù)，尺牘類具體的源頭，暫不可考早期“書信”的概念是比較模糊、不甚明確的，章表、奏啟、議對等所有書寫的文字，從廣義上都可以納入“書信”的范疇。隨著書信概念的不斷發(fā)展和文體樣式的逐漸細(xì)分，“書信”的概念也越來越明確，明吳訥《文章辨體序》云：“昔臣僚敷奏，朋舊往復(fù)，皆總曰‘書’。近世臣僚上言，名為‘表奏’，唯朋舊之間，則曰‘書’而已。”

他從臣僚向上進(jìn)言陳詞的公牘和親朋間往來的私人信箋兩大類中進(jìn)一步明確出書信的概念，界其限于朋舊之間的信函。后來為了對公文和私人信函加以區(qū)別，“一般把前者稱為‘上書’或‘奏書’，屬公牘文的‘奏疏’(亦稱‘奏議’)類;后者則單稱‘書’，或稱為‘書牘’、‘書札’、‘書簡’，屬應(yīng)用文的‘書牘’類?！边@樣，就將書信定義為親朋間交往的私人信函，大大縮小了“書信”概念的范圍，成為現(xiàn)代意義上所謂的書信了。

書信作為我國古代散文中比較實用的一種文體，從產(chǎn)生到發(fā)展成熟，經(jīng)歷了一個不斷演變的過程，在此期間，由于載體、用途和身份等的不同，書信產(chǎn)生了許多不同的名稱，主要有“牘”、“札”、“簡”、“帖”、“函”、“啟”這幾類?！盃笔枪湃艘灾窈?、木板為刻寫記錄文字的材料而得名，漢許慎《說文》云：“牘，書版也。長一尺，既書曰牘，未書曰槧?！焙蠖嘤糜谌顺忌蠒o皇后太子、王公大臣;“札”又叫“書札”，因所用木板是薄而小的木片，“札與簡同以木為之，而作字于其上。后乃轉(zhuǎn)以為書札名之，即漢人所稱筆札是也。

至今世，則為公牘中一體，而朋友往來之間，鮮有稱札者矣?！敝劣凇昂啞?，徐師曾云：“簡者，略也，言陳其大略也，或曰手簡，或曰小簡，或曰尺牘，皆簡略之稱也?！笨梢姟昂啞睘楹喍屉S意的書函;“帖”，書于絹帛而謂之;“函”是在傳遞過程中因有封套而稱之?？梢娺@些名稱雖不一，但它們都是書信的一種，只因古代書寫材料的不同而有不同的稱謂。還有不少名稱，與封建社會時期的上下尊卑關(guān)系有著密切的聯(lián)系。如“啟，開也，開陳其意也”，在書信的開始和結(jié)尾皆書“某啟”，“獨(dú)兩漢無啟，則以避景帝諱而置之也?！?/p>

約自魏晉以后開始流行。褚斌杰先生認(rèn)為：“在古代有奏啟與書啟的不同。給君主、諸王上書用‘啟’的名稱，是魏晉時代開始的;至于‘書啟’，則是指一般親朋之間的往來書信，前者屬上行公文，后者則是一般的應(yīng)用文?！北硎浅枷掠靡躁惽榈?，“古者獻(xiàn)言于君，皆稱上書。漢定禮儀，乃有四品，其三曰表，然但用以陳情而已?！彼桥燃壓蜋?quán)勢色彩的一種公文，由于所呈對象的不同，而有了獨(dú)特的稱呼。

古代對“信”有哪些稱呼

古代對“信”的稱呼有：函牘、信札、尺書、尺素、書翰、文牘、尺牘、尺簡、書函、書柬、書簡、書札、書牘、翰札、簡牘、信件、竹簡、手札、函件。

我國歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦。人們的社會交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進(jìn)行。

在實際生活中，每個人都經(jīng)常使用到一系列的應(yīng)用文，如傳統(tǒng)的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯(lián)等，現(xiàn)代的如電報、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應(yīng)用寫作包含著豐富的禮儀內(nèi)容，具有中華民族濃厚的文化色彩。

擴(kuò)展資料：

古代的通信方式：驛站飛馬

我國是世界上最早使用驛站實現(xiàn)通信、傳遞消息的國家，大約在3000年前的周朝中國就已經(jīng)建立了完備的郵驛系統(tǒng)。據(jù)馬可波羅的記載，在元朝共有大型驛站上萬處，驛馬30萬匹，盡管這里的數(shù)字可能不夠準(zhǔn)確，但是當(dāng)時驛站發(fā)達(dá)程度可以管中窺豹，略見一斑了。

