揭秘古代兵符的作用,為什么只認(rèn)東西不認(rèn)人呢

揭秘古代兵符的作用,為什么只認(rèn)東西不認(rèn)人呢

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古代兵符的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

257年，當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)開(kāi)始對(duì)趙國(guó)下手，發(fā)重兵開(kāi)往趙國(guó)邯鄲，企圖一舉把趙國(guó)滅掉。這個(gè)時(shí)候趙國(guó)剛剛經(jīng)歷了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，國(guó)力遭受了極大的損耗，根本沒(méi)有能力再去抵抗秦國(guó)的攻擊。就在所有人認(rèn)為趙國(guó)要完蛋的時(shí)候，趙國(guó)平原君的夫人擔(dān)當(dāng)了救世主的角色。這個(gè)夫人原本是魏國(guó)信陵君的妹妹，于是她本能地向他的哥哥求援。信陵君也知道唇亡齒寒的道理，所以說(shuō)服魏王來(lái)去救趙國(guó)于水火之中。魏王就派晉鄙和大軍十萬(wàn)來(lái)救援趙國(guó)，晉鄙都害怕秦軍的威力，就在遠(yuǎn)處觀望不敢前去。信陵君開(kāi)始著急，于是和魏王的夫人謀劃怎樣救援趙國(guó)。于是魏王的夫人把虎符偷出來(lái)交給了信陵君，于是信陵君奪取了晉鄙軍權(quán)一鼓作氣把秦軍打敗，拯救了趙國(guó)得以繼續(xù)生存下去。這也成就了信陵君的一段佳話。

我們除了贊嘆信陵君在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)的勇氣和智慧之外，也要知道為什么他可以憑借一個(gè)小小的虎符就可以把一個(gè)君王任命大將軍的兵權(quán)給奪掉呢?

這個(gè)虎符不像玉璽一樣用來(lái)給皇帝蓋章的，不過(guò)它們的功能都是類(lèi)似的，都是代表了權(quán)力，一個(gè)是政治權(quán)力，一個(gè)是軍事權(quán)力。有了他你就可以執(zhí)掌全國(guó)的兵馬，有了兵符就代表你就可以來(lái)控制軍隊(duì)。

虎符當(dāng)時(shí)一般都采用銅質(zhì)的虎形來(lái)制作，是由皇帝或者中央來(lái)發(fā)給地方官或者一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)來(lái)當(dāng)作一個(gè)調(diào)兵的憑證。虎符的背面雕刻著銘文，并且被一分為二，一半在皇帝的手中，另一半在統(tǒng)兵的將領(lǐng)或者地方官的手中，用兵的時(shí)候兩半合二為一來(lái)調(diào)遣軍隊(duì)，而且旁邊會(huì)有皇帝派來(lái)的專(zhuān)人監(jiān)督。作為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，對(duì)兵權(quán)的控制是非常必要的，漢代的漢獻(xiàn)帝就是沒(méi)有兵權(quán)而被架空的，從而過(guò)上了一種認(rèn)賊作父的生活。

設(shè)置虎符表面是調(diào)兵遣將，而深一步就是加強(qiáng)中央的權(quán)力并且削弱敵方將領(lǐng)的軍權(quán)，防止地方官員擁兵自重來(lái)對(duì)抗中央，因?yàn)檫@樣的例子實(shí)在是太多了。一個(gè)皇帝打下來(lái)江山必然要分兵來(lái)治理管轄地方，很多士兵一生都是很難見(jiàn)到皇帝的，他們打交道最多的就是和他們的將領(lǐng)，將領(lǐng)對(duì)他們好他們就誓死效忠他們的將領(lǐng)，因?yàn)榛实鄄](méi)有親自來(lái)給他們好處，即使給了好處也是通過(guò)他們的將領(lǐng)來(lái)傳遞的，士兵也是會(huì)對(duì)他們的將領(lǐng)心存感激的。

秦朝對(duì)于這樣規(guī)定真是涌到了極端，調(diào)用五十人以上的軍隊(duì)就要用虎符，可以說(shuō)中央集權(quán)真是到達(dá)了頂峰。但是這也是有好處的，當(dāng)時(shí)秦朝當(dāng)初就是有人因?yàn)闆](méi)有虎符就反叛失敗了，要不秦朝的歷史就要改寫(xiě)了。

