為什么北魏王朝被稱為正統(tǒng)王朝呢,主要的原因是什么樣的

為什么北魏王朝被稱為正統(tǒng)王朝呢,主要的原因是什么樣的

今天小編給大家準(zhǔn)備了：北魏王朝的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

鮮卑拓跋部在東漢以前，進(jìn)入漠北地區(qū)，后來又遷居盛樂，這時處于氏族部落聯(lián)盟階段的拓跋部有了逐鹿中原的決心。一場巨大的權(quán)力爭奪游戲讓年僅6歲的拓跋珪僥幸逃脫，公元386年，長大后的拓跋珪重興代國，定都盛樂，國號“魏”，也就是“北魏”，而此時他才年僅15歲。稚氣的臉龐寫滿了堅毅和果斷。

兩年后，拓跋珪正式稱帝，遷都平城，五胡十六國的第一個王朝誕生，也就是從這一天起，中國歷史上的北魏王朝拉開了他長達(dá)148年的歷史……。在這148年里，共歷經(jīng)20位皇帝(列入正史本紀(jì)者12位)。公元534年，北魏又分裂成了東魏和西魏，不過這兩個王朝都比較短命。

為什么北魏王朝被稱為正統(tǒng)王朝呢?其實也就是華夏血統(tǒng)一脈相承，父死子承。正統(tǒng)就是權(quán)威、合法，在古代權(quán)利游戲中有著無比巨大的凝聚力和號召力。所以在五胡十六國時代，有很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，無一不都在爭著正統(tǒng)的地位，或聯(lián)姻，或賜爵封地，想盡一切辦法與漢王朝搭上關(guān)系來做國名，用以證明自己的正統(tǒng)。

就拿十六國之一的漢國來說，也就是前趙，是西晉晚期匈奴人建立的政權(quán)。劉淵并不姓劉，因為有了昭君出塞，自稱漢朝外甥，所以才改姓劉，定的國號也為漢。還有秦字號、燕字號等，無一不向華夏民族靠攏，但是大都不成功。

那為什么北魏可以被稱為正統(tǒng)王朝呢?是因為從一開始就自稱皇帝之后，與漢人同宗，所以拓跋珪建魏時就是為了讓自己一步步向漢族的正統(tǒng)王朝靠攏。稱帝后的拓跋珪大量啟用漢人，進(jìn)行以一系列的改革，包括建立太學(xué)，學(xué)習(xí)漢文化等，只為成為一個不折不扣的正統(tǒng)王朝。

北魏王朝是怎么建立的啊?

北魏（386－534)中國南北朝時期，北朝第一個王朝。又稱后魏、拓跋魏、元魏。鮮卑拓跋氏建立。北魏，自公元386年，拓跋珪稱王建國，至534年北魏孝武帝兵敗逃往長安投奔宇文泰，歷經(jīng)十四帝，凡一百四十九年。初，建都云中，盛樂（今內(nèi)蒙古 和林格爾），398年，遷都于平城（今大同），439年，拓跋燾統(tǒng)一北方。拓跋宏493年起遷都洛陽，大舉改革。534年，分裂為東魏與西魏。道武帝建立北魏和北魏的崛起　　鮮卑族拓跋部，原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷后，拓跋部在酋長拓跋詰芬的率領(lǐng)下，也逐步向西遷移，進(jìn)入原來北匈奴駐地，即漠北地區(qū)。到酋長拓跋力微時期，拓跋部又南下游牧于云中（今內(nèi)蒙古托克托）一帶，后又遷居到盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發(fā)生往來，但這時，拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。公元338年，首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán)，都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾)，逐漸強(qiáng)大起來。

北魏王朝的漢化舉措：孝文帝為何選擇廢內(nèi)朝？

在這樣的時代背景下，第五代皇帝獻(xiàn)文帝的長子拓跋宏于皇興元年出生在當(dāng)時北魏國都平城（今山西大同），皇興五年尚為幼兒的他便登基即位，成為北魏第六代皇帝，是為孝文帝。