至今在江蘇高郵和河北懷來還保存著完整的古代驛站遺址，古代帝王就是靠著郵驛系統(tǒng)來發(fā)布政令和收集各地的信息反饋，從而實現(xiàn)自己的統(tǒng)治的。由于驛站本身不只是傳遞官方的政令和軍隊的戰(zhàn)事信息，有時還可以承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)作用，所以在某種意義上講，它還類似于今天的物流中心。

唐朝時，李隆基為了愛妃楊玉環(huán)能吃到新鮮的荔枝，專門從今天的四川到西安鋪設(shè)一路郵驛，正所謂“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”說的就是此事。和現(xiàn)代通信系統(tǒng)中有鑒權(quán)認(rèn)證系統(tǒng)一樣，驛站的使用是需要憑證的，特別是官方的使用，對這種憑證有著嚴(yán)格的管理。

官府使用的憑證叫勘合，軍方使用的叫伙牌，而緊急公文上標(biāo)幾百里加急是論文重要程度的體現(xiàn)，這點類似于現(xiàn)代通郵政系統(tǒng)中的優(yōu)先級，如果七十里是普通掛號信的話，那八百里加急就是今天的特快專遞。

參考資料來源：百度百科-手札

古代文言書信有哪些格式？

文言書信格式舉要
　　

　　 稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下：
　　

　　這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。
　　

　　足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。
　　

　　膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。 　　

　　垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
　　

　　勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。 “惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。
　　

　　慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。
　　

　　禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
　　

　　公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。
　　

　　道席 講席 教席 撰席 著席 史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。
　　

　　覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。
　　

　　啟辭 啟辭 就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還?？梢钥吹剑詫⒋藛为?dú)提出，分兩類舉例以供參考：
　　

　　(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：
　　

　　敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。
　　

　　跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。
　　

　　即稟者 同上。
　　

　　敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。
　　

　　謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。
　　

　　徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用?
　　

　　拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。
　　

　　敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對上的公私書函。
　　

　　懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。
　　

　　茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。
　　

　　哀啟者 向親友報喪的書信用此。
　　

　　復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。
　　

　　專啟者 用于專談某實事的書信。
　　

　　(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：
　　

　　頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物?；輹钕ぃ缫姽嗜?。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。
　　

　　其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。
　　

　　正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來，應(yīng)先談?wù)動嘘P(guān)對方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由稀傲怼?、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣?
　　

　　結(jié)語 結(jié)語，即信文的結(jié)束語，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭，現(xiàn)時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。
　　

　　書短意長，不一一細(xì)說。 恕不一一。不宣。不悉。 不具。不備。不贅。 書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。 　　

　　余客后敘。余容續(xù)陳?？秃蟾T。
　　

　　請對方回信：
　　

　　盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。 敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。
　　

　　告訴對方不用勞神回信：
　　

　　謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。
　　

　　答復(fù)對方詢問：
　　

　　辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠(yuǎn)承下問，粗述鄙見，尚希進(jìn)而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。
　　

　　請人應(yīng)允：
　　

　　所請之事，務(wù)祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費(fèi)神，伏乞俯俞(允)。
　　

　　表示關(guān)切：
　　

　　伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。
　　

　　表示感謝之情：
　　

　　諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。
　　

　　祝辭祝辭，就是書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨(dú)立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“?！?、“頒”、“此致”等宇樣獨(dú)占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點符號。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。
　　

　　以下為常見祝辭：
　　

　　書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用： 專此，致 專此，祝 專此即請 專此布達(dá)，即頌 專此奉復(fù)，并祝(復(fù)信用)
　　

　　一般書信，用于平輩、友朋之間： 即頌 即請 順效 順祝
　　

　　或為： 此候 此請 順致 順頌 即候
　　

　　或為： 祝頌請 問致候

　　
　　對尊長，可選用： 恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌
　　

　　平輩間，為強(qiáng)調(diào)敬意，也可用： 恭頌 恭請 恭候
　　

　　為強(qiáng)調(diào)鄭重其事： 謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀
　　

　　對晚輩： 此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望
　　

　　對祖父，頌祝； 起居永福
　　

　　對父母輩，頌祝： 金安 福安
　　

　　對尊長： 康安 鈞安 崇安 履福 頤安
　　

　　對女長輩： 慈安 懿安 坤安 玉安
　　

　　平輩友朋間，可按四時頌祝： 春社 暑安 秋棋 冬餒
　　

　　逢年尾歲首，可賀： 新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快
　　

　　常時可頌： 近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安
　　

　　當(dāng)日可達(dá)之信，頌： 晨安 早安 午安 晚安 刻安
　　

　　對女性可頌： 淑安 妝安 閫安
　　

　　對未婚女子，頌： 閨安
　　

　　對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌： 侍安 侍祉
　　

　　對晚輩后生，祝愿： 學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 生活愉快 幸福 健康 進(jìn)步 侍棋 課祉
　　

