文人在宋代生活狀況如何,他們過(guò)的怎么樣呢

文人在宋代生活狀況如何,他們過(guò)的怎么樣呢

今天小編給大家準(zhǔn)備了：宋代的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

要說(shuō)宋代文人的地位，首先要從宋代的武官說(shuō)起。大宋王朝在亂世中建國(guó)，深諳一方軍事將領(lǐng)權(quán)力強(qiáng)大的危害。因此，才有了宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”，將國(guó)家軍權(quán)集中于皇帝一人。但即使這樣，皇帝依然不放心，為了限制武將的權(quán)力，“重文輕武”便成為大宋王朝的基本國(guó)策。

01舞文弄墨、悠然自在

“重文輕武”既然已經(jīng)成為既定國(guó)策，那么文人在宋代生活狀況如何?養(yǎng)尊處優(yōu)、舞文弄墨或許就是宋代文人真實(shí)的寫(xiě)照。文人在宋朝的社會(huì)地位相當(dāng)高，其生存權(quán)利得到了極大地保護(hù)。宋太祖曾留下訓(xùn)誡“不得殺士大夫和上書(shū)言事人”，“子孫有渝此誓者，天必殛(音同即，殺)之”。這樣的訓(xùn)誡一出，文人地位得到了進(jìn)一步的鞏固。

同時(shí)，宋代的文人生活條件比較優(yōu)越，在這種優(yōu)越的條件下就更有閑情逸致。寫(xiě)一些抒情詩(shī)文，召集一些文人墨客飲酒作樂(lè)便成為宋代文人的一大愛(ài)好。如大文豪蘇軾曾月下起舞，說(shuō)道“我們就是神仙吶!我等文章人品，確實(shí)是千載一遇，后世怎么能趕得上呢!”另有翰林學(xué)士范鎮(zhèn)，召集眾多文人組成“飛英會(huì)”，在春季鮮花盛開(kāi)時(shí)節(jié)在花架下宴請(qǐng)文人學(xué)子，花落誰(shuí)的酒杯誰(shuí)就要飲酒作賦。

02科舉取士，苦中作樂(lè)

宋代科舉制度的改革拓寬了文人的發(fā)展道路。同唐代的科舉制相比，宋代科舉制度進(jìn)一步趨于完善。比如增加殿試，即由皇帝親自主持考試，考中者皆是“天子門生”。殿試考中者，皇帝還會(huì)賞賜“聞喜宴”，這些高中者與皇帝一同進(jìn)餐，使得這些文人自我感覺(jué)甚是良好。

宋代還流行“四喜詩(shī)”和“四悲詩(shī)”，四喜中的一喜就是“金榜題名時(shí)”，四悲中的一悲就是“下第舉子心”。由此可見(jiàn)，科舉在宋代文人心中的地位有多么重要。有人評(píng)價(jià)宋朝的狀元時(shí)說(shuō)道：統(tǒng)兵數(shù)十萬(wàn)，恢復(fù)失地，凱旋而歸的榮耀也無(wú)法與狀元及第相媲美!

宋代文人盡管做官的幾率很大，但也不都是一帆風(fēng)順的。同舞文弄墨相比，唐宋八大家之一的蘇軾，仕途就相當(dāng)坎坷了。蘇軾經(jīng)歷過(guò)幾代君臣，做過(guò)翰林院學(xué)士、禮部尚書(shū)等官職。但在“元豐三年”因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶，晚年又因新黨執(zhí)政被貶至惠州。面對(duì)官場(chǎng)的起起落落，蘇軾的態(tài)度是相當(dāng)樂(lè)觀的。其曾做詩(shī)自嘲一番“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”?；蛟S只有宋代的這種社會(huì)環(huán)境才能培養(yǎng)出文人的這種心境來(lái)吧。

03時(shí)勢(shì)造英雄

宋代給了文人一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，在這樣的環(huán)境下文人的綜合素質(zhì)也顯著提高。如《宋史》中記載的歐陽(yáng)修“幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦”;曾鞏“生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦”;王安石“少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘”。

許多宋代的著名詩(shī)人和官員皆是幼兒聰慧，記憶非凡，再加上良好的環(huán)境，使得宋代文人不僅能夠進(jìn)入朝廷當(dāng)高官，同時(shí)在詩(shī)文創(chuàng)作上也是大有作為!

