萬(wàn)歷帝即位之后為什么要平反200年前的冤案

萬(wàn)歷帝即位之后為什么要平反200年前的冤案

萬(wàn)歷帝即位之后為什么要平反200年前的冤案?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

萬(wàn)歷即位后，平反了一樁明王朝歷史上最大的集體冤案，下詔為“靖難”中為建文帝盡忠而慘死的諸臣建廟祭祀，如徐達(dá)的長(zhǎng)子徐輝祖、被誅殺十族的方孝孺以及卓敬、盧迥等人，并對(duì)他們的后裔給予撫恤。

終明一朝，總在不斷地制造冤案然后平反，再制造冤案再平反循環(huán)。一般說(shuō)來(lái)冤案平反的周期并不長(zhǎng)，有些是制造冤案的皇帝自己“撥亂反正”，有的是先帝死后，新皇帝登基后，馬上用平反來(lái)收拾人心，也就幾十年左右。而建文朝諸忠烈被殺是十五世紀(jì)初，此時(shí)到萬(wàn)歷平反，已是十六世紀(jì)末，將近兩百年，時(shí)間也太長(zhǎng)了點(diǎn)。

為什么經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)的時(shí)間才給他們平反?

大家都知道，明朝的帝系在明成祖朱棣那里拐了彎，發(fā)生變故，帝位從長(zhǎng)房建文帝那里轉(zhuǎn)移到第四房燕王朱棣那里。朱棣不起兵“靖難”奪了江山，他的后裔不可能當(dāng)皇帝，萬(wàn)歷也頂多是個(gè)飽食終日的藩王而已——明朝的歷史一旦改寫，有沒(méi)有萬(wàn)歷帝朱翊鈞這個(gè)人存在還難說(shuō)，萬(wàn)歷帝當(dāng)然要感謝自己祖宗起兵篡位。

朱棣當(dāng)年以“靖難”、“清君側(cè)”之類的名義造反，攻陷了南京城，建文帝化裝成和尚遠(yuǎn)遁，朱棣謊稱建文已經(jīng)自焚致死，自己便坐了皇位。他如此做是想極力宣揚(yáng)自己不是篡位，而是合理合法地繼承皇位。這顯然是在玩騙人的把戲，如果自己不想篡位，當(dāng)時(shí)建文的兒子還在，為什么他不做輔佐成王的周公呢?而將人家兒子禁錮了半個(gè)多世紀(jì)。朱棣無(wú)論如何解釋，也違反了明朝最重要的政治程序——帝位的嫡長(zhǎng)繼承制，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，是嚴(yán)重的違憲行為。所以劉伯溫的兒子劉　被朱棣抓獲后，依然稱朱棣為殿下而不是陛下，而且說(shuō)：“殿下百世難逃一個(gè)篡字?！?/p>

因此對(duì)成祖朱棣來(lái)說(shuō)，帝位繼承的不合法是他一生最大的傷疤，誰(shuí)揭這個(gè)傷疤將會(huì)得到最殘酷的報(bào)復(fù)，由此也能說(shuō)明他為什么要誅人家十族那樣殘忍。明末清初的張怡在《玉光劍氣集》中說(shuō)道：“文皇(朱棣謚號(hào)為“成祖文皇帝”)誅殺忠義，不遺余力，雖從來(lái)待帝國(guó)巨憝，未有若此者?！碑?dāng)時(shí)建文朝忠臣被殺后，兒孫或被殺或充軍，妻女被發(fā)配到教坊司(主管特殊行業(yè)的機(jī)構(gòu))當(dāng)妓女。張怡舉例說(shuō)，茅大芳的妻子在教坊司被凌辱致死后，朱棣御筆批示：“著錦衣衛(wèi)分付上元縣，抬去門外，著狗吃了?！秉S子澄的四位女親屬，被二十幾個(gè)漢子輪奸，懷了身孕，生了男孩令作妓院的小龜奴，生了女孩，朱棣親批：“由他不得，長(zhǎng)到大，便是一個(gè)淫賤材兒。”——這哪是文皇帝的作派，分明是厲皇帝、煬皇帝的作派。

如張怡所說(shuō)，朱棣對(duì)這些忠臣比對(duì)敵國(guó)的大奸大惡還要狠毒，這也不是沒(méi)有緣由的。和敵國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，俘虜敵國(guó)君臣，這是大多數(shù)人都能接受甚至加以贊揚(yáng)的壯舉，當(dāng)然可以對(duì)俘虜寬厚以示仁義。王朝更替也很好解釋，就如朱元璋推翻元朝，可以說(shuō)自己是天命所歸，因?yàn)樵蓙y，元朝統(tǒng)治者貪婪殘暴是事實(shí)，起義兵解萬(wàn)民于倒懸，是替天行道，所以沒(méi)必要對(duì)俘虜那么兇狠。而自己鬧家務(wù)事，叔叔篡了侄子的位，不能說(shuō)天命已移，也不能說(shuō)替天行道。只能說(shuō)侄子被奸臣們蠱惑、左右做出傻事，起兵是為了保衛(wèi)祖宗留下的社稷江山。