　　祝收信人全家： 闊府康泰 全家幸福
　　

　　祝收信人夫婦： 雙安 儷安 儷祉
　　

　　賀有喜慶事者，道： 喜安 慶祺
　　

　　賀新婚者： 燕安 燕喜
　　

　　賀生子者： 麟安
　　

　　對家居者，頌： 潭安 潭祺 潭祉
　　

　　對行旅者： 客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂
　　

　　唁喪，請候： 禮安 孝履
　　

　　問病，祝頌： 早日康復(fù) 痊安
　　

　　對蒙遭意外不幸者，祝禱： 否極泰來
　　

　　對知識界，可泛頌： 文安 道安 研安 文祺 雅祺
　　

　　對編輯： 編祺 編安
　　

　　對寫作者： 著祺 撰安 筆健
　

　　對教師： 教祺 教安 誨安
　　

　　對軍界： 勛祉 戎安
　　

　　對政界 政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
　

　　對工商實業(yè)界： 籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順
　

　　遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財源茂盛 日進(jìn)斗金
　

　　古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項便可省去。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應(yīng)注意避免。
　

　　署名 署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
　　

　　署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：
　　

　　對尊長： 叩 叩上 叩稟 敬稟
　

　　對平輩： 上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
　　

　　對晚輩： 字 示 白 諭 手白 手諭
　　

　　在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。
　

　　附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請向某某致意”，倘是長輩，可作“請在某某前四名問安”之類

求采納，╭(╯3╰)╮

書信格式通常分為哪五個部分

①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。 ②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。（不過很少哦?。? ③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。 ④祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。稱呼和祝頌語前半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。 ⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行寫日期。如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起一行書寫未盡事情。