記載北魏歷史的《魏書》給予孝文帝極高的評價：“及躬總大政，一日萬機(jī)，十許年間，曾不暇給，殊途同歸，百慮一致，至夫生民所難行……若乃欽明稽古，協(xié)御天人，帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物，亦無得而稱之。其經(jīng)緯天地，豈虛謚也?！边@段評語可以說是十分貼合史實的。孝文帝是魏晉南北朝時期屈指可數(shù)的明君。

孝文帝的改革實質(zhì)上是北魏王朝的中國化

那么，孝文帝都做了哪些事情？他在位期間進(jìn)行了各種改革，實際上涉及“官僚制度改革（廢除內(nèi)朝）”、“國家祭祀改革”、“胡族、漢族家世的確定（分定姓族）”、“改變風(fēng)俗和習(xí)慣”、“首創(chuàng)均田制”、“封爵制度改革”、“宗廟制度改革”、“確立北魏作為中原王朝的正統(tǒng)性”等多個方面。一言以蔽之，這些改革可概括為北魏王朝的“中國化”。

下面我們按順序進(jìn)行具體的分析，看看這些改革具有什么歷史意義。

首先是“官僚制度改革”。簡單地說，即北魏廢除了此前一直沿用的鮮卑式官僚制度，全面采用中國式的官僚制度。如前所述，北魏從建國之初便存在著一個稱為“內(nèi)朝”的組織。與之類似的組織，也可見于中國歷史上其他北方民族，其中蒙古、元代存在的稱為“怯薛”的組織，與北魏的內(nèi)朝及包括內(nèi)朝各官員的稱謂在內(nèi)，都極為相似。

也就是說，內(nèi)朝是根植于鮮卑傳統(tǒng)的一種非漢族的政治組織，北魏的政治由內(nèi)朝和外朝（處于內(nèi)朝以外，根據(jù)中國式律令制原則，執(zhí)行各項政策的行政組織）共同運作。

這樣的雙重結(jié)構(gòu)在北魏建國后直到孝文帝時期大約一百年的時間里一直沿用，其原因可歸結(jié)為北魏是非漢族所建立的政權(quán)，以及北魏由于自身急速擴(kuò)大、疲于應(yīng)對統(tǒng)治區(qū)內(nèi)各地出現(xiàn)的狀況，而未能對國家制度進(jìn)行根本性的改革。

廢除內(nèi)朝的原因

孝文帝廢除了具有這種背景的內(nèi)朝。在孝文帝斷然推進(jìn)改革的時候，經(jīng)過建國以來的變遷，北魏內(nèi)朝已出現(xiàn)了很大的變化。當(dāng)時內(nèi)朝的成員中，已經(jīng)有不少 *** 擔(dān)任文官職務(wù)，由于擅長文書處理的 *** 官僚的大量進(jìn)入，內(nèi)朝逐漸喪失了這一組織被鮮卑等非漢民族占據(jù)的實質(zhì)。

另外，由于北魏控制下的領(lǐng)土急速擴(kuò)張，王朝需要處理的事態(tài)日趨復(fù)雜且分布廣闊，內(nèi)朝機(jī)構(gòu)逐漸膨脹。原本由皇帝近侍構(gòu)成的內(nèi)朝，出現(xiàn)了很多帶有各種具體職務(wù)的官職，這些官職的設(shè)置逐漸加強(qiáng)了對整套行政體系的監(jiān)察。

這種變化趨勢使得內(nèi)朝與負(fù)責(zé)行政執(zhí)行的外朝之間出現(xiàn)了許多摩擦，結(jié)果降低了行政效率。

到了孝文帝親政時，有兩條克服這種困境的道路可供他選擇。其一是對此前的國家制度進(jìn)行根本性改革，極力 *** 采用中原的各種制度和任用 *** ，復(fù)歸或強(qiáng)化非漢國家的制度。其二是廢除鮮卑式的國家制度，全面采用中原的各項制度，以此謀求國家制度的一元化。

結(jié)果是，孝文帝選擇了第二條道路，廢除了之前堪稱統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)的內(nèi)朝制度。

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