蘇妲己真的是一個(gè)狐貍精嗎,歷史上確實(shí)是那樣的嗎

蘇妲己真的是一個(gè)狐貍精嗎,歷史上確實(shí)是那樣的嗎

真正的蘇妲己是什么樣的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

我們都知道，在歷史上，有很多皇帝因?yàn)樨澞蠲廊?，整天花天酒地，從而耽誤了朝政，甚至可以說(shuō)是毀了整個(gè)江山的社稷。畢竟還有句古言說(shuō)：英雄難過(guò)美人關(guān)，有個(gè)成語(yǔ)是紅顏禍水。所以對(duì)于他們，我們都貼上了一個(gè)極其不好的標(biāo)簽，那就是妖精。蘇妲己便是人們心中的那個(gè)妖精，就是我們?cè)陔娨晞±锟吹降奶K妲己，她演繹出來(lái)的形象是一個(gè)魅惑人心的狐妖，也是一個(gè)極其美麗卻又心狠手辣的女人。人人都說(shuō)她是狐貍精，她是妖女，是她毀了一個(gè)朝代，可歷史上真的是這樣的嗎?

妲己，有蘇氏部落族人，出生于有蘇國(guó)(今河南省溫縣)，姓己，名妲。父不詳(《封神演義》中為冀州侯蘇護(hù))，又稱(chēng)“蘇妲己”。商王帝辛(受德)妃子。

提起蘇妲己，人們腦海中就會(huì)浮現(xiàn)那個(gè)心狠手辣、不擇手段的妖媚女人。說(shuō)起狐貍精,大家也會(huì)想起那個(gè)禍國(guó)殃民的紅顏禍水蘇妲己,人們都說(shuō)蘇妲己仗著自己的美貌蠱惑紂王,讓紂王做了很多傷天害理的事,蘇妲己便是美貌妖艷的代名詞。那個(gè)惡毒的形象在人們心中已經(jīng)扎根，可是我覺(jué)得電視劇都是藝術(shù)加工后的作品，也許我們眼中的蘇妲己并沒(méi)有那么壞，一切都是人為的揣測(cè)，畢竟我們都沒(méi)有親眼看到過(guò)她所干的壞事，我們沒(méi)有資格主觀地去評(píng)價(jià)一個(gè)人。畢竟根據(jù)甲骨文記載，沒(méi)有直接的資料顯示，妲己是一切禍害的罪魁禍?zhǔn)?。而妲己狐貍精下凡的故事，更是可以看作一種奇聞異談了，妖魔鬼怪往往都存在于志怪小說(shuō)中，對(duì)此的態(tài)度應(yīng)是僅作參考，我們不能妄下定論，把所有的過(guò)錯(cuò)扣在她身上。

明明她一個(gè)身份卑微的女人什么也做不了，但是世人卻把臟水往她身上潑，明明這一切都是因?yàn)樯坛髯约夯栌篃o(wú)道殘暴不仁造成的，這一切都是他自己咎由自取，卻怪在一個(gè)女人身上。好像歷史上所有朝代在快滅亡的時(shí)候，都會(huì)把罪責(zé)推給宮里長(zhǎng)得比較漂亮的女人，而且好多的傳記里一寫(xiě)到國(guó)家出問(wèn)題就是和女人有關(guān)。對(duì)于這種看法，我肯定是不贊同的，為什么要把所有的責(zé)任推在一個(gè)人的身上，她真的有那么厲害，能夠輕易地毀滅一個(gè)王朝，長(zhǎng)得漂亮有錯(cuò)嗎?就像現(xiàn)在的社會(huì)一樣，大家看見(jiàn)漂亮的女生總是會(huì)把注意力放在她的外貌上，她成功是因?yàn)槠?，犯錯(cuò)也是因?yàn)槠?，所有的結(jié)果都是因?yàn)橥饷?。這未必也太膚淺了，對(duì)一個(gè)人的看法僅僅是因?yàn)樗拈L(zhǎng)相嗎?