書信的形式

別忘了看下面的折疊方式,很難找的阿，呵呵。。

例文：（“_”表示空格）
敬愛的XX(或親愛的，等）：
＿＿您好！
＿＿（正文）
———————————————————————
——此致
敬禮！
———————————————————————（學(xué)校）
———————————————————————（班級）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（姓名）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（日期
又及：（注：手寫書信，在寫完以上內(nèi)容后又想起有內(nèi)容要寫時用）
＿＿（內(nèi)容）
1.書信格式
2.收信人的輩分和寫信的口氣
3.寫信字體(整潔干凈,大方美觀)
4.落款位置和日期
5.寫信目的和立場
6.寫信用紙(Email則可適當(dāng)選擇信紙背景以烘托主題)
7.信件封面格式和收信人尊稱
書信寫作格式
書信歷史悠久，其格式也幾經(jīng)變化。今天，按通行的習(xí)慣，書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。
1．稱呼
也稱“起首語”，是對收信人的稱呼。稱呼要在信紙第一行頂格寫起，后加“：”，冒號后不再寫字。稱呼和署名要對應(yīng)，明確自己和收信人的關(guān)系。（具體可參見第四編《應(yīng)酬稱謂》）稱呼可用姓名、稱謂，還可加修飾語或直接用修飾語作稱呼。這里簡要說明幾條細(xì)則：
（1）給長輩的信。若是近親，就只寫稱謂，不寫名字，如“爸”、“媽”、“哥”、“嫂”等；親戚關(guān)系的，就寫關(guān)系的稱謂，如“姨媽”、“姑媽”等。對非近親的長輩，可在稱謂前加名或姓，如“趙阿姨”、“黃叔叔”等。
（2）給平輩的信。夫妻或戀愛關(guān)系，可直接用對方名字，愛稱加修飾語或直接用修飾語，如“麗”、“敏華”、“親愛的”等；同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、朋友的信，可直接用名字、昵稱或加上“同學(xué)”、“同志”，如“瑞生”、“老紀(jì)”、“小鄒”、“三毛”等。
（3）給晚輩的信。一般直接寫名字，如“樂毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上輩分稱謂，如“李花侄女”等；亦可直接用稱謂作稱呼，如“孫女”、“兒子”等。
（4）給師長的信，通常只寫其性或其名，再加“老師”二字，如“段老師”、“周師傅”、“宏海老師”等。對于十分熟悉的師長，也可單稱“老師”、 “師傅”。假如連名帶姓，在信首直稱“孫松平老師”、“王達(dá)夫師傅”，就顯得不大自然且欠恭敬。對于學(xué)有專長、德高望重的師長，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。為鄭重起見，也有以職務(wù)相稱的，如“董教授”、“陳大夫”、“佟工程師”等。
（5）給一個單位或幾個人的信，又不指定姓名的，可寫“同志們”、“諸位先生”、“XX等同志”等。給機(jī)關(guān)團(tuán)體的信，可直接寫機(jī)關(guān)團(tuán)體名稱。如 “XX委員會”、“XX公司”。致機(jī)關(guān)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或職務(wù)作稱呼，亦可直接在機(jī)關(guān)團(tuán)體稱呼之后加上“領(lǐng)導(dǎo)同志”、“負(fù)責(zé)同志”、“總經(jīng)理”、“廠長”等。
如果信是同時寫給兩個人的，兩個稱呼應(yīng)上下并排在一起，也可一前一后，尊長者在前。
上述五種場合，有時還可按特殊對象，視情況加上“尊敬的”、“敬愛的”、“親愛的”等形容詞，以表示敬重或親密之情。當(dāng)然，這要用得適宜，如對好友稱“尊敬的”，反而顯得見外，對無特殊關(guān)系的年輕女性貿(mào)然稱呼“親愛的”，那就有失檢點了。
2．正文
正文通常以問候語開頭。問候是一種文明禮貌行為，也是對收信人的一種禮節(jié)，體現(xiàn)寫信人對收信人的關(guān)心。問候語最常見的是“您好！”“近好！”依時令節(jié)氣不同，也常有所變化，如“新年好！”“春節(jié)愉快！”問候語寫在稱呼下一行，前面空兩格，常自成一段。
問候語之后，常有幾句啟始語。如“久未見面，別來無恙。”“近來一切可好？”“久未通信，甚念！”之類。問候語要注意簡潔、得體。
接下來便是正文的主要部分——主體文，即寫信人要說的話。它可以是稟啟、復(fù)答、勸諭、抒懷、辭謝、致賀、請托、慰唁，也可以是敘情說理、辯駁論證等。這一部分，動筆之前，就應(yīng)該成竹在胸，明白寫信的主旨，做到有條有理、層次分明。若是信中同時要談幾件事，更要注意主次分明，有頭有尾，詳略得當(dāng)，最好是一件事一段落，不要混為一談。
3．結(jié)尾
正文寫完后，都要寫上表示敬意、祝愿或勉勵的話，作為書信的結(jié)尾。習(xí)慣上，它被稱做祝頌語或致敬語，這是對收信人的一種禮貌。祝愿的話可因人、因具體情況選用適當(dāng)?shù)脑~，不要亂用。（可參見下節(jié)《常用書信用語》的“祝頌語”。）
結(jié)尾的習(xí)慣寫法有兩種：
（1）在正文寫完之后，空兩格寫“此致”，轉(zhuǎn)一行頂格兩格寫“敬禮”。
（2）不寫“此致”，只是另起一行空兩格寫“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，不得尾綴在正文之后。也可以在正文結(jié)尾下另起一行寫“祝你”、“敬?！保倏諆筛駥懮稀鞍埠谩?、“健康”等。
4．署名和日期
在書信最后一行，署上寫信人的姓名。署名應(yīng)寫在正文結(jié)尾后的右方空半行的地方。如果是寫給的親屬、朋友，可加上自己的稱呼，如兒、弟、兄、侄等，后邊寫名字，不必寫姓。如果是寫給組織的信，一定要把姓與名全部寫上。而在署名之后，有時還視情加上“恭呈”、“謹(jǐn)上”等，以示尊敬。上述自稱，都要和信首的稱謂相互吻合。
日期一項，用以注明寫完信的時間，寫在署名之后或下邊。有時寫信人還加上自己的所在的地點，尤其是在旅途中寫的信，更應(yīng)如此。
文言書信格式舉要
稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席
、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下：
這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。
足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。
膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父
母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。
垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱
語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古
以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德
韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義
，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“
勛鑒”。對道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好
、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信?！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語意
分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套
。
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間
，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“
芳鑒”。
禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其
夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生
共鑒”等。
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學(xué)生對師長的尊稱
。講席、教席，也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人
不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也?；ビ谩Ｗ?
，即著述。史，指有著作傳世垂史。
覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。
啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)
屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書
信中還?？梢钥吹?，所以將此單獨(dú)提出，分兩類舉例以供參考：
(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：
敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于
致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。
跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。
即稟者 同上。
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所
寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。
謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。
徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用?
拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。
敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對上的公私書函。
懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。
茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯
敬意。
哀啟者 向親友報喪的書信用此。
復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。
