古代科舉經(jīng)歷了這么多年,哪里的狀元最多呢

古代科舉經(jīng)歷了這么多年,哪里的狀元最多呢

古代科舉哪里的狀元最多呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

我們一般都認(rèn)為，這從隋唐時(shí)候開始的科舉考試，是封建社會(huì)里一項(xiàng)十分重要的制度，因?yàn)樗淖兞藵h代以來靠舉孝、舉廉等帶來的弊端，杜絕了氏族貴族和門閥勢(shì)力對(duì)于權(quán)力的壟斷，為新興地主階級(jí)和天下讀書人開辟了一條上升的渠道，可以說是為封建王朝能夠從更大的范圍去選拔任用人才、任免官吏開拓了思路、打開了通道，特別是到了武則天時(shí)又發(fā)明了密封制度，此后經(jīng)過宋、元的逐步完善，到明清的時(shí)候有了最終的固定模式。

在古代社會(huì)，能夠到最高一級(jí)考試，也就是殿試這一層次的考試中，奪得第一名的就是我們通常所指的狀元，當(dāng)然這在不同的朝代了也有相應(yīng)的一些變化，但總體而言大同小異，并不能改變什么。而我們現(xiàn)在能夠找到的最早與科考有關(guān)的資料，相對(duì)完整的記錄應(yīng)該是在唐朝時(shí)期，因此我們?cè)谶@里就從唐朝開始，對(duì)歷朝歷代的狀元分布進(jìn)行一番分析。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們這里的狀元都是統(tǒng)一封建王朝的全國(guó)性科考或者局部統(tǒng)一(比如北宋、南宋)的科考結(jié)果。

經(jīng)過粗略統(tǒng)計(jì)，從我們手頭現(xiàn)在可以掌握的情況來看，歷朝歷代共有狀元超過七百名，但有名有姓能夠追根溯源的約有將近三百八十名，而在對(duì)這些狀元的籍貫進(jìn)行整理分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多有趣的規(guī)律。從唐朝到清末，據(jù)文獻(xiàn)記載中國(guó)歷史上共產(chǎn)生狀元700多名，但在文獻(xiàn)中明確著錄籍貫的只有378名。這378名狀元的籍貫分布出現(xiàn)了一些非常有趣的現(xiàn)象。

值得我們注意的第一個(gè)現(xiàn)象就是，隨著經(jīng)濟(jì)重心一點(diǎn)一點(diǎn)的向南方轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)相吻合，這些狀元的籍貫分布也好像有一只無形中的手，在推著他們從北向南逐漸移動(dòng)。比如唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重心還在北方，特別是北宋以前是這樣。這段時(shí)間的狀元里，北方考生就占到了六成多，而南方考生則只有不到四成。到了明清時(shí)期的狀元就正好相反了，北方的考生只有一分三，而南方的考生則占到了八成七，這對(duì)北方完全形成了碾壓態(tài)勢(shì)。

一般認(rèn)為這種現(xiàn)象的原因還是在于經(jīng)濟(jì)條件的優(yōu)化，使得南方的新興地主階級(jí)的子弟，可以有更多的時(shí)間去讀書;而且區(qū)域條件的相對(duì)富庶，也更容易投資興建教育基礎(chǔ)設(shè)施，這也使得南方的教育資源相對(duì)更加優(yōu)惠，我們現(xiàn)在也能夠看到南方遺存有相當(dāng)多的書院。此外還有一種現(xiàn)象也十分值得我們注意，那就是盡管我們普遍認(rèn)為科考是破除階層固化的一種有效制度，但事實(shí)上這種制度在破除氏族貴族對(duì)地方權(quán)力壟斷的同時(shí)，又產(chǎn)生了新興的科舉家族，我們經(jīng)常能夠看到父子狀元、兄弟狀元、叔侄狀元，這說明了制度還是有相應(yīng)的弊端。

與北宋開始就出現(xiàn)的狀元多為南方考生形成對(duì)比的，就是政治中心一直集中在北方地區(qū)，這使得當(dāng)朝者千方百計(jì)想要打壓南方考生，但最終還是證明這一舉措是勞而無功的。除去經(jīng)濟(jì)因素以外，晚唐開始北方的戰(zhàn)亂明顯要多于南方，這使得北方地區(qū)的主要任務(wù)在于恢復(fù)人口、發(fā)展生產(chǎn)，讀書人遠(yuǎn)沒有南方人多，也是造成了南方狀元高居不下的主要原因。