那么，要證明“造反有理”，自己不是篡位，要把罪過(guò)推到建文帝的臣子身上，是他們離間皇室骨肉，是他們搬弄是非，因此必須嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓。

朱棣的篡位和對(duì)建文朝忠臣的殘害，是留給他后代子孫最大的歷史包袱。他的兒子、孫子、曾孫即位，都不能也不敢懷疑自己祖先對(duì)這一重大歷史問(wèn)題所作出的定性，否則的話就說(shuō)明自己屁股下的龍椅來(lái)路不正，簡(jiǎn)而言之，當(dāng)年造反有理不容懷疑。盡管包括皇帝在內(nèi)心里都明白，那些被成祖殘酷迫害的建文舊臣都是忠義之士。在最推崇道德禮法的大明朝，一群道義上最值得人尊重的士人，其冤屈卻沒(méi)人敢為其鳴冤。——因?yàn)檫@不是簡(jiǎn)單的刑事案件平反，亦非一般的政治案件翻案，而是直接動(dòng)搖皇權(quán)合法性來(lái)源的根本性事件，包括皇帝在內(nèi)沒(méi)誰(shuí)敢輕易作主。

但血跡總在時(shí)光中一點(diǎn)點(diǎn)被沖淡，對(duì)當(dāng)時(shí)朱棣當(dāng)皇帝的合法性質(zhì)疑也一點(diǎn)點(diǎn)在沖淡，因此朝廷對(duì)建文君臣的看法悄悄地發(fā)生改變。先是英宗復(fù)辟后，想到自己被弟弟景帝囚禁的滋味，將心比心，釋放了建文帝的兒子建庶人，由于長(zhǎng)期與世隔絕，這位龍子鳳孫分不清豬牛。但這只是人道主義關(guān)懷，對(duì)“靖難”的政治定性，都得小心翼翼回避，不能涉及?？墒牵幸粋€(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)是，方孝孺的人仍這樣然蒙冤，似乎在向整天喊忠孝的文臣們昭示一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：向勝利者低頭，不要對(duì)失敗者愚忠，造反只要成功就有天然的合法性?！@個(gè)結(jié)對(duì)朱棣以后的每個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，解不開(kāi)就有后遺癥。比如武宗正德皇帝荒唐異常，不把祖宗江山當(dāng)回事，野心勃勃的寧王朱宸濠在南昌造反，理由和當(dāng)年朱棣相同，真是有樣學(xué)樣。如果不是王陽(yáng)明及時(shí)剿滅，寧王真的坐了江山，誰(shuí)敢說(shuō)他是篡位呢?

到了萬(wàn)歷帝時(shí)，距朱棣篡位已經(jīng)近兩百年了，皇帝這把龍椅，當(dāng)年是騙來(lái)的，是搶來(lái)的還是合法繼承來(lái)的，已經(jīng)不重要了，時(shí)間讓不合法變成了合法。這有點(diǎn)像一個(gè)人占有某份本不屬于自己的財(cái)產(chǎn)，長(zhǎng)期無(wú)人提出異議，最后相關(guān)民事法律認(rèn)可他對(duì)該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。帝國(guó)已進(jìn)入暮年，當(dāng)政者最大的希望是利益格局穩(wěn)定下去不被人打破。此時(shí)，就得大力提倡方孝孺對(duì)建文帝的赤膽忠心，也需要一再?gòu)?qiáng)調(diào)曾被自己祖先朱棣破壞的程序法。也就是說(shuō)，當(dāng)年自己的老祖宗造反有理，現(xiàn)在造反有罪。如此，為方孝孺等建文朝忠臣平反并修紀(jì)念碑，既是一種政治需要，而且時(shí)機(jī)也成熟，對(duì)政局不會(huì)有負(fù)面影響。

萬(wàn)歷帝本人對(duì)建文帝非常感興趣，他登基后多次問(wèn)張居正建文帝最終下落，是不是真的去當(dāng)和尚了。而且讓張居正將一首傳為建文所寫的七律抄錄進(jìn)呈。詩(shī)中說(shuō)道：“淪落江湖數(shù)十秋，歸來(lái)白發(fā)已盈頭。乾坤有恨家何在，江漢無(wú)情水自流?！比f(wàn)歷和建文性格有些相似，優(yōu)柔寡斷而文才出眾，這大約也是為建文忠臣平反的一個(gè)原因，但不是主要原因，主要原因是政治需要。而恢復(fù)被朱棣削奪的建文年號(hào)，追謚建文為惠宗，也就是說(shuō)恢復(fù)歷史的本來(lái)面目，承認(rèn)建文是合法的皇帝，徹底了解這一歷史公案，則推遲到崇禎年間，離明亡沒(méi)幾年了。

