今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于孝文帝的文章,歡迎閱讀哦~
自古少數(shù)民族入主中原,都要進行一些漢化改革的措施,畢竟想以少數(shù)人去統(tǒng)治人口數(shù)量龐大的漢人,原先游牧部落的制度根本不足以應(yīng)對。
而古往今來,漢化改革最激烈的要數(shù)孝文帝拓跋宏(元宏)了。他本是鮮卑人,為了推行漢化改革,命令所有人穿漢服,而且?guī)ь^改了鮮卑姓(拓跋)為漢姓(元),甚至不惜處死了帶頭反抗的親兒子(太子拓跋恂)。
但是孝文帝從遷都洛陽僅41年后,北魏就滅亡了,而這與他一系列激烈的漢化改革有著直接關(guān)系。
西晉末年,由八王之亂引發(fā)的五胡亂華,鮮卑族也在混亂中建立了一方勢力。公元398年,拓跋珪在平成(今山西大同)正式稱帝,建立北魏政權(quán)。
后來出了個偉大的拓跋燾,花了20年時間,收服柔然,滅了胡夏、北燕、北涼等,逐漸統(tǒng)一了北方,與南方的劉宋形成南北朝對立的局面。
從魏晉時期,中原的世家大族在所有政權(quán)中都起著舉足輕重的作用,而作為外來戶的北魏政權(quán),必須要有效平衡皇權(quán)貴族與漢人世家大族之間的關(guān)系,畢竟跟漢人士族合作才能在中原站穩(wěn)腳跟,而世家大族也想在鮮卑貴族這里尋求庇護。
孝文帝遷都洛陽
在此期間,北魏的經(jīng)濟依然有一部分依靠的是畜牧業(yè)。所以說北魏初期,是一個兼有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)兩種經(jīng)濟類型的帝國。拓跋燾的漢化改革相對就比較緩和一些,一為平衡鮮卑貴族和漢人士族之間的關(guān)系,二是農(nóng)耕受天氣影響,立足未穩(wěn)的北魏還需要畜牧業(yè)的支撐。
但他的后繼之君拓跋宏卻是在漢文化的熏陶下成長起來的,他年僅5歲便登基了,但朝政后來被一個漢族女人來把控的,那就是著名的馮太后。
她大刀闊斧實行了漢人的俸祿制,原先鮮卑貴族的財富大多靠搶,現(xiàn)在再搶他人財物就是犯法了,需要跟朝廷領(lǐng)俸祿。她還實行了一套均田制,來改善經(jīng)濟。總之在馮太后掌權(quán)期間,可以說讓北魏的漢化改革前進了一大步。
但馮太后死后,孝文帝23歲親政,年輕氣盛的他,根本不滿意現(xiàn)在的進度,而他從小飽讀漢人詩書,認為應(yīng)當(dāng)遷都到漢人的文化中心洛陽。
把洛陽對于孝文帝文化上的意義拋開不看,僅從地理位置上就接近南朝,也更方便他蕩平南朝,統(tǒng)一天下。再者,平成(大同)的鮮卑貴族眾多,孝文帝漢化改革阻力太大,他必須脫離鮮卑貴族的勢力中心才能順利漢化改革。
于是,遷都洛陽就成了孝文帝改革的第一步。公元493年,拓跋宏假借南下征伐的名義,率領(lǐng)眾臣和20萬大軍南下。
而到了洛陽卻下起了瓢潑大雨,孝文帝心想天助我也,各大臣都來勸阻拓跋宏不再繼續(xù)南下,而孝文帝也順勢拋出了兩個選擇,要么繼續(xù)南下,要么干脆遷都洛陽。眾大臣一路上苦不堪言,自然同意了遷都洛陽的決定。
但是留守平成的鮮卑貴族就不樂意了,這也加深了皇權(quán)和漢人士族與鮮卑貴族之間的矛盾。按理說孝文帝遷都洛陽已經(jīng)邁出一大步了,應(yīng)該修養(yǎng)磨合幾年再說。
但僅兩年后,他又提倡都說漢語、寫漢字,還禁止穿鮮卑服裝,而且鼓勵鮮卑族和漢族之間通婚,把北魏的制度和法律都改了,尊崇孔子。
甚至帶頭改姓,把拓跋氏改為元姓,所以孝文帝就有了兩個名字,一個是拓跋宏,一個是元宏。他的一些列激進的漢化改革,激起了鮮卑貴族的反彈,他們私下里聯(lián)系,還把太子元恂推到了風(fēng)口浪尖上來反對改革。
當(dāng)時太子才15歲,只是為了平成比洛陽更涼快一些,就被當(dāng)成了出頭鳥,最終被他狠心的老子一刀給砍了。
孝文帝如此激進的改革,最終激起了鮮卑貴族的叛亂,畢竟他們戰(zhàn)功赫赫,卻進不了北魏征服的高層政治舞臺。
著名的六鎮(zhèn)之亂就是起點,再之后10年中,中國北方叛亂不斷,最終導(dǎo)致北魏分裂,高歡在鄴城建立了東魏,宇文泰在長安建立了西魏。
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