中國(guó)從古到今一共有多少名狀元？那一個(gè)省份的人最多？

科舉制度自隋朝大業(yè)二年創(chuàng)始，至清朝光緒三十一年（1904年）結(jié)束，經(jīng)歷了一千三百多年。這期間共產(chǎn)生狀元504人，其中唐代139人，無代十國(guó)11人，宋代118人，五代32人，明朝90人，清朝119人，另外遼金二代也以名列榜首的進(jìn)士為狀元，遼有18人，金有15人，張獻(xiàn)忠的大順政權(quán)有狀元1人，太平天國(guó)有狀元14人。如果將這些狀元同唐，五代，宋，元，明，清的狀元算在一起，中國(guó)歷代狀元有557人。
江蘇省出狀元最多。

科舉在中國(guó)盛行千年，中國(guó)歷史上哪個(gè)省出的狀元最多？

作為一個(gè)中華兒女，人生沒有考過一次試，都不好意思叫自己龍的傳人。這個(gè)傳統(tǒng)，從我們老祖宗時(shí)期就有了，國(guó)的科舉制度從隋朝開始延續(xù)到清朝末年，前后跨度近1300余年。在這1000多年時(shí)間里，進(jìn)行過幾千幾萬場(chǎng)考試的華夏大地上，光是有據(jù)可查的，就誕生過357位文狀元。大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，這些處于科舉食物鏈頂端的狀元們，其實(shí)在地域分布上，也相當(dāng)有意思。

一般來說，文化的繁榮程度跟經(jīng)濟(jì)、教育，和是不是政治中心有著最直接的關(guān)系。比如孔孟之鄉(xiāng)山東，文化底蘊(yùn)深厚，教育發(fā)達(dá)，人才輩出，除了北方局面過于混亂的南宋時(shí)期，山東省是幾千年如一日，保持著歷朝歷代出狀元的優(yōu)良傳統(tǒng)的。狀元數(shù)量，全國(guó)第五。

再比如得益于海上絲綢之路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)教育事業(yè)迅猛發(fā)展的福建省，狀元數(shù)量，全國(guó)第四。還有河南，除了歷來被視為政治中心，中原文化核心，北宋時(shí)期更是經(jīng)濟(jì)、文化同步發(fā)展，相當(dāng)具有國(guó)際大都市的氣質(zhì)了。狀元數(shù)量也是高居全國(guó)第三。排名前兩位的江浙，更不用說，魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，江南人杰地靈，才子佳人無數(shù)，教育氛圍濃厚。

特別值得一提的是狀元數(shù)量最多的省份，江蘇，可以說是狀元之鄉(xiāng)擔(dān)當(dāng)。光是清朝時(shí)期，全國(guó)一共出過79名狀元，其中江蘇就占了27名，也就是說，清朝大約每2個(gè)半狀元中，就有一個(gè)來自江蘇。而江蘇省誕生的狀元之中，大多又來自蘇州。仿佛整個(gè)城市都變得高大了起來。一直到近現(xiàn)代，江蘇省人才輩出也是全國(guó)知名。據(jù)2015年的統(tǒng)計(jì)顯示，江蘇省光是兩院院士數(shù)量，60年來一直盤踞全國(guó)榜首。

古代科舉哪個(gè)省的狀元最多

您好，很高興為你回答！
古代以科舉取士?？婆e始于公元587年（隋開皇七年）設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干（干）濟(jì)二科，結(jié)束于1905年（清光緒三十一年）推行學(xué)校教育，歷時(shí)1300多年。臨桂縣是廣西歷史上中狀元、進(jìn)士最多的縣。
從隋唐至清，廣西共有狀元9人，臨桂占5人；明清兩代，廣西中進(jìn)士711人，臨桂占242人，高居各縣之首。其中，公元895年（唐乾寧二年）趙觀文狀元及第，是臨桂也是廣西歷史上的第一位狀元。第二位是1820年（清嘉慶二十五年）狀元陳繼昌，他連中三元，1813年～1820年連中解元、會(huì)元、狀元，成為清代兩個(gè)三元及第者之一。第三位是龍啟瑞，1841年（清道光二十一年）狀元及第。1889年～1892年（清光緒十五年至十八年）科舉考試共開三科，臨桂就有張建勛、劉福姚兩人中狀元，是臨桂縣的第四、第五位狀元。其中1892年，除了中1位狀元外，還中了7名進(jìn)士。
自那之后，北京臨桂會(huì)館的大門上便掛出了“一縣八進(jìn)士，三科兩狀元”的楹聯(lián)，一時(shí)成為佳話，廣為流傳。

古時(shí)候我國(guó)狀元最多的地區(qū)，是現(xiàn)在哪個(gè)地區(qū)呢？

狀元的出現(xiàn)最早可以追溯到隋朝。隋煬帝始置進(jìn)士科，分科取士。

從隋到清末的1300年中，姓名可考的有狀元有600余位。但五代、南宋、元由于屬于分裂或民族限制的因素，因此這幾個(gè)時(shí)期的狀元代表性不強(qiáng)，再除去籍貫不明或有爭(zhēng)議的，真正有三百余人。