張怡評(píng)論朱棣對(duì)待建文忠臣的家屬 “慘動(dòng)天地”，“以見(jiàn)烈皇帝(崇禎)殉社稷，死事寥寥，非無(wú)故也。”當(dāng)年祖先那樣對(duì)待方孝孺?zhèn)?，現(xiàn)在自己到了山窮水盡的地步，卻希望臣子們都學(xué)方孝孺，世上哪有這樣的好事。

《脫衣服睡覺(jué)》宋孝宗平反岳飛的真正目的揭露岳飛冤案始末

岳飛的冤死，可以說(shuō)是中國(guó)封建歷史上一個(gè)有影響的冤案。他的罪名更是“假”，意思是“可能”。他的指控是基于毫無(wú)根據(jù)的捏造。


首先介紹了岳飛冤案的大致過(guò)程。


南宋紹興十一年，趙構(gòu)、宋高宗召韓世忠、張浚、岳飛入朝，贊其功績(jī)。張寒被任命為駐唐大使，岳飛被任命為副大使，這表明他得到了提升，這實(shí)際上降低了他的軍事權(quán)力。與此同時(shí)，還撤走了三個(gè)與金作戰(zhàn)的傅。


同年9月，根據(jù)河津等人的指示，岳飛升任監(jiān)軍。他派手下搜集證據(jù)，勾結(jié)張軍，收買并勾結(jié)岳家軍將領(lǐng)張喜安的桂王、王軍等人，誣告張西安在襄陽(yáng)叛變，以恢復(fù)岳飛的軍事實(shí)力。之后，張喜安、岳飛和岳云被送到大理寺受審。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的審訊，秦檜一無(wú)所獲。他不知道該拿岳飛怎么辦。這時(shí)，他的妻子說(shuō)：“抓老虎容易，放老虎難?！彼郧貦u決定殺了岳飛。


十二月底，岳飛父子被以“莫須有”的罪名吊死在亭子里。松石兩次寫岳飛之死“唉！哎！”情感誘導(dǎo)是極其痛苦的。


岳飛可以說(shuō)是肩負(fù)起保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物。為什么宋高宗的趙構(gòu)不公正地殺了他？


首先，統(tǒng)治者指出，岳飛必須被殺死，他們才同意和談，趙構(gòu)只是想偏袒。第二，岳飛一直想收復(fù)中原，迎接老一輩高手歸來(lái)。但是如果秦檜回來(lái)了，趙構(gòu)該怎么辦呢？那么王位就岌岌可危了。趙構(gòu)很害怕，他只能殺了岳飛，而秦檜只明白趙構(gòu)的心，并提出這一委屈，以取悅趙構(gòu)。


這個(gè)歷史性的不公，誰(shuí)都知道，包括執(zhí)行人。但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃里w被冤殺是必然的。


岳飛死后二十年，宋高宗釋放了岳飛和張喜安的家人，允許他們隨意定居。


162年，趙構(gòu)傳給了宋孝宗。


宋孝宗是南宋唯一有所作為的皇帝。他即位后，主張北伐。為了平息民憤，鼓勵(lì)將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義下詔為岳飛平反，追封其原官職，并按禮安葬。后來(lái)，人們?yōu)樗恕爸伊宜隆弊鳛榧o(jì)念，它被命名為湖北王。至此，對(duì)岳飛的指控被徹底推翻，他抗金的名聲終于恢復(fù)。


事實(shí)上，宋孝宗為岳飛平反是有充分理由的。


岳飛死后，宋和金達(dá)成協(xié)議。南宋向金鳳進(jìn)貢，每年繳納金銀25.2萬(wàn)兩，絲綢25萬(wàn)絲。東臨淮河，西臨大三關(guān)。然而，每當(dāng)統(tǒng)治者的使節(jié)來(lái)到宋朝，他們就大肆辱罵趙構(gòu)，這使趙構(gòu)失去了皇帝的尊嚴(yán)和無(wú)奈。況且岳飛的死引起了全世界的不滿。知識(shí)分子和普通人對(duì)岳飛的死總是義憤填膺，總會(huì)找到不滿的言論。比如岳飛被殺三年后，白宮服務(wù)員張博林在商學(xué)院的墻上題詞：“福查，我忘了王月和我父親被殺的事了？”當(dāng)時(shí)，惠宗已經(jīng)在徐金國(guó)去世，所以大家都知道這句話是對(duì)趙構(gòu)的諷刺。


趙構(gòu)心里明白，要為岳飛平反，贏得民心，激勵(lì)將士抗敵，難度很大，對(duì)宋朝不利。


那時(shí)，秦檜已經(jīng)死了，而趙構(gòu)還活著。因此，宋孝宗把冤死岳飛歸咎于秦檜，試圖制造一種假象，認(rèn)為冤死岳飛的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬胃咦谮w構(gòu)，而是漢奸秦檜。


岳飛冤案雖然平反了，但真正負(fù)責(zé)的pe

清代四大疑案是什么?明代三大疑案是什么?