專啟者 用于專談某實事的書信。
(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：
頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示
，井所賜物?；輹钕ぃ缫姽嗜?。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。
數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜
出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得
手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，
因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉
，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸
念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙 久不晤見，甚念賢勞。暌違日
久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已
先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。
其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變
萬化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)
慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向
收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了
。
正文 信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的
第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開
始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般
說來，應(yīng)先談?wù)動嘘P(guān)對方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的
事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇?
白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或
“再啟”字樣。
結(jié)語 結(jié)語，即信文的結(jié)束語，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊
式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭，現(xiàn)時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用
。這里不妨臚列若干，供參考。
書短意長，不一一細(xì)說。
恕不一一。不宣。不悉。
不具。不備。不贅。
書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。
余客后敘。余容續(xù)陳?？秃蟾T。
請對方回信：
盼即賜復(fù)。翹企示復(fù)。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及
時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信：
謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復(fù)。
答復(fù)對方詢問：
辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠(yuǎn)承下問，粗述鄙見，尚希進(jìn)而教之。
上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿見笑。
請人應(yīng)允：
所請之事，務(wù)祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費(fèi)神，伏乞俯俞(允)。
表示關(guān)切：
伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱
。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。
表示感謝之情：
諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。
祝辭 祝辭，就是書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“
祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞，另起一行
，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨(dú)立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩
部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此
致”等宇樣獨(dú)占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點符號。祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。
以下為常見祝辭：
書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：
專此，致 專此，祝 專此即請 專此布達(dá)，即頌 專此奉復(fù)，并祝(復(fù)信用)
一般書信，用于平輩、友朋之間：
即頌 即請 順效 順祝
或為：
此候 此請 順致 順頌 即候
或為：
祝頌請 問致候
對尊長，可選用：
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌
平輩間，為強(qiáng)調(diào)敬意，也可用：
恭頌 恭請 恭候
為強(qiáng)調(diào)鄭重其事：
謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀
對晚輩：
此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望
對祖父，頌祝；
起居永福
對父母輩，頌祝：
金安 福安
對尊長：
康安 鈞安 崇安 履福 頤安
對女長輩：
慈安 懿安 坤安 玉安
平輩友朋間，可按四時頌祝：
春社 暑安 秋棋 冬餒
逢年尾歲首，可賀：
新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快
常時可頌：
近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安
當(dāng)日可達(dá)之信，頌：
晨安 早安 午安 晚安 刻安
對女性可頌：
淑安 妝安 閫安
對未婚女子，頌：
閨安
對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：
侍安 侍祉
對晚輩后生，祝愿：
學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 生活愉快 幸福 健康 進(jìn)步 侍棋 課祉
祝收信人全家：
闊府康泰 全家幸福
祝收信人夫婦：
雙安 儷安 儷祉
賀有喜慶事者，道：
喜安 慶祺
賀新婚者：
燕安 燕喜
賀生子者：
麟安
對家居者，頌：
潭安 潭祺 潭祉
對行旅者：
客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂
唁喪，請候：
禮安 孝履
問病，祝頌：
早日康復(fù) 痊安
對蒙遭意外不幸者，祝禱：
否極泰來
對知識界，可泛頌：
文安 道安 研安 文祺 雅祺
對編輯：
編祺 編安
對寫作者：
著祺 撰安 筆健
對教師：
教祺 教安 誨安
對軍界：
勛扯 戎安
對政界
政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
對工商實業(yè)界：
籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財源茂盛 日進(jìn)斗金
古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄。所以
，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項便可省去
。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應(yīng)注
意避免。
署名 署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親
屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄
、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方
。
署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：
對尊長：
叩 叩上 叩稟 敬稟
對平輩：
上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
對晚輩：
字 示 白 諭 手白 手諭
在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下
方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、
“燈下”、“萬籟俱寂”之類。
附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上
這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可

加上“請向某某致意”，倘是長輩，可作“請在某某前四名問安”之類。

折疊信箋的常規(guī)方法有四：

一是先將信箋三等分縱向折疊，然后再將其橫折，并令其兩端一高一低。此法叫作“以低示己法”，意在表示謙恭之意。

二是在折疊信箋時，有意將收信人姓名外露。它叫“外露姓名法”，可令收信人產(chǎn)生親切感。

三是先將信箋縱向?qū)φ郏S即在折線處再往里卷折1厘米～2厘米寬，最后再將其橫向?qū)φ?。此法叫作“公函折信法”，多用于因公通信?

四是將信箋先橫向?qū)φ蹆纱危缓笤賹⑵淇v向折疊到可以裝入信封之中的長度。此法稱為“隨意折疊法”，適用于日常通信之時。

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