古代殺牛為什么會犯法呢,不是耕地的原因而是這個問題

古代殺牛犯法為什么會犯法，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

隨著信息時代的到來，人們獲取信息的渠道多樣化，關(guān)于古代的一些細節(jié)越來越被大家熟知。

但是，正是因為渠道多樣化，一些信息也魚龍混雜，混淆視聽。

比如“古代殺牛是重罪?！薄肮糯耘Ｈ夥阜??！边@條。

首先，肯定的是，古代殺牛的確是重罪，但是有個前提“私自殺?！薄?/p>

流口水了!

古代的牛按飼養(yǎng)類型有兩種。

一種是自己養(yǎng)的牛，一種是政府養(yǎng)的牛，農(nóng)耕時節(jié)借給農(nóng)民。

第二種好解釋，是人家官家的牛，私殺肯定不行了。

自己養(yǎng)的呢，就想吃牛肉，土豪不在乎錢，私殺也不行?

的確是不行的，按網(wǎng)上解釋，是因為耕牛做為古代農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)工具，如果殺了，會對農(nóng)業(yè)造成影響，所以，國家出臺法律不允許殺牛和吃牛，誰殺牛就收拾誰。

這只是其中一條非常不重要的原因，不是主要和唯一原因。

古代市場經(jīng)濟雖然不發(fā)達，但也符合“供需關(guān)系定律”。

如果不殺牛，牛的數(shù)量會增多，超出耕地所需數(shù)量，如果不允許殺，白白浪費食物和養(yǎng)牛人的精力。

這時候，肯定是允許殺牛的，只要不是“私殺”就行。

然后，殺的多了，牛的數(shù)量又少了，政府又會出臺法律強調(diào)“不允許私自殺牛”。

云夢秦簡里有官府養(yǎng)牛的記載

《儒林外史》里有一段，范進和張師陸打秋風那段，縣令在衙門里請兩位吃飯，談到只能吃羊肉時，縣令這樣說。

“現(xiàn)今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊，衙門里都也莫得吃。”

這說明，之前衙門里吃是常事，現(xiàn)在不行了，圣旨不允許殺耕牛。

所謂圣旨就是政府調(diào)控，以免農(nóng)耕時，耕牛數(shù)量不足對農(nóng)業(yè)造成影響。

在唐朝也出現(xiàn)過這種情況，唐玄宗曾發(fā)布過《禁屠殺馬牛驢詔》

“馬牛驢皆能任重致遠，濟人使用，先有處分，不令宰殺。如聞比來尚未全斷，群牧之內(nèi)，此弊尤多。自今已后，非祠祭所須，更不得進獻馬牛驢肉，其王公以下，及今天下諸州、并諸軍宴設(shè)及監(jiān)牧，皆不得輒有殺害，仍令州縣及監(jiān)牧、諸軍長官，切加禁斷，兼委御史隨事糾彈。”

為啥下詔，因為“不得進獻馬牛驢肉”，之前進獻太多了，之前殺的太多了。

這就有一個問題，如果殺牛一直是重罪，何必又在此時專門說明這件事?何故皇帝專門下圣旨不讓殺牛?

無怪乎是殺牛吃?，F(xiàn)象之前一直存在，現(xiàn)在需要調(diào)控的時候了，執(zhí)政者未雨綢繆以法律的形式規(guī)定一下而已。

這種由國家出臺法律管控耕牛的時候比較少，因為大多數(shù)時候，百姓自己就調(diào)控了。

牛少了，肉就貴了，舍不殺換錢了。肉貴了，吃的人少了，牛的數(shù)量慢慢恢復了。

書中有關(guān)于殺牛的描述

好吧，雖然牛肉貴了，但法律條文還沒下來，我就想吃牛肉，我殺一頭自己的牛，嘗嘗，這行不?

這里才是重點，你想吃牛肉，想殺牛，可以，重點是“別私殺”。

“私殺耕?！迸c牛的供需數(shù)量無關(guān)，無論任何時候，只要“私殺”，重罪妥妥的。

為什么，因為牛的牛筋、牛角、牛皮這三樣重要材料。

牛筋和牛角是制造“勁弓”的重要材料，牛皮是制作“甲”和“行軍帳篷”的重要材料。

這三樣，特別是前兩樣，政府一直缺貨，如果靠職業(yè)養(yǎng)牛來獲得這三樣，成本又太高。

經(jīng)過處理的牛角，一張弓正好用一對牛角

所以，古代法律規(guī)定，牛筋、牛角、牛皮的所有權(quán)為國家。

你私殺耕牛后，這三樣東西才是讓你進牢房的三劍客。

不僅是私吞政府財產(chǎn)那么簡單，是你的動機。

這三樣東西你留起來想干嘛?

“想造反?”

漢代名將周亞夫僅僅私藏五百甲盾就被叛“意圖謀反”，想想你的罪名吧。

但是，你提前去政府部門實名制報備，我想哪天殺牛，殺幾頭牛，殺啥牛。

到了那天，政府派公務(wù)員到現(xiàn)場，你殺完牛，人家拿走牛角牛筋牛皮，至于牛肉，你愛紅燒紅燒，愛燉豆角就燉豆角，人家才不管你呢。

所以，古代吃牛肉不是什么難事兒，不要在糾結(jié)大俠們“小二，二斤牛肉，一壺酒。”是否違法犯罪了。

人家店家買的牛肉是正規(guī)渠道經(jīng)過報備的，不用我們操心。

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