　　清代四大疑案一、太后下嫁
　　太后下嫁就是太后下嫁攝政王。太后是指清太宗皇太極之妃、世祖福臨的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被謚為孝莊文皇后；攝政王即指攝政睿親王多爾袞。 孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂，弟妻兄嫂，按照漢人道德觀念來(lái)看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，對(duì)此諱莫如深，求其明文記載則無(wú)有也。
　　但清末才刊行的《蒼水詩(shī)集》有句云“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門；春宮昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”，即是指太后下嫁這件事說(shuō)的。詩(shī)作者張煌言是清初人，與多爾袞同時(shí)，所說(shuō)當(dāng)有所本。另?yè)?jù)《朝鮮李朝實(shí)錄》仁祖二十七年(1649年，清順治六年)二月壬寅，亦有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已為太上”與太后相對(duì)稱，正是太后下嫁的一個(gè)旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載于《清實(shí)錄》與蔣良驥《東華錄》等書中，即當(dāng)時(shí)流傳到今的許多檔冊(cè)和文告中，于抬寫皇上處，一并抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣。
　　我們也不要忘了另一個(gè)事實(shí)：滿洲入關(guān)以前的社會(huì)性質(zhì)雖已由奴隸制迅速向封建制過(guò)渡，但很早很早以前女真人的落后習(xí)俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的殘余，延續(xù)到入關(guān)初年，也是不足為怪的。那么，太后下嫁這件事是可以相信確有其事的。

　　清代四大疑案二、順治出家
　　史載順治十七年(1660年)八月十九日，皇貴妃董鄂氏薨。世祖福臨哀悼殊甚，為之輟朝者五日。旋即下諭追封為皇后。董鄂氏僅僅是個(gè)貴妃，為什么要這樣濫加謚號(hào)，并晉封她為皇后呢？
　　有的人于是以訛傳訛，說(shuō)這個(gè)妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當(dāng)清軍入關(guān)之初，被掠至京師，后入宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊(cè)立為貴妃。誰(shuí)知董氏入宮之后，竟以不壽卒。然世祖之于董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂(lè)，不數(shù)月，遂棄皇帝不為，遁入山西五臺(tái)山，削發(fā)披緇，皈依凈土。上述就是順治出家的由來(lái)，歷來(lái)故老相傳如此，是否真有其事呢？
　　首先我們應(yīng)該承認(rèn)清世祖福臨好佛，宮中延有木陳 、玉琳王秀二禪師，尊禮備至。世祖鈐章有“塵隱道人”、“懶翁”、“癡道人”等稱號(hào)，又諭旨對(duì)木陳有“愿老和尚勿以天子視朕，當(dāng)如門弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事實(shí)，誰(shuí)也否認(rèn)不了的。
　　其次要說(shuō)，世祖死去前幾個(gè)月，適值孝獻(xiàn)皇后董鄂氏之喪，世祖哀痛過(guò)情，為世所嘆異。因而就有人認(rèn)為世祖是由悼亡而厭世，終于脫離塵網(wǎng)，遁入空門。從此傳為“萬(wàn)古鐘情天子”的一段佳話。這是與歷史事實(shí)不符合的。不錯(cuò)，由于世祖好佛，他死前確實(shí)有過(guò)要求祝發(fā)為僧的念頭。但事實(shí)上在他死去的前幾天，只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺(今北京市廣安門內(nèi)法源寺)削發(fā)，他本人也曾親自前往觀看過(guò)。這里還說(shuō)明世祖當(dāng)時(shí)并無(wú)大病。那么，世祖是怎樣死的呢？據(jù)當(dāng)事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載：“奉召入養(yǎng)心殿，諭：朕患痘，勢(shì)將不起?！睆堝贰肚嗤踔芗芬喾Q：“傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘?！眱扇怂浲耆嗪?，可以互相印證。這就很清楚地告訴我們，世祖既死于出痘，那么，遁入五臺(tái)山祝發(fā)為僧的說(shuō)法，就并不可信了。