所以虎符的作用是不言而喻的，但是這些不是一定的，軍隊(duì)名義上皇帝的，而且軍餉給養(yǎng)都是朝廷供應(yīng)的，但是打仗的時(shí)候不需要有武將的率領(lǐng)，俗話都說(shuō)將在外，軍令有所受有所不受。而且一些打過(guò)勝仗特別是有威望的武將，一旦有事就算沒(méi)有虎符憑借著自己的威望在以一個(gè)清君側(cè)或者救駕的理由照樣可以調(diào)動(dòng)大批的軍隊(duì)。但是一旦有了反叛之心就是嚴(yán)重的，唐朝的安史之亂就是這樣。所以自古以來(lái)皇帝對(duì)擁兵自重的武將都是十分的忌諱，好多明著保生的武將都是在自己功高蓋主的時(shí)候請(qǐng)求辭職回家防止皇帝不信任自己把自己除掉。韓信、岳飛這些人死的是多么的可悲，不禁讓人扼腕嘆息。

對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)"莫須有"的罪名是不需要證實(shí)的，這種事情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是寧可錯(cuò)殺一千也不能放過(guò)一個(gè)。稍微客氣委婉一點(diǎn)就可以像宋太祖那樣的杯酒釋兵權(quán)。對(duì)于兵權(quán)那來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)虎符能夠解決的，還需要有副將、監(jiān)軍等等一系列的保障措施。這明顯的就是宋朝，他們那個(gè)時(shí)期兵將都是輪換的，不過(guò)這也是北宋兵力那么虛弱的原因。古代的軍隊(duì)對(duì)于將領(lǐng)的威信承認(rèn)那只是非常少的，多是憑借著虎符的調(diào)動(dòng)，因?yàn)樵谝恢к婈?duì)剛開(kāi)始被建立的時(shí)候他們就被灌以聽(tīng)命于虎符、聽(tīng)命于皇帝的的觀念，新兵訓(xùn)練最重要的一課就是要知道虎符長(zhǎng)什么樣子。這也為防止將領(lǐng)拿著虎符反叛做里一個(gè)保障，因?yàn)榛⒎麑?duì)與他們并不是至高無(wú)上的，最至高無(wú)上還是皇帝本人。

為什么古代軍隊(duì)只認(rèn)虎符不認(rèn)人 古代軍隊(duì)只認(rèn)兵符嗎

在在古代軍隊(duì)里，所有將士只認(rèn)虎符不認(rèn)人，估計(jì)大家都在想，小小的虎符真的那么厲害嗎？那咱們接著往下看！

古代的士兵都是聽(tīng)命與國(guó)家的，士兵的職責(zé)就是保家衛(wèi)國(guó)，所有的軍隊(duì)都聽(tīng)命于皇帝，因?yàn)檐婈?duì)眾多，古代的交通什么的都不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，就算有要來(lái)調(diào)遣軍隊(duì)的，也不知道是真是假，所以所有的軍隊(duì)只有靠虎符調(diào)遣，在加上軍隊(duì)從來(lái)都是被灌輸了一定要聽(tīng)從于虎符的思想，每只軍隊(duì)的必修課就是要先認(rèn)識(shí)虎符。

守護(hù)虎符和發(fā)放虎符的人，也是由皇帝親自挑選的，大家估計(jì)都會(huì)想，這些人會(huì)不會(huì)帶著虎符就跑路了啊，然后調(diào)遣軍隊(duì)，隨意揮霍，其實(shí)這個(gè)古代的皇帝早已經(jīng)想到了，這些守護(hù)虎符和發(fā)放虎符的人，他們的家人，都被皇上安排人照看著，如果說(shuō)他們帶著虎符跑路了，必定被滅九族。

所以這些管虎符的都是有被挾持的，他們也不敢亂來(lái)，這個(gè)過(guò)程很?chē)?yán)密也很合理，這些軍隊(duì)見(jiàn)到虎符就是等于見(jiàn)到了皇上，使得軍隊(duì)很聽(tīng)從有虎符的人！

古代為什么只認(rèn)虎符不認(rèn)人？任何人拿著虎符都可以調(diào)兵嗎？

古代為什么只認(rèn)虎符不認(rèn)人?任何人拿著虎符都可以調(diào)兵嗎?古代時(shí)，很多軍人沒(méi)見(jiàn)過(guò)皇帝，都是一級(jí)服從一級(jí)，所以調(diào)動(dòng)軍隊(duì)只認(rèn)上級(jí)，如果越級(jí)則需看到授印?；⒎莾善喜⒌囊幻陡叩燃?jí)軍印，分兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一人一半，如遇大的軍事調(diào)動(dòng)，需兩個(gè)人一致通過(guò)都蓋上大印才能有效。這樣有效的避免了一個(gè)人獨(dú)斷專(zhuān)行，也能有效的防止因某一個(gè)人想造反而調(diào)兵。

古代為什么只認(rèn)虎符不認(rèn)人?

