大禹所鑄的九鼎后來去了哪里,為什么皇帝都想重鑄九鼎呢

大禹所鑄的九鼎后來去了哪里,為什么皇帝都想重鑄九鼎呢

今天小編給大家準備了：大禹鑄造的九鼎下落的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

相傳大禹治水成功以后，把天下劃為冀，兗，青，徐，豫，幽，梁，荊，揚九個州，令九州的州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州。并且將各州的名山大川、奇異之物鐫刻在九鼎之身，以一鼎象征一州，把九鼎集中在夏朝都城。九鼎象征了王權至高無上、國家統(tǒng)一昌盛，夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。九鼎就此成了國家權力的象征。

夏朝傳承九鼎471年，商湯得之，商傳了550年。公元前1046年，周武王聯(lián)合西方，南方八百諸侯滅紂，把九鼎弄到鎬京。公元前770年周平王遷都洛色，又把九鼎般到洛邑。公元前606年，楚莊王北伐陸渾之戎路過洛陽。周定王派王孫滿接待了楚莊王。楚莊王問了九鼎的大小和輕重。王孫滿說了九鼎的來歷。最后說周王徳衰，但天命末斷，鼎的輕重不是輕易問的，江山上固在徳不在鼎，這就是歷史上"問鼎中原的典故。后來秦國想要得到九鼎，派兵來搶，周顯王借齊國之兵打退秦兵。公元前256年，秦昭襄王滅東周，史書上并沒有說九鼎下落。

那么九鼎后來去了哪里呢?

坊間傳言有二：其一，周顯王時，九鼎沒于泗水下。其二，秦滅周后，準本把九鼎遷到咸陽，結果中途一陣大風吹入江中不見了。

據史料記載，九鼎最后一次現世是秦武王贏蕩舉鼎，后被砸死!贏蕩死后，秦國自然要報這個仇，在秦朝滅了東周之后，動用大量人力把九鼎遷到了咸陽，從此不知所蹤了。

據說秦始皇統(tǒng)一六國后，九鼎就已經沒了下落。秦始皇聽說九鼎沉沒在彭城泗水，于是派人在彭城泗水打撈鼎，卻一無所獲，連個影都沒見著。后來為了彰顯王權，秦始皇命人制作了傳國玉璽代替九鼎。

在歷朝歷代，也有不少皇帝，如武則天、宋徽宗等人，費盡心思想要重鑄九鼎，可見九鼎的重要性。

武則天知九鼎難求，于是重新鑄造?！吧窆υ?，鼎成，置于洛陽明堂當中，神都鼎名永昌，高一丈八尺，容1,800石。冀州鼎名武興，雍州鼎名長安，兗州鼎名日觀，青州鼎名少陽，徐州鼎名東原，揚州鼎名江都，荊州鼎名江陵，梁州鼎名成，均高一丈四尺，容1,200石，各圖山川物產于其上，共用銅56萬余斤?！?/p>

宋徽宗以銅二十二萬斤鑄造九鼎，裝飾以黃金，并仿明堂，在汴京中太一宮之南建造九成宮，內有九室，陳列九鼎。中央之鼎為帝鼎，東方為蒼鼎，南方為彤鼎，北方為寶鼎，東北為牡鼎，東南為岡鼎，西南為阜鼎，西方為晶鼎，西北為魁鼎。政和七年(1112年)又鑄造了"神霄九鼎"，分別命名為"太極飛云洞劫之鼎"、"蒼梧祀天貯醇之鼎"、"山岳五神之鼎"、"精明洞淵之鼎"、"天地陰陽之鼎"、"混沌之鼎"、"浮光洞天之鼎"、"靈光晃曜煉神之鼎"、"蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎"。但這些鼎都不如大禹九鼎。

九鼎，作為中國文明的代表，已經遺失了2000多年，九鼎的下落，至今仍是一個謎。

九鼎是誰造的？后來到哪里去了？它們分別代表哪個州（天下九州）？

據《春秋左傳》記載，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征，九鼎作為鎮(zhèn)國之寶，確實存在過，并曾經流傳兩千余年。但是，九鼎是否仍然存在、存在何處，至今仍是埋藏于眾多中國人心里的一個謎？？？
九州
荊州（占有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）

誰清楚大禹所制的九鼎的下落

九鼎，是傳說中中國先秦時期的傳國寶器，代表著中央政權的權威。 禹完成治水后，將天下劃分為九州，并收集各州的青銅，鑄成九只大鼎，各鼎之上刻有各州的地理情況、貢賦定數，以及代表風景等。據傳說，每鼎有千鈞之重，約合7.5噸。（史記封禪書：“禹收九牧之金鑄九鼎”） 但根據左傳的記載，九鼎是禹之子啟建立夏朝之后，收取各州朝貢來的青銅而鑄造的。（左傳宣公三年：昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物。百物而為之備，使民知神奸。） 商湯逐走夏桀后，將九鼎遷至其都。盤庚定都于殷后，九鼎遷移至此。周武王滅商后，曾公開展示九鼎。周成王即位后，周公旦營造雒邑，將九鼎遷至該城，并請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在太廟之中。（墨子耕注：“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也?！保?東周開始后，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。后楚靈王一度也動心問鼎，因國內發(fā)生叛亂，未果。 秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋于兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。 秦滅周之后，九鼎失去下落，各種典籍對其下落莫衷一是，有幾種說法： 根據史籍記載，秦始皇和漢文帝均在泗水設法打撈過九鼎，均沒有結果。后世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。 秦昭王將其遷入秦都，途中一鼎落入泗水（史記·秦始皇本紀）； 周顯王三十三年（前336年），或四十二年（前327年），“宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下”（史記·封禪書、漢書、水經注）； 周末戰(zhàn)亂時被熔化鑄錢或兵器（清末王先謙）。

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