二桃殺三士到底是什么樣的,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
“二桃殺三士”這個(gè)成語(yǔ),講的是齊國(guó)名臣晏嬰,用計(jì)謀幫助君王除掉三個(gè)功高蓋主的功臣的故事?,F(xiàn)在咱們來(lái)腦洞一個(gè)問(wèn)題:晏嬰在使用這條計(jì)策的時(shí)候,為什么會(huì)用兩個(gè)桃子,而不是兩塊金子,或者是其它更貴重的東西呢?
我們先來(lái)把這個(gè)故事簡(jiǎn)單回顧一下。
(影視中的齊國(guó)三將)
齊景公有三名大將:公孫接、田開疆、古冶子。這三名大將自恃有功,炫耀武力,不把晏嬰等文臣放在眼里,甚至也不把齊景公放在眼里。
晏嬰看出了齊景公的擔(dān)憂,便準(zhǔn)備幫助齊景公除掉三人,于是設(shè)立一個(gè)局,通知三位大將前來(lái),說(shuō)要獎(jiǎng)賞他們。三人來(lái)后,齊景公讓拿出獎(jiǎng)賞之物,原來(lái)只是盤子中裝的兩個(gè)桃子。晏嬰假裝為難地說(shuō),園中成熟的桃子只有兩個(gè),你們自己看看誰(shuí)的功勞最大,誰(shuí)就吃桃子吧。
公孫接首先說(shuō),我曾搏殺過(guò)野豬和老虎,有資格吃個(gè)桃子吧。于是拿起桃子。
田開疆接著說(shuō)。我曾兩次率軍打敗過(guò)來(lái)犯的敵人,我有資格吃一顆桃子吧。于是又拿起了另外一顆桃子。
盤子中的桃子轉(zhuǎn)眼就沒了,古冶子非常生氣,說(shuō),我曾隨國(guó)君過(guò)河,一只大鱉差點(diǎn)就要了國(guó)君的命,是我冒著生命危險(xiǎn)苦斗并殺死大鱉,救了國(guó)君的命。而我這樣的功勞,居然沒有吃到桃子,太過(guò)分了。說(shuō)著拿出寶劍指著公孫接和田開疆兩人。
公孫接和田開疆聽后,慚愧地說(shuō),確實(shí),古冶子的功勞比我們大,而我們竟然還先拿桃子,實(shí)在慚愧,于是相繼自殺。古冶子看到兩人自殺,后悔不已,說(shuō),我們?nèi)嗽厩橥肿?,我卻為了爭(zhēng)功,逼得兩人自殺,我還有啥臉活在世上?于是也舉劍自殺。
(晏嬰)
這樣,晏嬰用兩個(gè)桃子殺掉了三個(gè)居功自傲的大將。
回到我們的問(wèn)題,晏嬰使用這個(gè)計(jì)策的時(shí)候,為什么要用兩個(gè)桃子,而不是用兩坨金子,或者是其它更貴重的東西呢?
據(jù)考古研究,六七千年前的河姆渡遺址中,已經(jīng)有桃核出土。先秦的典籍中,《管子》《尚書》《韓非子》《山海經(jīng)》《呂氏春秋》等,都隨處可見關(guān)于桃子的記載。由此可見,桃子在當(dāng)時(shí)是極平常的食品。就算是國(guó)君賞賜,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)君并沒有后世皇帝那樣的威權(quán),因此,也并不覺得就很尊貴。
照理說(shuō),應(yīng)該選用兩個(gè)更貴重的東西,才能引起三人的爭(zhēng)斗,實(shí)現(xiàn)差額賞賜的目的嘛,晏嬰為什么會(huì)選及普通的桃子呢?
其實(shí),恰恰是選擇了桃子這種普通食品,才實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目的。可以說(shuō),晏嬰對(duì)三個(gè)大將的心理變化,是掌握得一清二楚的。
當(dāng)三個(gè)大將興沖沖跑來(lái),看見國(guó)君賞賜他們的,只是普通的桃子的時(shí)候,他們是什么心理呢?《晏子春秋》是這樣記載的:公孫接仰天而嘆曰:“不受桃,是無(wú)勇也……”
(二桃殺三士)
也就是說(shuō),公孫接當(dāng)時(shí)的想法是,原來(lái)賞賜的是普通的桃子,我們要不吃,意味著我們瞧不上國(guó)君,意味著我們沒有膽量。所以他就隨便地說(shuō)了他的功勞,拿起了他的桃子,表明他“有勇”,也并不輕視國(guó)君。
公孫接拿了后,田開疆的心理就變了,當(dāng)時(shí)他肯定沒去想古冶子,他只是比較了一下公孫接的功勞,覺得自己的功勞比公孫接大多了。既然公孫接可以拿,那他肯定也可以拿。
需要特別說(shuō)明的是,晏嬰肯定十分了解三人的性格,知道公孫接和田開疆是急性子,肯定會(huì)先拿。而拿了以后,事情就產(chǎn)生了微妙的變化,現(xiàn)在的桃子已經(jīng)不是平不平凡的問(wèn)題,它已經(jīng)不重要。重要的是它成了象征,成了功勞大小的象征。古冶子功勞最大,卻因?yàn)樾愿癯练€(wěn),沒有拿到桃子,也就是說(shuō),被認(rèn)為功勞比別人都小,他的情緒就非常激動(dòng),所以就當(dāng)場(chǎng)翻臉。于是,作為三個(gè)情同手足的好哥們兒,就有了后面的悲劇。
如果當(dāng)時(shí)晏嬰端出來(lái)的是金子等貴重的東西,那么,三人心里一定會(huì)掂量一下,同時(shí)把三個(gè)人的功勞都想一下。想一下以后,自然就知道誰(shuí)的功勞最大誰(shuí)的功勞最小。再加上三人都情同手足,肯定會(huì)謙讓。這樣的話,晏嬰的計(jì)謀,無(wú)論如何都實(shí)現(xiàn)不了了。
(參考資料:《晏子春秋》《尚書》)
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