歷史上“尚方寶劍”能干什么權(quán)力到底有多大

歷史上“尚方寶劍”能干什么權(quán)力到底有多大

在影視作品中，經(jīng)常見到這樣的情節(jié)，貪官污吏仰仗背后的靠山，囂張跋扈，不把執(zhí)法官員放在眼里。而當(dāng)官員拿出一把尚方寶劍喊出一句“尚方寶劍在此，如朕親臨”時(shí)，在場(chǎng)的貪官污吏無不嚇得雙腿發(fā)軟，跪地求饒。這樣的劇情總是大快人心，但是，歷史上真實(shí)的尚方寶劍真的像劇中那么厲害嗎?

尚方寶劍最早出現(xiàn)在漢代，那時(shí)的它僅僅只是代表皇帝的佩劍，沒有任何權(quán)力屬性。而“尚方”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)政府機(jī)構(gòu)的名稱，類似于今天的科研機(jī)構(gòu)。尚方內(nèi)部都是從帝國(guó)各地征召的優(yōu)秀匠人，代表著帝國(guó)的最高鍛造水準(zhǔn)，從尚方出產(chǎn)的武器件件都是精品。包括皇帝的佩劍也是出自尚方匠人之手，“尚方寶劍”也因此而得名。

從漢代的出現(xiàn)到元代為之，尚方寶劍僅僅只是皇帝的佩劍，偶爾會(huì)被皇帝當(dāng)做普通禮物贈(zèng)送，沒有真正意義上權(quán)力的象征。直到蒙古人掌權(quán)時(shí)，馬背上的民族有著獨(dú)有的血性，委派大臣到地方辦點(diǎn)事總要有點(diǎn)信物，給令牌?給文書?還是給符節(jié)?這些都沒有震懾力。于是元朝皇帝干脆把自己的佩劍交給大臣，言外之意便是誰不服砍誰。自此尚方寶劍成為了皇權(quán)的重要象征之一。

隨著朱元璋的坐上了龍椅，蒙古人被趕回了草原。不過官員到地方辦事，皇帝賜尚方寶劍的傳統(tǒng)卻被保留了下來?；蛟S是因?yàn)橹煸氨旧硪彩浅錾淼唾v不是什么文化人，認(rèn)為拿刀劍要比拿毛筆更能讓人信服。在加上朱元璋為了懲治貪腐，建立了御史制度，這些御史官官階不高，要監(jiān)察那些比自己官位高的地方大員，就必須要借助尚方寶劍的力量。就這樣明朝成了史上尚方寶劍最多的朝代。出京巡查的御史要賜劍，委派到地方公干的官員要賜劍，甚至明末領(lǐng)兵平叛的將領(lǐng)也會(huì)得到皇帝的尚方寶劍。

尚方寶劍在明代不光數(shù)量多，所代表的權(quán)力也擴(kuò)大了許多。持尚方寶劍的御史可以對(duì)貪贓枉法的官員“先奏后斬”，也就是先上奏皇帝在皇帝的允許下才可以就地處死貪官。而我們?？吹挠耙晞≈谐尸F(xiàn)出的“上斬昏君，下斬佞臣”和“先斬后奏”其實(shí)是對(duì)尚方寶劍權(quán)力的夸大。不過明末確實(shí)發(fā)了一件“先斬后奏”的事件，剛剛上任遼東的袁崇煥便用崇禎皇帝所賜的尚方寶劍斬殺了比自己官階更高的毛文龍，之后才上奏此事，崇禎皇帝雖然默許但是心中已有不滿。之后袁崇煥入獄被殺的三大罪之一就是“擅殺島帥毛文龍”。

隨著清軍入關(guān)，明朝滅亡，尚方寶劍“制度”也就此消失在歷史的長(zhǎng)河中了，在清史中沒有任何關(guān)于皇帝賜給官員尚方寶劍的記載。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，從元朝開始到明朝結(jié)束，皇帝賜出的尚方寶劍，并不是分割自己的權(quán)力，而是讓官員代表自己去辦事來維護(hù)皇權(quán)的穩(wěn)固。不過權(quán)力下放，難免會(huì)出現(xiàn)袁崇煥那樣的“失控”情況，清朝皇帝或許正是看出了這一點(diǎn)，所以干脆廢除賞賜尚方寶劍的制度，將權(quán)力牢牢地握在自己手中。

以尚方寶劍的特權(quán)，到底能不能，斬殺各地的高級(jí)官員？

經(jīng)?？垂叛b電視劇的人都會(huì)知道，尚方寶劍是比較有威懾力的一件物什，哪個(gè)官員不聽話，直接咔嚓一刀，不用上奏皇帝，真的是特別爽呀。可是電視劇里畢竟和現(xiàn)實(shí)中不一樣，難道尚方寶劍在古代真的有這么大的特權(quán)，可以隨意斬殺官員？

要想了解這件事情，那就先談?wù)勥@個(gè)尚方寶劍的由來吧。尚方一詞來源于秦朝，是皇帝用來放東西的器物。后來漸漸出來尚方寶劍這個(gè)說法。按照規(guī)定，只有皇帝才配擁有尚方寶劍。所以尚方寶劍是皇權(quán)的象征，代表著至高無上的權(quán)力。但我們應(yīng)該清楚的一點(diǎn)是尚方寶劍是用來斬殺貪官和暴民的它并不等同于圣旨。