　　清代四大疑案三、雍正被刺
　　世傳清世宗胤禛暴崩的原因，說(shuō)法不一，有說(shuō)是被刺而死的，振振有詞。這一說(shuō)法究竟可信嗎？
　　說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，它起因于雍正七年(1729年)曾靜、張熙一案。曾靜慕明末人呂留良的為人，以排滿復(fù)明為職志，因遣其徒張熙詭名投書川陜總督岳鐘琪，勸他為祖先(岳飛)舉義，不成，獄興、辭連呂留良。 世宗嚴(yán)加處治，戮留良尸，留良子葆中，時(shí)為編修，亦論斬。傳說(shuō)呂留良有一個(gè)幸存的孫女，名叫呂四娘，她的劍術(shù)之精，冠絕儕輩，立志要為父祖報(bào)仇。后來(lái)她潛入宮內(nèi)，終于刺死了世宗，并把世宗的腦袋割下，提著逃走了。
　　好事的人說(shuō)是根據(jù)鄂爾泰傳記的記載，說(shuō)世宗暴崩的那一天，上午還“視朝如恒，并無(wú)所苦”，就在那天下午，忽召鄂爾泰入宮，而外間喧傳世宗暴崩的消息已滿城風(fēng)雨了。鄂立刻“入朝，馬不及被鞍，亟跨驏馬行，髀骨被磨損，流血不止。既入宮，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)天下承平，長(zhǎng)君繼統(tǒng)(清高宗弘歷二十五歲登位)，沒(méi)有什么大不了的事情要搞得這般驚慌失措的。這就只能說(shuō)明世宗被刺的說(shuō)法并非沒(méi)有道理。
　　這里需要將真人真事與野史傳聞區(qū)別開(kāi)來(lái)，曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，是歷史真實(shí)；但提到呂留良的一個(gè)孫女，是傳說(shuō)，不是歷史事實(shí)。世宗死的年月日是事實(shí)，但說(shuō)他是暴崩，并不見(jiàn)明文記載，也只是傳說(shuō)，目前尚不能證實(shí)其事。此其一。
　　上述鄂爾泰傳記所描述的鄂倉(cāng)皇上朝一段情節(jié)，寫得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史記載里，如《清實(shí)錄》、《清史列傳》、《清史稿》等書并沒(méi)有這類的記載。當(dāng)然，沒(méi)有文字記載，不等于沒(méi)有這件事；而且直到今天仍無(wú)法得到證實(shí)，也就不可能確認(rèn)有這件事；即使鄂爾泰的倉(cāng)皇上朝是事實(shí)，也不能證明世宗一定就是被刺，因?yàn)槎卟](méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系。此其二。
　　世宗本人好佛好道，“所交多劍客力士”，傳說(shuō)“結(jié)兄弟十三人”?；实叟c人結(jié)為兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交劍客俠士，則煉丹求長(zhǎng)生之術(shù)，容或有之。求長(zhǎng)生吞丹藥，以致暴崩，也有可能。秦皇、漢武之事，早有先例在。此其三。
　　有人建議發(fā)掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有無(wú)頭顱，以證實(shí)被刺與否。后因發(fā)掘工作過(guò)忙，未果，當(dāng)然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦發(fā)掘，果能得其一二遺骸，固可定案，但要付出的代價(jià)未免太大，也只好等待將來(lái)再說(shuō)了。

　　清代四大疑案四、貍貓換太子
　　這里指的是清世宗胤禛與海寧陳氏換子的傳說(shuō)。浙江海寧陳氏，從明末起，累世簪纓。數(shù)傳至陳之遴，清初降于清，位至極品。稍后，陳氏一家，如陳說(shuō)、陳世倌、陳元龍等父子叔侄，都是高官厚祿，尊寵備至?？滴跄觊g，世宗時(shí)為皇子，與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年、月、日、時(shí)辰無(wú)一不同。世宗聽(tīng)說(shuō)，十分高興，命抱子入宮，過(guò)了許久，才送回去。陳氏發(fā)現(xiàn)，送還的已經(jīng)不是自己的男孩，而且易男為女了。陳家萬(wàn)分震怖，但又不敢出來(lái)剖白，只得隱秘其事。高宗嘗南巡至海寧，當(dāng)天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即封閉，并告以后不是皇帝臨幸，此門不得再開(kāi)。所以此后陳氏家中永遠(yuǎn)關(guān)閉其門，從未再開(kāi)過(guò)一次。也有人說(shuō)，清高宗弘歷對(duì)自己的身世懷有疑團(tuán)，所以南巡到陳家，想親自打聽(tīng)清楚。上述這些傳說(shuō)，盛行于前清末年。當(dāng)時(shí)革命排滿之風(fēng)最盛，對(duì)清代諸帝極事丑詆。傳聞異辭，其中真?zhèn)螉A雜，有必要為之剖辨。
　　海寧陳氏一家，如陳說(shuō)、陳世倌、陳元龍父子叔侄，位極人臣，皆是事實(shí)：就是清高宗南巡去過(guò)陳家，也是事實(shí)。按清制，皇帝到過(guò)的人家，經(jīng)過(guò)的大門是必須封閉，禁止再開(kāi)的。但不能由于有這些歷史事實(shí)，就說(shuō)清世宗與陳世倌有以女換子之事了。
　　清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán)，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)？顯而易見(jiàn)，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中，無(wú)中生有地編造出來(lái)的。

