，為主人報(bào)仇。趙毋恤同意了，豫讓用劍刺了幾下趙毋恤衣服，就自殺了。豫讓還有后來的專諸，荊軻都為了報(bào)答主人付出性命，是門客中的忠義之士。

春秋時(shí)期的貴族卿大夫豢養(yǎng)門客

，其實(shí)也是一種交易。兩者互相利用，各取所需。主人豢養(yǎng)門客，是為了讓門客幫助自己。門客得了主人的好處，就為主人辦事，有的人甚至為報(bào)答主人原意付出生命。總的來說，卿大夫和門客的關(guān)系，類似于現(xiàn)在的雇傭關(guān)系。

古代的門客是什么概念

，與依附的人是怎樣一種關(guān)系

中國古代是以家族為基本生活單位的。家族中一人成為顯要

，便會(huì)使用家族中人做事，成為家臣家將，再加上被迫投靠的家奴，成為完整的家族體系。但隨著人員流動(dòng)的增多和自身需要的增多，合適的人員不敷使用，這時(shí)候就需要招攬外來人才做事，便出現(xiàn)了門客。門客地位高于家奴，不人身依附于家主，地位和家臣家將類似，家主可以根據(jù)其不同特長安排做事，白養(yǎng)的大約只有戰(zhàn)國才有。再后來就有所謂開府，就是個(gè)人成為顯要后可以設(shè)立自己的辦事管理機(jī)構(gòu)，這樣就可以名正言順的招攬人才，門客也就轉(zhuǎn)變成府中人了。再到后來的師爺之類，也是門客發(fā)展變化的后續(xù)。
從西周到春秋再到戰(zhàn)國時(shí)期，“門客”逐漸從奴隸階層脫離，因?yàn)橄惹貢r(shí)期是中國古代由奴隸制向封建制過渡的歷史大變革時(shí)代，特別是到了戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯為了增強(qiáng)國力在爭(zhēng)霸中取得勝利，往往會(huì)不在意出身是否卑微而任用有才能的人，這就給那些擁有一技之長但出身低微的人提供了一個(gè)晉升渠道。正是在周天子式微、各諸侯不計(jì)手段力爭(zhēng)霸主的大背景下，先秦尤其是戰(zhàn)國時(shí)代的“門客”達(dá)到了發(fā)展的頂峰。所以這篇回答里的“門客”主要限于先秦時(shí)期。題主所說秦和漢的門客，我會(huì)在回答后面涉及。

“門客”的概念及與其依附的人的關(guān)系。關(guān)于“客”的解釋，《說文解字》云 ：“客，寄也”，即指與“主”相對(duì)的外來之人?div id="d48novz" class="flower left">