文藝巔峰的宋朝人是怎么熱愛(ài)生活的？

像宋人一樣愛(ài)生活。 跟漢朝比，宋朝無(wú)內(nèi)亂 跟唐朝比，宋朝更舒適 跟明清比，宋朝更開(kāi)放平和 宋朝是一個(gè)不太強(qiáng)大 但幸福感卻是最強(qiáng)的朝代 沒(méi)有一個(gè)朝代比宋朝 更懂生活 更懂美 對(duì)于宋人來(lái)說(shuō) 他們收獲幸福感的方式 也十分簡(jiǎn)單 春日案頭上的一枝芍藥 夏日消暑時(shí)的一方軟枕 出游時(shí)的一把折疊交椅 讀書(shū)閑居時(shí)的一爐篆香 這些簡(jiǎn)單容易的小細(xì)節(jié) 就是宋人對(duì)生活 最至深的愛(ài)與尊重 所以 他們的生活看起來(lái) 總是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單 自在又愜意 《女孝經(jīng)圖》 恐怕再也沒(méi)有一個(gè)朝代的人們，比宋朝人更愛(ài)花了。春天，不管是大家女子的閨閣、士大夫的書(shū)房、富家人的庭院，還是路邊簡(jiǎn)陋的小店、出家人的禪房、隱者的案頭，他們都不約而同地在花瓶中插上幾枝最當(dāng)季的花，把自己的小空間裝點(diǎn)得意趣盎然。 《盥手觀花圖》 宋代之前雖然也有插花，但一般只流行于宮廷與貴族家庭，或是佛堂供花。到了宋代，插花已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的生活時(shí)尚，深入到尋常百姓之家。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》說(shuō)：「 ”洛陽(yáng)之俗，大抵好花。春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。大抵洛人家家有花?！?《妝靚仕女圖》 除了插花，宋人還有簪花的習(xí)慣，不論男女，不分貴賤，都以簪花為樂(lè)，正所謂「 ”雖貧者亦戴花飲酒相樂(lè)”。對(duì)宋人而言，無(wú)論生活處境有多困窘，但似乎有花就夠了，這樣的快樂(lè)如此簡(jiǎn)單、容易。 《宋人人物圖》 《春游晚歸圖》描繪了一幅宋朝士大夫春日出游晚歸的場(chǎng)景。從畫(huà)中可以看到，隨行的侍從里，有一位扛了一把折疊交椅在肩。仔細(xì)看交椅的椅背上，置有一個(gè)荷葉形的托首。 《春游晚歸圖》 《揮麈錄》中記過(guò)一個(gè)與它有關(guān)的故事。清早五鼓，官員們等待上朝，這時(shí)臨安知府梁仲謨看到一些官員在交椅上打瞌睡，姿態(tài)十分可笑。正好有人向他推薦了一種交椅，「 ”木為荷葉，且以一柄插于靠背之后，可以仰首而寢”，于是梁仲謨?yōu)檫@些官員們都置辦了一把，后來(lái)它就很流行了，但留存的實(shí)物非常罕見(jiàn)。 《春游晚歸圖》局部 因?yàn)樗纬賳T上朝是站著的，如果皇帝事多，恐怕能站上兩個(gè)時(shí)辰。所以，等待上朝的這段時(shí)間難得休息。對(duì)宋朝士大夫來(lái)說(shuō)，休息不僅要姿態(tài)得體也要舒適。交椅上小小的木質(zhì)荷葉托首，正是他們?cè)诜泵Φ恼?wù)中，可以獲得的小確幸。所以，一千年前的宋人就已經(jīng)告訴我們：每個(gè)人每天都有各自的任務(wù)和使命，只有活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生。也只有活在當(dāng)下，才能更好地體會(huì)人生的意義。 一直都覺(jué)得宋人過(guò)著宋瓷一樣精致素雅的生活。一只香爐、一包蠟燭、一方床榻、一扇屏風(fēng)，便足以應(yīng)對(duì)世俗的煩憂。 在《槐蔭消夏圖》中有兩個(gè)小細(xì)節(jié)非常值得注意，那位正在甜睡的文人，腦后枕的是一個(gè)軟枕。由于出土的宋代瓷枕比較多見(jiàn)，以致很多人都誤以為宋人用的都是硬枕，而且產(chǎn)生了疑問(wèn)：硬邦邦的枕頭，能舒服嗎？這里只能說(shuō)，宋人最懂生活了。他們只是在炎熱的夏天用瓷枕，更清爽涼快。 軟枕在宋代的使用很廣泛，宋人張耒有詩(shī)云：「 ”燒香掃地一室間，藜床布枕平生事?！秉S庭堅(jiān)有詩(shī)曰：「 ”茵席絮剪繭，枕囊收決明?！边@里的枕囊說(shuō)的就是軟枕。 《槐蔭消夏圖》 畫(huà)中另一個(gè)細(xì)節(jié)是半袒著上身的文人，雙腳還搭在一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條的架子上，看起來(lái)十分悠閑自在。這個(gè)架子叫憑幾，但宋人習(xí)慣地稱它為「 ”懶架兒”，一個(gè)「 ”懶”字道盡了宋人對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)宋代文人來(lái)說(shuō)，身處名利場(chǎng)，即便俗務(wù)纏身，也要在夏日的樹(shù)蔭下，置一方榻，焚一爐香，頭枕軟囊，腳搭懶架兒，享受真正的生活。 讀書(shū)畫(huà)畫(huà)、品茶撫琴 焚香點(diǎn)茶、簪花出游 都是貫穿宋朝人生活的調(diào)味劑 蔣勛曾經(jīng)說(shuō) 宋人的生活是一千年前的示范 今天已經(jīng)到了二十一世紀(jì) 我們是否比宋朝人還懂得生活的意義 當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)總值是多少時(shí) 每個(gè)人卻是匆匆忙忙、灰頭土臉 這時(shí)我們?cè)俅位赝纬纳詈兔缹W(xué) 內(nèi)心是否也有一絲慚愧 時(shí)至今日 當(dāng)我們被互聯(lián)網(wǎng)信息流裹挾時(shí) 不妨試著放下手中的忙碌 像宋人一樣慢下來(lái) 因?yàn)楹玫纳畈辉谶b遠(yuǎn)的地方 它就在眼下

