古代玉璽和傳國玉璽有區(qū)別,區(qū)別在什么地方呢

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傳國玉璽，戰(zhàn)國末年秦破趙，得和氏璧，后統(tǒng)一天下，嬴政進(jìn)封稱始皇帝，命丞相李斯用此玉雕刻成傳國玉璽，鎮(zhèn)壓國運，作鎮(zhèn)國神寶流傳后世。傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八個篆字?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“令子嬰齋，當(dāng)廟見，受玉璽?！?/p>

秦之后，歷代帝王皆以得此璽為天賜正統(tǒng)，奉若奇珍。得之“受命于天”，失之“氣運已盡”。這一套在中國古代是非常吃香的，神鬼天人之說盛行，得傳國玉璽者，人心天時也得了一半。這也是東漢末年孫堅袁術(shù)拿到后，到死也不放。

從漢代開始，傳國玉璽就作為吉祥物，供奉在一旁，天子基本不使用它。亂世之中，若你真拿的是傳國玉璽，輕易聚集百萬民眾成勢，多少英雄豪杰、世家大族、謀士名將投靠于你。氣運這東西，從小接受科學(xué)思想的現(xiàn)代人都是寧可信其有不可信其無，更別說沒有科學(xué)，信奉神鬼，祭祀祖先的古代人。

千年之間傳國玉璽屢易其主，輾轉(zhuǎn)神州大地，忽隱忽現(xiàn)，有時高居廟堂，有時藏于鄉(xiāng)野，有時還在田地被農(nóng)婦發(fā)現(xiàn)，直到今天終于銷聲匿跡。玉璽失蹤于世，皇朝至此完。傳國玉璽，民間偽造進(jìn)貢給皇帝邀功的不少，但正統(tǒng)皇帝及假帝偽王基本沒有去偽造的。因為若是假的，實際用處不大，被拆穿是假的還會惹得一身騷。

玉璽，專指皇帝的玉印，至高權(quán)力的象征，只要是稍微有點野心、實力強大的勢力，都會置用一個，方便對臣下發(fā)號施令，增強凝聚力。它們多以金或玉為之，但你拳頭夠硬實力夠強，用蘿卜石頭做玉璽也沒人說什么。東漢之后的三國亂世，魏蜀吳都有玉璽辦公。

朝代的不同，玉璽數(shù)量及作用也是不同的。玉璽不同于傳國玉璽，玉璽時常用于辦公行政，傳國玉璽卻不是。傳國玉璽更是為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑，玉璽的話，哪個皇帝都可以弄一個來玩玩用用。

漢代六璽：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽(傳國玉璽不在此列)。用于蓋章，賦予皇帝認(rèn)可的證明。各璽作用范圍不同，例如皇帝行璽用于賞賜諸侯王，皇帝信璽用于發(fā)兵召大臣，天子行璽用于發(fā)國與國之間的文書。

隋唐時皇帝有八璽，武則天稱帝后又多了一璽，之后又回八璽。到宋朝時，皇帝需要處理兼下發(fā)的詔書類型與數(shù)量不斷增多，因此玉璽增至十四。元滅宋稱正統(tǒng)后，玉璽又變?yōu)榘嗣?。明初變?yōu)槭呙?，明中期又增至二十四枚，到清朝時已是二十五枚，清朝的玉璽史書有著詳細(xì)記載。清二十五璽也是現(xiàn)存唯一一套完整的皇帝御寶。

傳國玉璽就是傳國玉璽，玉璽就是玉璽，兩者是截然不同的?？偠灾?，從古至今，傳國璽唯有一枚。如今卻不知藏于何處，是否有人知道。

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