本文的分析即以此為基礎(chǔ)。

01狀元人數(shù)哪家強(qiáng)

需要明確的一點(diǎn)是，歷代狀元分布是不停變化的，一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。常有人說起江南自古人文薈萃，狀元數(shù)量冠絕天下。這話有合理成分，但也有明顯錯(cuò)誤。

南方尤其是江浙一帶文化的真正繁榮在唐以后，明清時(shí)才蔚為大觀。唐代籍貫明晰的狀元有六十余人，北方狀元數(shù)量為南方的三倍左右。

北方又以河南河北兩地為最，各有十余名。及至北宋，不平衡狀態(tài)有了明顯改變，南方迎頭趕上，共有狀元27名，北方則有28名，二者基本持平。

圖/數(shù)據(jù)來自《歷代狀元地理分布解析----兼論高考分省定額制度的合理性與改進(jìn)》

明清之際，狀元分布徹底改變。南方處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以往北方狀元眾多的局面不復(fù)存在。此時(shí)南方的狀元分布多且集中于江浙一帶，有近百人之多，而整個(gè)北方的狀元不過才二十余人。

02狀元分布的特點(diǎn)

古代狀元分布變化不是雜亂無章毫無頭緒，而是有其自身規(guī)律。

最為直觀的一點(diǎn)就是南方狀元由少變多。

唐代南北狀元比例大致為一比三，到了明清南方全面超越北方，江浙成為?狀元行業(yè)領(lǐng)跑者?；

其次，狀元分布呈現(xiàn)出向少數(shù)府縣集中的特點(diǎn)，江蘇蘇州及其屬縣共有狀元20余名，緊隨其后的是杭州、紹興，昆山、莆田等地也排名靠前。

狀元集中的府縣大多位于江南一帶，北方的只有開封一處。另外，古代狀元呈現(xiàn)家族特點(diǎn)。父子、兄弟、叔侄狀元屢見不鮮，比如北宋梁灝、梁固父子、章衡、章惇叔侄等家族狀元。

03狀元分布的背景

狀元的分布變化并非只是單純數(shù)量的差別，而是古代社會(huì)變遷的一個(gè)縮影。

首先，南北狀元數(shù)量的發(fā)展變化與古代經(jīng)濟(jì)中心的變化密不可分。安史之亂后，大批北人南遷，為南方注入了新鮮的經(jīng)濟(jì)、文化血液。北宋商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，南方得到進(jìn)一步開發(fā)。到了南宋，經(jīng)濟(jì)中心徹底轉(zhuǎn)移，?蘇湖熟，天下足?，經(jīng)濟(jì)的活躍帶動(dòng)了文化的興盛。明清時(shí)期江南資本主義萌芽產(chǎn)生，與之對(duì)應(yīng)的便是江浙一帶狀元的?井噴式?出現(xiàn)。

圖/反應(yīng)北宋商業(yè)發(fā)達(dá)的《清明上河圖》

其次，人才的培養(yǎng)以當(dāng)?shù)亟逃秊榍疤?，教育的好壞可以說直接決定了狀元的數(shù)量。以書院教育最為發(fā)達(dá)的宋朝為例。東南地區(qū)的私學(xué)竟然占到了全國(guó)的70%~80%，縣學(xué)普及率超過90%的均在南方。久而久之，眾多的書院積淀出深厚的人文底蘊(yùn)，對(duì)南方的社會(huì)氛圍產(chǎn)生重大影響。

圖/岳麓書院

最后，政治對(duì)狀元的誕生也有不可忽視的作用。唐代河北地區(qū)共有狀元十余位，到宋朝卻空無一人。

拋開經(jīng)濟(jì)因素，北宋時(shí)期河北處于宋遼軍事對(duì)峙的前線，戰(zhàn)亂頻繁，與唐代富庶穩(wěn)定的局面截然不同。百姓朝不保夕的情況下狀元出現(xiàn)的幾率必然會(huì)大大降低。

此外，國(guó)都的高級(jí)官吏大多為文化精英，眾多國(guó)家文化機(jī)構(gòu)同樣分布于此，由此而形成的文化氛圍無疑是狀元的?催化劑?。唐代東西兩京狀元就占據(jù)了全國(guó)的近十分之一。

如今，科舉早已沒落，王朝成為歷史，但它們?yōu)楹笫懒粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)仍然深刻影響影響著我們，?狀元情結(jié)?也會(huì)一直留存在中國(guó)人的心中。

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