都說(shuō)宋朝的文官最為輕松，他們輕松在哪里？

相比于其他朝代，宋朝的文人確實(shí)是比較輕松，因太祖留下不輕易殺文人的旨意，于文官而言相當(dāng)一個(gè)免死金牌，文人社會(huì)地位直線上漲，在宋朝當(dāng)文官比其他朝代輕松得多了。

宋朝崇文所謂文武百官，在宋朝之前可以說(shuō)文官武將地位差不多，趙匡胤是后周非常能打的一個(gè)武將，他利用兵權(quán)擠舊后周最后一個(gè)小皇帝，用武將權(quán)力造反得來(lái)江山，自己登基做了皇帝，開(kāi)創(chuàng)了宋朝。故而他很清楚，武將手中軍權(quán)過(guò)大，對(duì)自己的江山是怎么樣的一個(gè)威脅，他害怕之后有武將跟他一樣，起兵造反，所以他就打壓武將，可是作為一國(guó)之君，他也不可能時(shí)時(shí)監(jiān)督著所有的將領(lǐng)，于是他縮小武將的權(quán)力，相對(duì)放大文官的權(quán)限，利用文官權(quán)衡武將，于是他大力推崇文人地位，更有立碑?不得殺士大夫及上書(shū)言事人?，以文制治國(guó)，給文人士大夫們一個(gè)絕對(duì)的發(fā)展圈子。

沒(méi)有壓迫自然輕松我們看幾千年歷史之中，自秦始皇的焚書(shū)坑儒開(kāi)始，文人的言論自由都是遭到限制的，特別是清初之時(shí)的?文字獄?，只有經(jīng)歷過(guò)對(duì)比，才知道宋朝不殺文人是多么了不起一個(gè)政策。雖然自流傳下來(lái)的文字之中，我們多看到文人被貶，卻很少有被斬殺的，就連烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾也僅僅是流放，這樣一個(gè)對(duì)文人寬松的環(huán)境，讓文人得以施展拳腳，在政治、經(jīng)濟(jì)等等方面做出成績(jī)，更敢于上表發(fā)言，文學(xué)之上更是成為中國(guó)文學(xué)史上巍麗的一篇。

皇朝安定需要武將維護(hù)，同樣的皇朝的繁榮發(fā)展需要文官維護(hù)，其實(shí)在重武輕文的朝代，動(dòng)輒刀槍，武將出身的趙匡胤無(wú)論是出于什么原因而重視文人，確實(shí)是一項(xiàng)非常英明的決定，不知你覺(jué)得宋朝的文官容易么？

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