古代戰(zhàn)爭是怎么處理被俘虜?shù)拿琅?揭秘她們要面臨的命運

古代戰(zhàn)爭是怎么處理被俘虜?shù)拿琅?揭秘她們要面臨的命運

還不知道：古代戰(zhàn)爭是怎么處理被俘虜?shù)拿琅淖x者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

眾所周知，戰(zhàn)場自古以來都是男人的天下，似乎和哪些傾國傾城、天生麗質的美女之間產生不了任何聯(lián)系。其實不然，在古代那個成王敗寇的時代，男人與生俱來就是爭奪天下建功立業(yè)的，女子也是英雄必不可少的陪襯，一場大戰(zhàn)過后無數(shù)的美女俘虜就會面臨著未知的命運。

那么古代戰(zhàn)爭過后，是如何處置那些美女俘虜?shù)?，在小編翻閱了無數(shù)史料之后，總結了那些美女俘虜即將有可能面臨的三種命運。

第一種：被士兵侮辱之后無情的殺掉

一將功成萬骨枯，可見戰(zhàn)爭是十分殘酷的，用"弱肉強食，適者生存"的大自然叢林法則形容古代的戰(zhàn)場是再貼切不過了。

據(jù)史料《開封府狀》記載，靖康之變之后，金國從北宋擄走的皇室、官員女眷多達11635名，行軍途中被虐待致死、奸殺的女眷達到6000多名，剩余的5000多名則被帶回到了金國都城上京送到了"浣衣局"(類似于妓院的地方)，最后結局不是被虐待致死，就是被無情的殺掉了。

第二種：被當成"物品"賞賜或贈送給別人

中國畢竟是禮儀之邦，所以有的時候在戰(zhàn)場之上也會十分講究，戰(zhàn)勝的將軍不會大開殺戒。而且古代的人大多風流，將軍會留意一些年輕貌美的女子，將她們挑選出來作為禮物或送給自己的親朋好友，或送給自己的長官等等。

例如在《三國演義》中就記載了，曹操在統(tǒng)一北方之后，用重金將大文豪蔡文姬從匈奴那里贖回，并將她賞賜給了大臣董汜;以及曹操在官渡打敗袁紹之后，將袁紹兒子袁熙的老婆甄宓賞賜給了自己的兒子曹丕等等。

第三種：被勝利的一方國君占有

這種情況古代也十分普遍，例如春秋戰(zhàn)國后期秦始皇一統(tǒng)天下的過程中，就會將六國皇室中的女子全部送到秦國后宮，以供自己娛樂。

據(jù)史料《三國志》記載，曹操在擊敗呂布之后，將其手下大將秦宜綠的老婆據(jù)為己有，以及后來有霸占了張繡的嬸子和袁紹的老婆。

據(jù)說，曹操在擊敗袁紹之后原本是打算將有著傾國傾城的甄宓納為小妾，只不過后來被自己的兒子曹丕捷足先登了，也因此被后世嘲笑了上千年。

古代戰(zhàn)爭中，被俘的女子為什么不選擇逃跑，而是任人擺布不反抗？

眾所周知，隨著國家的誕生，戰(zhàn)爭也就成為了家常便飯，由于存在所謂的利益分配不公，所以國與國之間總是會爆發(fā)這樣或者那樣的矛盾。一旦大規(guī)模的戰(zhàn)爭爆發(fā)，就會有成千上萬的士兵慘死，以及數(shù)以萬計的百姓流離失所，同時也會出現(xiàn)數(shù)量巨大的俘虜問題。

每逢戰(zhàn)場上敵眾我寡的時候，就會面臨生死抉擇，一種是為自己的國家殺身成仁;另一種就是成為敵人的俘虜茍且偷生。古語有云：“人為刀俎，我為魚肉”，在激烈的戰(zhàn)爭過后，一旦成為了敵人的俘虜，就如同一只待宰的羔羊，尤其是對于那些在戰(zhàn)爭過后被敵人俘虜?shù)拿琅揖靷?，將會面臨著更加悲慘的命運。