　　明宮三大案

　　一、梃擊案

　　明萬(wàn)歷朝，因立太子曾引起朝廷激烈的爭(zhēng)論。萬(wàn)歷帝長(zhǎng)子朱常洛為太后宮女王氏所生， 極受冷遇；而寵妃鄭貴妃所生皇三子朱常洵為萬(wàn)歷帝所鐘愛(ài)，鄭氏與萬(wàn)歷帝“密誓”立常洵為太子。

　　朝臣依據(jù)封建王朝太子立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)的法綱力爭(zhēng)，但萬(wàn)歷帝總以各種借口拖延，直至皇太后施加壓力，始于萬(wàn)歷二十九年（1601年）冊(cè)立朱常洛為皇太子，同時(shí)也封常洵為 福王，藩國(guó)洛陽(yáng)，這就是萬(wàn)歷朝圍繞確立太子爭(zhēng)論了15年的“爭(zhēng)國(guó)本”斗爭(zhēng)。從萬(wàn)歷二 十九年（1601年）至四十二年（1614年），又斗爭(zhēng)了13年，直至福王離開(kāi)北京赴洛陽(yáng)就 國(guó)才真正確立了朱常洛的太子地位。但宮闈的權(quán)力之爭(zhēng)仍未停止。

　　萬(wàn)歷四十三年（1615年）五月，宮外男子張差手持木棒闖入大內(nèi)東華門，一直打到皇太 子居住的慈慶宮，后被內(nèi)監(jiān)捕獲。對(duì)張差梃擊太子宮之事，朝內(nèi)爭(zhēng)論不一。支持鄭貴妃 傾向福王為太子的臣僚認(rèn)為是張差瘋癲所為；支持皇太子的大臣認(rèn)為是陷害太子的陰謀 。經(jīng)刑部十三司會(huì)審，查明張差系京畿一帶白蓮教的一支紅封教的成員，其首領(lǐng)為馬三 道、李守才，他們與鄭貴妃宮內(nèi)的太監(jiān)龐保、劉成勾結(jié)，派張差打入宮內(nèi)，梃擊太子宮 。

　　此案的發(fā)生，震驚了宮內(nèi)和朝野。聯(lián)系萬(wàn)歷四十一年（1613年）曾發(fā)生鄭貴妃的內(nèi)侍與 奸人勾結(jié)詛咒皇太子的事件，梃擊案牽連到鄭貴妃在所難免。萬(wàn)歷皇帝極力調(diào)解皇太子 與鄭貴妃的矛盾，一方面怒責(zé)鄭貴妃，一方面迫使皇太子改變態(tài)度，由“張差所為，必 有主使”改變?yōu)椤按耸轮辉趶埐钌砩辖Y(jié)局足矣”。此外，萬(wàn)歷皇帝又召見(jiàn)群臣，表示懷念皇太子的保護(hù)人皇太后，以示自己立太子的誠(chéng)意。他明令除懲治張差等人外，“不許 波及無(wú)辜人”，以解脫鄭貴妃。