希望這個(gè)世上不會(huì)有第二個(gè)蘇妲己，準(zhǔn)確的說(shuō)，是不會(huì)有人們眼中的那個(gè)蘇妲己，不會(huì)有被人們定義的那個(gè)蘇妲己。希望以后我們看一個(gè)人的時(shí)候，可以去掉那張有色濾鏡，用最真實(shí)的眼光去看透明的世界，用最純潔的心去看一個(gè)人，去了解一個(gè)人。

歷史上真實(shí)的妲己是一個(gè)怎樣的人？真的是一個(gè)狐貍精嗎？

中國(guó)歷代的紅顏里面，禍水這個(gè)稱(chēng)號(hào)，妲己是當(dāng)著無(wú)愧的。最奇葩的是，禍水紅顏恰好又遇上個(gè)殘暴昏庸的君王，整個(gè)國(guó)家的人民就處在了水深火熱之中。熟悉《封神榜》的觀眾，應(yīng)該對(duì)妲己的印象是極其深刻的，一開(kāi)場(chǎng)她踏著搖曳的步伐來(lái)到商紂王身邊，臣妾蘇護(hù)之女，一聲大王輕聲細(xì)語(yǔ)盡顯嬌態(tài)，眉眼之間有種渾然妖嬈、風(fēng)情萬(wàn)種，眼睛妖媚蝕骨，一舉手，一投足都是狐媚的，她把千古禍水紅顏青春貌美，風(fēng)華絕代，以及狠毒殘忍演繹的淋漓盡致。

我們習(xí)慣稱(chēng)漂亮妖冶的女子為狐貍精，當(dāng)然這個(gè)詞不乏調(diào)侃之意。狐貍精這個(gè)詞就是從妲己身上來(lái)的，形容一個(gè)女子魅惑到極致，竟不像是人了倒像是由狐貍變作的妖精，專(zhuān)門(mén)魅惑男人的。

說(shuō)妲己是狐貍精此話(huà)不假，因?yàn)樯裨?huà)《封神榜》中蘇妲己為冀州候蘇護(hù)之女，天生美貌、聰穎過(guò)人，在去往朝歌途中，被軒轅墳千年狐貍精攝去魂魄，人死狐妖借其肉身，用其姓名，制造了一位新的蘇候之女，所以真正的蘇妲己和被狐妖附身并死亡的蘇妲己，其實(shí)是兩個(gè)人，但其實(shí)二者已融為一體，因而后世人便叫妲己為狐貍精。那么，真實(shí)的妲己是怎樣的？歷史上是否又真有蘇妲己這個(gè)人？

妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱(chēng)蘇妲己，據(jù)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己。美人妲己，就是商紂王的戰(zhàn)利品，這個(gè)女人就像是一朵罌粟，在商朝的后宮糜爛地開(kāi)著。

貪戀美色的商紂王，把妲己擄進(jìn)宮中，兩個(gè)人算是遇到知己了。二人沉溺在驕奢淫逸的生活中，盡情享受物質(zhì)、 *** 帶來(lái)的快樂(lè)。商紂王為了博得美人一笑，不惜花重金布置自己的庭院，多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿(mǎn)宮廷。進(jìn)一步擴(kuò)建沙丘花園樓臺(tái)，大量捕捉飛禽走獸在里面放養(yǎng)，而這些錢(qián)財(cái)都是從百姓身上搜刮來(lái)的。又讓樂(lè)師作 *** 的曲子和頹廢的音樂(lè)，編排鄙俗的舞蹈，整日沉醉在靡靡之音里，這樣任性揮霍的商紂王還不夠。還要把酒灌滿(mǎn)池，把肉掛成林，整日在沙丘園中聚會(huì)玩樂(lè)，讓男女 *** 衣服相互追逐，通宵飲酒取樂(lè)，不堪入目。

歷史上是否真有蘇妲己

《封神演義》中，蘇妲己算得上是一個(gè)女主角，對(duì)其著墨頗多，介紹其出身冀州侯蘇護(hù)之女，被紂王選妃，途中遭狐貍精所害附體，直到商湯江山土崩瓦解，姜子牙封神，貫穿整個(gè)故事始終。

歷史上是否真有蘇妲己？《封神演義》中蘇妲己如此惡毒，肯定也有些人想知道，蘇妲己是怎么死的？　　　　歷史上確有蘇妲己其人。

妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱(chēng)“蘇妲己”。

據(jù)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。

有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己。

傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?，雖沒(méi)有《封神演義》上說(shuō)的那么夸張，但事實(shí)也是有一部分的。

比如：紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中，每每飲酒作樂(lè)，通宵達(dá)旦。

嚴(yán)冬之際，妲己遙見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開(kāi)孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。

妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅”說(shuō)法。

（百度百科）　　

當(dāng)然，我們不應(yīng)以今人之心，妄度古人之事，站在蘇妲己立場(chǎng)，也可能是因?yàn)?，蘇有氏被商湯入侵，幾近滅亡，不得不現(xiàn)身紂王，從而保得氏族得以延續(xù)，且虛與委蛇，不折手段，使得商紂君臣反目，民怨沸騰，最終致使紂王失德失民，火焚而死，商湯滅亡，保得幾近滅族及被逼委身之仇，也是有可能的。

