，特別是黨派相爭(zhēng)和宦官擁有獨(dú)立權(quán)利上更是有嚴(yán)格的制度。武則天成了我國(guó)歷史上第一位女性九五之尊，慈禧太后雖然封建，也就成了第二位統(tǒng)治國(guó)家的太后。那為什么在明朝當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)后宮對(duì)朝堂上的政事插手的情況?

第一點(diǎn)：明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋早就說(shuō)過(guò)

，后宮的人不能插手朝堂上的事情。朱元璋在建立明朝以后，設(shè)立了一系列的統(tǒng)治制度。其中就包含了嚴(yán)禁后宮和宦官不能插手政事。雖說(shuō)嚴(yán)禁宦官不得對(duì)朝堂上的大大小小的國(guó)事不能參與其中，這種情況既是不可能的，也是不實(shí)際的。但是，在限制后宮的這個(gè)方面，明朝的皇帝做得好。無(wú)論是先皇駕崩或新皇登基，都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)后宮干政的情況。

剛登上皇位的皇帝寧愿命令自己身邊的太監(jiān)幫忙打理朝政

，也不愿意讓后宮的妃子幫他來(lái)處理朝政，所以明朝就沒(méi)有垂簾聽(tīng)政的說(shuō)法。在明朝有一位皇帝明憲宗對(duì)在童年一直陪伴在她身邊的萬(wàn)姐姐十分的寵愛(ài)，將萬(wàn)姐姐賜封為貴妃。雖然萬(wàn)貴妃有資本在后宮做自己想要做的事情，但是朝堂上的事情她是不能過(guò)問(wèn)的。還有一位皇帝，明神宗對(duì)鄭貴妃恩寵有加，打算廢掉太子朱常洛蓋，立鄭貴妃所生之子福王為太子。鄭貴妃只有在這一件事情之上有發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力，其他的事情鄭貴妃沒(méi)有權(quán)力對(duì)此進(jìn)行插手。

第二點(diǎn)：程朱理學(xué)影響甚大和明朝制度的限制隨著程朱理學(xué)的思想日益成熟

，到了南宋中期，這個(gè)學(xué)派限制了婦女的行動(dòng)，也就造成了婦女即使再有能力和野心，也是不為這個(gè)朝代所允許的。甚至到了明朝，即使女人有野心也不會(huì)有任何機(jī)會(huì)，不能去做自己想做的事情，限制了思想和人身自由的權(quán)力。

唐宋時(shí)期

，程朱理學(xué)基本上還沒(méi)有成型。清朝能夠出來(lái)一個(gè)慈禧太后，是因?yàn)樗麄兇蠖嗍菨M(mǎn)族人，她們有自己的制度，和漢人的制度是不一樣的。明朝制度的建立也使后宮的人不得干預(yù)朝政。所以在明朝的前期，皇帝們太勤奮，完全不給后宮和太監(jiān)機(jī)會(huì)去干預(yù)朝政。雖然在中期宦官的實(shí)力有所好轉(zhuǎn)，但是后宮依然不得干預(yù)朝政。

第三點(diǎn)：后宮的妃嬪缺少外部實(shí)力的支援

，明朝的統(tǒng)治制度當(dāng)中，為皇子選擇良配時(shí)，只會(huì)選擇小家小戶(hù)沒(méi)有啥實(shí)力和地位的女兒