　　此案結(jié)局，張差磔死，馬三道、李守才發(fā)遠(yuǎn)方戍守，太監(jiān)龐保、劉成在內(nèi)廷擊斃，梃擊 案掀起的軒然大波暫時(shí)平息。然而宮闈爭(zhēng)斗并未真正結(jié)束，在泰昌、天啟年間更為劇烈 地展開(kāi)，“紅丸案”、“移宮案”接踵發(fā)生。梃擊案與宮內(nèi)權(quán)力之爭(zhēng)是否有牽連，至今未有定論，成為明宮疑案之一。
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　　注：
　　1。 鄭貴妃
　　鄭貴妃，大興人。明萬(wàn)歷初入宮，封貴妃，生皇三子朱常洵，進(jìn)封皇貴妃，是萬(wàn)歷帝最 寵的妃子。因太子久不立，外廷疑鄭氏有立己子謀。萬(wàn)歷二十九年（1601年）太子冊(cè)立 。萬(wàn)歷四十一年，奸人孔學(xué)為陷害太子，牽連鄭貴妃，梃擊案又有鄭貴妃之太監(jiān)參予其 事。萬(wàn)歷去世后，鄭貴妃仍居乾清宮，命光宗封其皇太后，以大臣反對(duì)乃止。后移居慈寧宮，崇禎三年（1630年）去世，葬銀泉山。
　　2。 福王
　　福王，名朱常洵，明萬(wàn)歷皇帝第三子，鄭貴妃所生。萬(wàn)歷久不立太子，中外疑鄭貴妃謀 立己子，朝臣交章言其事。萬(wàn)歷二十九年（1601年），常洵封福王，至四十二年（1614 年）始就藩。崇禎時(shí)，李自成的農(nóng)民起義軍攻至河南，陷洛陽(yáng)，俘福王常洵，后被殺。
　　3。 慈慶宮
　　慈慶宮在東華門內(nèi)，明為皇太子?xùn)|宮居所，光宗為皇太子時(shí)居此，張差梃擊皇太子案亦發(fā)生在于此。崇正十五年改慈慶宮為端本宮。清代將端本宮等改為南三所之一，也是皇子居住的地方。
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　　二、紅丸案

　　朱常洛自幼不得其父喜愛(ài)，13歲才出閣讀書，又長(zhǎng)期輟讀，經(jīng)歷坎坷。即位前的幾十年 中，他孤僻、壓抑，遂沉湎酒色，恣情縱欲，這無(wú)疑影響到他的身體健康狀況。 朱常洛即位后，頗具心計(jì)的鄭貴妃為保全自己，取悅新帝，從侍女中挑選了8名能彈會(huì)唱 的美姬進(jìn)獻(xiàn)給泰昌帝。鄭貴妃又竭力籠絡(luò)泰昌帝的寵妃李選侍，二人謀合，欲以美人計(jì) 為己請(qǐng)封皇太后和皇后之號(hào)。貪婪酒色的泰昌帝納8姬后，本已虛弱的身體，不幾日更是 “圣容頓減”，“病體由是大劇”。

　　此時(shí)，司禮監(jiān)秉筆、掌管御藥房的原鄭貴妃宮中的內(nèi)醫(yī)崔文升入診帝疾，他本應(yīng)用培元 固本之藥，卻反用去熱通利之藥，使泰昌帝腹瀉不止，委頓不堪。崔文升的進(jìn)藥引起朝 臣的驚詫。輿論認(rèn)為崔文升進(jìn)藥是受鄭貴妃指使，欲置皇上于死地。此后鴻臚寺丞李可灼又自稱有仙丹妙藥可治帝疾，對(duì)其藥大臣們多不主張皇帝服用。泰 昌帝懼怕死亡，決計(jì)服用。初服一丸，四肢和暖，思進(jìn)飲食，再進(jìn)一丸，于次日凌晨即 亡。此藥為紅色，稱“紅丸”，以鉛為主，以參茸為副，兩丸服下，本已元?dú)獯髠幕?上元?dú)馓岢觯蔀槊摪Y。

　　大臣們聯(lián)想到梃擊案以來(lái)的風(fēng)波，不禁疑竇叢生，所謂“張差之棍不靈，則投以麗色之 釗；崔文升之泄不逮，則促以李可灼之丸”，這一系列事件豈非正是有目的地陷害皇帝 嗎！繼泰昌帝而后新登極的天啟皇帝朱由校迫于輿論壓力，罷免未力阻李可灼進(jìn)藥的內(nèi)閣首輔方從哲，將崔文升發(fā)配南京，李可灼充軍，此案草草收?qǐng)?。但泰昌帝之死究系何因，始終未解，“紅丸案”成為明宮疑案之一。
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　　注：
　　1。 李選侍
　　泰昌皇帝妃嬪之一，時(shí)有二個(gè)李選侍，此為西李選侍。深受朱常洛寵愛(ài)，生皇四子，早 殤。又生皇八妹，封安東公主。天啟時(shí)封為康妃。
　　2。 崔文升
　　崔文升原為明朝萬(wàn)歷皇帝鄭貴妃的內(nèi)侍，光宗朱常洛即位后，升司禮監(jiān)秉筆，掌御藥房 。光宗有疾，崔文升用大黃藥，病益劇，不視朝。外廷諸臣攻崔是受鄭貴妃指使有異謀 。未幾，光宗服鴻臚寺丞李可灼紅丸，遂崩。大臣攻崔、李，最后李可灼治戍，崔文升 謫南京。及魏忠賢專權(quán)，又召崔文升總督漕運(yùn)兼管河道。崇禎即位，充孝陵凈軍。
　　3。 方從哲
　　方從哲，字中函，其先德清人，后居北京。明萬(wàn)歷十一年（1583年）進(jìn)士，授庶吉士， 屢遷國(guó)子監(jiān)祭酒。萬(wàn)歷四十一年（1613年）升禮部尚書兼東閣大學(xué)士。在梃擊、紅丸、 移宮三案中，方從哲持其兩端，受到攻擊，天啟二年削發(fā)歸里。崇禎元年（1628年）卒 。
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　　三、移宮案