在有虎符之前呢，各地諸侯王都有自己的兵。并且自己能隨意調(diào)動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子基本是被架空的。秦國(guó)就很吸取這個(gè)教訓(xùn)。用虎符調(diào)兵也是中央集權(quán)的一種象征。但是也并不是任何人拿虎符去就能調(diào)兵，因?yàn)楹突⒎涮淄械倪€有蓋了御璽的詔書(shū)。詔書(shū)里要寫(xiě)明用多少兵，由誰(shuí)統(tǒng)領(lǐng)，去干什么，用到什么時(shí)候。光有虎符是調(diào)不到兵的。

再說(shuō)，所謂兵馬未動(dòng)，糧草先行。你調(diào)了兵去前線，兵士是要吃飯的，要有加強(qiáng)裝備，要有戰(zhàn)馬，可能還要發(fā)點(diǎn)補(bǔ)助。所以還配有竹使，竹使也有符和詔書(shū)，竹使帶著符和詔書(shū)去找管理糧食、冬衣、馬匹、草料的官員，帶上管理后勤補(bǔ)給的官員，帶上軍需。軍隊(duì)才能正常出行。

而且國(guó)家寶藏里都說(shuō)了，虎符引申出來(lái)的是我們今天的密碼學(xué)。杜虎符的背面是有不規(guī)則凸起的，就算你見(jiàn)過(guò)虎符長(zhǎng)什么樣子，也是不可能仿造的。你不可能憑肉眼的記憶，純手工仿制出來(lái)。那時(shí)候又沒(méi)有三維掃描、3D打印什么的。要仿制的話必須得到其中的一個(gè)翻模，但是你都有得到一個(gè)去翻模的時(shí)間，就不用仿造了。

再說(shuō)，我國(guó)歷來(lái)都有造假傳統(tǒng)，古人也不笨，宋代人就仿制了很多商周青銅器。兵符要是能仿制肯定會(huì)有很多記載。但是歷史上幾乎沒(méi)有靠偽造兵符調(diào)動(dòng)軍隊(duì)成功的故事。信陵君就偷了個(gè)兵符，這事基本上是家喻戶(hù)曉。要是有人仿造兵符能成功，一定是熱門(mén)歷史故事。

任何人拿著虎符都可以調(diào)兵嗎?

能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的，并不是虎符，是皇帝，它只是皇帝調(diào)兵的信物，連傳國(guó)玉璽都可以隨意造假，何況區(qū)區(qū)虎符?

所以，你要看誰(shuí)去調(diào)兵了，如果是皇帝的使者去調(diào)兵，拿著虎符去自然可以調(diào)兵了。

而如果地方將領(lǐng)調(diào)兵，理論上也是需要虎符才能調(diào)動(dòng)的，但如果一個(gè)地方將領(lǐng)長(zhǎng)期擁有軍隊(duì)，或者這只軍隊(duì)本身就是他的私兵，有沒(méi)有虎符，又有什么關(guān)系?就是你拿著皇帝的虎符，都調(diào)不動(dòng)軍隊(duì)。

虎符跟玉璽一樣，有沒(méi)有權(quán)力，取決于皇帝有沒(méi)有權(quán)力，皇帝對(duì)軍隊(duì)有沒(méi)有擁有權(quán)，而不在于玉璽和虎符。

比如，漢初異性諸侯王，理論上也需要?jiǎng)畹幕⒎拍苷{(diào)兵，但實(shí)際呢?那都是諸侯王的私兵。

再比如，西漢呂太后死后齊王劉襄的起兵叛亂，漢文帝時(shí)濟(jì)北王劉興居的起兵叛亂，以及漢景帝時(shí)吳楚七國(guó)之亂，養(yǎng)兵練兵者皆為藩王，故藩王們都能輕松發(fā)兵。

虎符要和圣旨一起才有效。你拿著虎符去兵營(yíng)，先驗(yàn)真?zhèn)?，然后在?qǐng)出圣旨，一般上面都會(huì)寫(xiě)明何日何時(shí)提多少兵，誰(shuí)帶領(lǐng)，領(lǐng)多少，去干么等一系列的話。單憑一個(gè)物件是不能夠調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的，信陵君雖有虎符在手，卻沒(méi)調(diào)兵手札，所以只能殺主將，用自己的威望調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。