雖說尚方寶劍可以用來斬殺貪官，但是它也有一定的限制。斬殺品級(jí)低的官員可以不用上皇帝，比如三品以下的官員。三品以上的官員則需要上報(bào)皇帝，看皇帝怎么決策，這時(shí)候尚方寶劍是起不了實(shí)質(zhì)性作用的。
了解了尚方寶劍的作用之后，我們可以了解一下有哪些官員是死在了尚方寶劍之下。比如萬歷年間的叛將劉遇節(jié)就是被尚方寶劍所斬首；崇禎皇帝時(shí)期，袁崇煥用尚方寶劍斬殺了毛文龍，以此來起到震懾作用……

由此可以得出，尚方寶劍確實(shí)有斬殺各地官員的權(quán)利，但也僅限于那些貪官污吏暴民等一些品級(jí)比較低的官員，對(duì)于大佬級(jí)別的人物還是得皇帝親自出馬。試想一下若是尚方寶劍真有那么大權(quán)力的話，朝廷早亂套了。

尚方寶劍真能斬昏君，誅饞臣的權(quán)力嗎

尚方寶劍的稱謂最早來源于西漢，《漢書·朱云傳》中記載，朱云是一名爽快直言的官員。一次，他向皇帝諫言到：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其余。”朱云所說的這位佞臣就是當(dāng)時(shí)皇帝的恩師安昌侯張禹，皇帝聽到此種言論，無比氣憤，隨即回復(fù)到：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”這句話嚇的朱云緊抱殿前欄桿，據(jù)理力爭(zhēng)，以至欄桿為之折斷。當(dāng)時(shí)官員都為其求情，朱云才幸免一死。這就是歷史上著名的“折檻朱云”的故事。朱云所說的“尚方斬馬劍”中的“尚方”，其實(shí)是古代制造帝王所用器物的官稱，秦朝開始設(shè)置，隸屬于少府（掌山海地澤收入和皇室手工業(yè)制造）。后又有人解釋為：“尚方，少府之屬官也，作供御器物。故有斬馬劍,劍利可以斬馬也?！焙髞砣藗冎饾u省略了“斬馬”，將皇帝賞給大臣的劍簡(jiǎn)稱為“尚方劍”。上文提到的尚方劍，只是把它作為皇帝權(quán)力的一種借喻。并沒有真正把“尚方劍”作為皇帝權(quán)力的象征賜給大臣。尚方寶劍真正體現(xiàn)皇帝權(quán)力的朝代始于明朝，明太祖朱元璋的出身貧苦，對(duì)于官吏的貪污深惡痛絕。所以在明朝建國(guó)初年，就將御史臺(tái)與軍政首腦部門并列，以加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督。在《明史·職官志》中記載到：“國(guó)家立三大府，中書總政事，都督掌軍旅，御史掌糾察。朝廷紀(jì)綱盡系于此，而臺(tái)察之任尤清要?！币院?，又將御史臺(tái)改為都察院，御史的每次出巡，都會(huì)帶有皇帝賞賜的寶劍，往往稱之為“尚方寶劍”，表示“如朕親臨”。此時(shí)，“尚方寶劍”以成為皇權(quán)的重要象征~

歷史上真的有尚方寶劍，可以上斬昏君，下斬讒臣嗎？

尚方寶劍是電視劇《包青天》中正義審判的終極武器，包拯可以憑它上斬昏君，下斬讒臣，成為主持世間公道的大神級(jí)的存在。但是這完全可以當(dāng)成是笑談，因?yàn)樯蟹綄殑筒豢赡艹霈F(xiàn)在包拯手中，那個(gè)時(shí)候它也根本沒有這種威力。那么，這到底是怎么回事呢？今天，我們就一起來一探究竟。

?尚方?一說最早是秦漢時(shí)期，在秦漢官制中設(shè)有少府，在少府里設(shè)有尚方令，是皇帝的御用兵器庫(kù)。根據(jù)《漢書-朱云傳》記載當(dāng)時(shí)大臣朱云曾希望漢成帝劉驁賜一把尚方斬馬劍，也叫尚方寶劍，用以斬殺一名大臣，結(jié)果皇帝沒有答應(yīng)。

從那以后的朝代，就有了尚方寶劍這一說。但是這個(gè)尚方寶劍一直都是皇家的專用，大臣何庶民都不得擁有尚方寶劍的，所以宋朝的包青天是不可能擁有皇家專供的尚方寶劍，當(dāng)然也就不可能有哪些大的特權(quán)和威力。那么，究竟從什么時(shí)候開始，尚方寶劍被皇帝賜予大臣，并且被賦予額先斬后奏的至高無上的權(quán)力呢？

根據(jù)史書記載在忽必烈當(dāng)權(quán)時(shí)期，一名叫張留孫的道士治好了皇后的病，忽必烈命令尚方鑄了一把寶劍，賜給了張道士。這也是歷史上第一次將象征皇權(quán)的尚方寶劍賜給大臣，但這時(shí)的尚方寶劍只是皇權(quán)的象征，也并沒有先斬后奏的特權(quán)。

在《明史》中記載直到公元1592年，明朝萬歷皇帝賜給手下尚方劍，平定叛亂，自此尚方寶劍才被授予了專斷立斬的功能。而到了清朝，滿人當(dāng)權(quán)，尚方寶劍這種權(quán)力過大的象征被廢除，替代它的是欽差大臣制度。

總之，尚方寶劍確實(shí)在歷史上存在過，但是它并沒有像傳說中那么厲害，更多的只是一種皇權(quán)的象征。

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