一般情況下等待著這些美女俘虜?shù)拿\有三種，第一種：美女俘虜中有姿色的就會被選入宮中，被國君所占有，成為國君的嬪妃或者是宮女;第二種：被勝利一方的國君或者首領們，當成物品賞賜給有功的大臣，或者是賞給皇親國戚、王孫貴胄;第三種：被勝利一方的士兵侮辱之后，殘忍的殺掉。

這些美女俘虜即使僥幸進入宮中，也會成為宮廷權力爭斗的犧牲品，被人隨意奴役驅使。那些被分給王孫貴胄的美女俘虜處境則更慘，等待著她們的僅僅是一種公子王孫調節(jié)生活的工具而已，毫無尊嚴可言，一旦油盡燈枯之后，她們就隨時都可能會被賣到妓院做娼妓。

面對著如此凄慘的命運和下場，這些美女俘虜們?yōu)槭裁床贿x擇逃跑?為什么不選擇自殺以顯示自己的名節(jié)呢? 例如在歷史上著名的靖康之恥中，多達上萬名傾國傾城的王室女子被金人北擄而去，為何她們不選擇集體反抗或者是逃跑呢?小編在翻閱了大量的史料之后，大概分析出了三個比較重要的原因。

第一個：缺少具有統(tǒng)籌謀劃全局的領導人。在現(xiàn)代管理學中有一句非常有名的話叫做“一只狼領導的一群羊，能夠輕而易舉的大敗一只羊領導的一群狼”，寓意就是團隊力量是無法估量的。

很多俘虜心中，都抱有一種寧愿茍延殘喘的或者，也不愿意站起來反抗的思想，只有出現(xiàn)一個具有權威性的領導人，帶領大家集體反抗才會有一絲生還的可能?？墒?，誰又愿意做這個領頭人呢?俗話說“槍打露頭鳥”，萬一行動失敗，自己就會成為眾矢之的，因此很少有人愿意站出來主動承擔責任。

第二個：僥幸心理作祟。中國自古以就是以“天朝上國，禮儀之邦”自居，封建禮教的儒家文化已經深入了人們的內心。俘虜們認為即使自己成為了俘虜，勝利的一方為了贏得天下，也必須要收買人心，絕不可能大開殺戒。

因此，很多的俘虜都抱有一種“法不責眾，殺降不祥”的僥幸心理，希望勝利的一方能夠收攏人心，心存善念，從而對自己網(wǎng)開一面。然而，她們似乎忘記了春秋戰(zhàn)國時期秦、趙之間的長平之戰(zhàn)，忘記了項羽破釜沉舟坑殺20萬秦卒的事情了。

第三個：精神上的崩潰。面對著兇殘的敵人，這些成為待宰羔羊的美女們，被一次又一次的洗腦。她們曾經最引以為傲的男人們都已經放下了武器，而作為弱不禁風的女流之輩的她們又能做什么呢?任何的反抗都是沒有意義的掙扎和徒勞。

同時，敵軍還告訴她們不允許自殺，如果發(fā)現(xiàn)有人自殺，就會殺掉她們的所有親人，有點類似于現(xiàn)在的“株連”。因此，很多美女俘虜們投鼠忌器，為了自己的親人不得已而忍辱負重茍且偷生，由此可見，中國古代的女性是悲哀的，同時也是可敬的。

在古代戰(zhàn)爭過后，如何處置那些被俘虜?shù)拿琅?/span>

古代戰(zhàn)爭中那些被俘的女人多數(shù)成為被販賣為奴，成為戰(zhàn)勝者家中的奴仆，達官顯貴得到的奴仆較多，個別有積蓄的士兵也會買奴仆回家，少數(shù)被戰(zhàn)勝者納為妻妾，絕大多數(shù)是做妾，還有少數(shù)
女人被戰(zhàn)勝者的部隊禍害凌辱致死，反正絕大多是結局都不好

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