為何古代千軍萬(wàn)馬，全憑小小虎符調(diào)遣，甚至只認(rèn)虎符不認(rèn)人嗎？

古代將軍調(diào)遣軍隊(duì)的時(shí)候，少不了一個(gè)重要的東西：虎符。它是一種虎狀形的兵符，但是由兩半組成。如果是用半個(gè)虎符，那是調(diào)不動(dòng)一兵一卒的，必須兩半合成完整的虎符才行。它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，但前期作用并沒(méi)多大，可到后來(lái)虎符完全代表著兵權(quán)?；实蹫榉乐箤④姳鴻?quán)過(guò)大，就會(huì)自己留一半虎符自己，以達(dá)到分化兵權(quán)。

像秦始皇就是這樣，當(dāng)時(shí)呂不韋貴為丞相勢(shì)力很大，還掌握著軍隊(duì)。這就讓秦始皇有很大的顧慮，就規(guī)定兩半兵符合成完整虎符才有用，達(dá)到限制呂不韋使用兵權(quán)的作用。看到這里，肯定很多人會(huì)有疑問(wèn)，為何憑借這個(gè)小小的虎符，就能輕易調(diào)遣數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)？

其一，皇權(quán)的象征。古代皇帝是權(quán)力最大的人，擁有一切生殺大權(quán)。天下百姓都得聽(tīng)從他的命令，當(dāng)然士兵也不例外。但是打仗一般都是將軍領(lǐng)兵，很少出現(xiàn)御駕親征。因此虎符就派上用場(chǎng)了，虎符就代表著皇帝，見(jiàn)到它就如同見(jiàn)到皇帝。如有人膽敢不聽(tīng)從調(diào)遣，就相當(dāng)于違抗皇命，古代那可是輕則殺頭，重則株連族人，所以沒(méi)人敢不聽(tīng)從。

再者新兵入營(yíng)都會(huì)學(xué)會(huì)辨認(rèn)虎符，因?yàn)楣糯鷽](méi)有手機(jī)、沒(méi)有照片，即使朝廷派來(lái)一個(gè)將軍調(diào)兵，恐怕也沒(méi)幾個(gè)人見(jiàn)過(guò)他。這時(shí)他有虎符在手的話，將士們就只需要看兵符就行了，減少了很多麻煩。

其二，特使監(jiān)督。如果出現(xiàn)特殊情況，皇帝兵符被盜，調(diào)集大量軍隊(duì)，那豈不是很容易被臣子起兵篡位？這個(gè)是不用擔(dān)心的，皇帝能不考慮周到嗎？單憑一個(gè)完整的虎符那也是調(diào)不動(dòng)軍隊(duì)是，必須要有皇上下的旨。同時(shí)皇上一般會(huì)派親信的大臣特使監(jiān)督，滿足這些條件后，虎符才能調(diào)遣軍隊(duì)！

古代士兵都是只認(rèn)兵符不認(rèn)人，為何沒(méi)有人偷來(lái)造反呢？

兵符是一分為二的，一半在君主手上，另外一半在軍隊(duì)的最高長(zhǎng)官手上。并不是拿著這個(gè)兵符就能去調(diào)兵遣將，通常還要和皇帝的詔書(shū)一起配合使用。在軍隊(duì)出征時(shí)，皇帝派人將詔書(shū)和兵符一起帶到將軍那里。兩半兵符合二為一才能調(diào)兵遣將。所以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新兵最重要的一件事情就是認(rèn)虎符。

其實(shí)古代兵符這種東西并沒(méi)有電影電視劇當(dāng)中那么大的作用，兵符還是由姜子牙發(fā)明的。打完仗之后，還必須把兵符還給皇上。古代使用兵符還有以下的原因。

天下那么大都是皇帝一個(gè)人的，眾多基層士兵是沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到皇帝的。所以兵符也就意味著皇帝，如果有人見(jiàn)到兵符卻不聽(tīng)命令，那就相當(dāng)于違反皇帝的命令。而且兵符一般都是一個(gè)地方一個(gè)兵符，并不存在同一個(gè)兵符調(diào)遣多支部隊(duì)的現(xiàn)象。

皇帝派人送來(lái)兵符以后，使者就會(huì)留下來(lái)充當(dāng)監(jiān)軍，監(jiān)督軍隊(duì)的調(diào)遣。所以也可以一定程度上保證兵權(quán)不會(huì)被有心之人濫用。兵符的作用并沒(méi)有電視劇的那么夸張，要知道一些立過(guò)大功，擁有極高聲望的將軍完全是可以憑借自己在軍隊(duì)當(dāng)中的威望，一樣可以用救駕這樣的理由去調(diào)集部隊(duì)。

所以在中華上下五千年的那么多朝代中，不管是哪個(gè)皇帝也好，他們都對(duì)自己手下那些功高蓋主的武將非常不放心，哪怕是皇帝手里有兵符，但總是想著法子要收回這些將軍手里的權(quán)力。

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