　蘇妲己是怎么死的？《封神演義》中，真正的蘇妲己當(dāng)然是被狐貍精所害，而狐貍精蘇妲己，按女?huà)z娘娘所命“你三妖可隱去妖形，托身宮院，惑亂君心”助武王伐紂一臂之力，完成促進(jìn)商湯滅亡，順應(yīng)天意任務(wù)后，因手段過(guò)于殘忍，傷及無(wú)辜，木有遵照女?huà)z娘娘“不可殘害眾生”的要求，未能得到女?huà)z娘娘的庇護(hù)，被女?huà)z娘娘所擒，送與姜子牙斬首。

書(shū)中這樣寫(xiě)的：“昔日是娘娘招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。

小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來(lái)追趕，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護(hù)。

娘娘反將小畜縛去，見(jiàn)姜子牙發(fā)落，不是娘娘出乎反乎了？”　　　　歷史上的蘇妲己是怎么死的呢？百科中是這樣寫(xiě)的：妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時(shí)帶回的戰(zhàn)利品，因妲己骨肉婷勻，眉宇清秀，為帝辛喜歡，帝辛從此縱情于聲色犬馬之中，后武王伐紂，將妲己殺死，妲己去世時(shí)間約公元前1046年。

歷史上真的存在妲己這個(gè)人物嗎?

歷史記載，確有此人?！?/p>

妲己，是蘇氏部落之女，世稱(chēng)“蘇妲己”。根據(jù)《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無(wú)力抗拒便獻(xiàn)出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。

妲己于是乎來(lái)到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之后的表現(xiàn)，可見(jiàn)商紂王對(duì)妲己十分寵溺，征重稅興建樓閣，創(chuàng)作淫蕩的樂(lè)曲舞蹈，收羅天下的奇珍異寶，創(chuàng)酒池肉林，只為與妲己共享奢靡之樂(lè)。

擴(kuò)展資料 關(guān)于妲己的種種記載及傳說(shuō)，已經(jīng)家喻戶(hù)曉，深入人心，一直到十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，考古學(xué)家在河南省安陽(yáng)市小屯村，挖掘出土許多殷商時(shí)期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”。

使得我們對(duì)周代以前歷史狀況的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)較孔子、司馬遷當(dāng)時(shí)所能接觸的資料為多時(shí)，才對(duì)妲己和商王帝辛的真實(shí)面貌，有了接近事實(shí)的評(píng)估。他正確的名稱(chēng)應(yīng)該是“帝辛”。

帝辛性情剛猛，好自用，帝辛三十余歲嗣位，當(dāng)時(shí)商朝開(kāi)國(guó)已經(jīng)六百年，國(guó)力雄厚。物阜民豐，帝辛血?dú)夥絼?，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時(shí)，而且能言善辯，還兼通音律，性好美色。

更剛愎自用，于是憑豐沛的國(guó)力與自己過(guò)剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），從而拓地?zé)o算，國(guó)威遠(yuǎn)播。

帝辛在位的第三十年，即前1047年，他對(duì)有蘇部落發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這時(shí)他已年過(guò)六十。征伐有蘇部落，載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己，當(dāng)時(shí)帝辛已經(jīng)垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿(mǎn)幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰。當(dāng)時(shí)的商朝，十分迷信鬼神巫卜。

為了酬神祭祀，時(shí)常載戰(zhàn)載舞，飲酒歡唱，甚至作長(zhǎng)夜之飲，幾至醉死。漸強(qiáng)盛，諸侯很多都?xì)w順了他。商王文丁時(shí)，季歷受封為“牧師”，成為西伯。因權(quán)重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子。

季歷去世后，其子姬昌繼位，力行仁政，國(guó)力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。

姬昌就是后世所稱(chēng)的周文王，當(dāng)時(shí)他的長(zhǎng)子伯邑考在商朝做人質(zhì)，擔(dān)任為帝辛駕車(chē)之職。后因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，并將他做成肉羹，賜給姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里兩年，由于周部族的臣子們多方營(yíng)救，并向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發(fā)繼位，姬發(fā)以姜子牙做的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業(yè)，韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治。帝辛日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長(zhǎng)箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂(lè)器去投奔周。

這時(shí)武王姬發(fā)發(fā)覺(jué)攻打商的時(shí)機(jī)即將到來(lái)，孟津觀兵以試探商軍并座并宣布帝辛的十大罪狀，于是聯(lián)合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進(jìn)軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領(lǐng)一批東南夷人組成的十七萬(wàn)大軍，把周武王的聯(lián)軍拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。

想不到這些夷人組成的軍隊(duì)，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍。周人不費(fèi)吹灰之力，長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿臺(tái)，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

參考資料來(lái)源：百度百科-妲己

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