　　明萬(wàn)歷四十八年（1620年）七月至九月一日，萬(wàn)歷、泰昌兩帝相繼而亡，新帝即位之事關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)，成為朝野關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　天啟皇帝朱由校由于其父泰昌帝朱常洛不得萬(wàn)歷皇帝的寵愛(ài)，他自幼也備受冷落，直到萬(wàn)歷帝臨死前才留下遺囑，冊(cè)立其為皇太孫。朱由校的生母王才人雖位尊于李選侍之上，但因李選侍受寵，她備受李選侍凌辱而致死，臨終前遺言：“我與西李（即李選侍）有仇，負(fù)恨難伸”。而朱由校從小亦受李選侍的“侮慢凌虐”，終日涕泣，形成了懼怕李選侍的軟弱性格。

　　泰昌帝即位后，朱由校與李選侍一起遷住乾清宮。一月后，泰昌帝駕崩，李選侍控制了乾清宮，與太監(jiān)李進(jìn)忠（魏忠賢）密謀挾持朱由校，欲爭(zhēng)當(dāng)皇太后以把持朝政，此舉引起朝臣的極力反對(duì)。

　　泰昌帝駕崩當(dāng)日，楊漣、劉一燝等朝臣即直奔乾清宮，要求哭臨泰昌帝，請(qǐng)見(jiàn)皇長(zhǎng)子朱由校，商談即位之事，但受到李選侍的阻攔。在大臣們的力爭(zhēng)下，李選侍方準(zhǔn)朱由校與大臣們見(jiàn)面。楊漣、劉一燝等見(jiàn)到朱由校即叩首山呼萬(wàn)歲，并保護(hù)朱由校離開(kāi)乾清宮，到文華殿接受群臣的禮拜，決定以本月六日舉行登極大典。為了朱由校的安全，諸大臣暫將他安排在太子宮居住，由太監(jiān)王安負(fù)責(zé)保護(hù)。

　　李選侍挾持朱由校的目的落空，又提出凡大臣章奏，先交由她過(guò)目，然后再交朱由校，朝臣們強(qiáng)烈反對(duì)。朝臣們要求李選侍移出乾清宮，遷居噦鸞宮，遭李選侍拒絕。李選侍又要求先封自己為皇太后，然后令朱由校即位，亦遭大臣們的拒絕，矛盾日漸激化。朱由校御乾清宮登極大典日期迫近。至初五日，李選侍尚未有移宮之意，并傳聞還要繼續(xù)延期移出乾清宮。內(nèi)閣諸大臣站在乾清宮門外，迫促李選侍移出。朱由校的東宮伴讀太監(jiān)王安在乾清宮內(nèi)力驅(qū)，李選侍萬(wàn)般無(wú)奈，懷抱所生八公主，倉(cāng)促離開(kāi)乾清宮，移居仁壽宮內(nèi)的噦鸞宮。九月六日，朱由校御奉天門，即皇帝位，改明年為天啟元年。至此，李選侍爭(zhēng)當(dāng)皇太后、把持朝政的企圖終成畫餅。

　　李選侍雖已“移宮”，但斗爭(zhēng)并未結(jié)束?！耙茖m”數(shù)日，噦鸞宮失火，經(jīng)奮力搶救，才將李選侍母女救出。反對(duì)移宮的官員散發(fā)謠言：選侍投繯，其女投井，并說(shuō)“皇八妹入井誰(shuí)憐，未亡人雉經(jīng)莫訴”，指責(zé)朱由校違背孝悌之道。朱由校在楊漣等人的支持下批駁了這些謠傳，指出“朕令停選侍封號(hào)，以慰圣母在天之靈。厚養(yǎng)選侍及皇八妹，以遵皇考之意。爾諸臣可以仰體朕心矣”。

　　至此，“移宮”風(fēng)波才算暫告結(jié)束。它與萬(wàn)歷朝的梃擊案、泰昌朝的紅丸案一直是天啟朝爭(zhēng)論的問(wèn)題，史稱晚明三大疑案。
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　　注：
　　1。 魏忠賢
　　魏忠賢(1568-1627年)，明代宦官。河間肅寧(今屬河北省)人。善騎射，目不識(shí)丁。斗毆 嫖賭無(wú)惡不作。賭博中受辱，怒而自行閹割，萬(wàn)歷十七年(1589年)入宮。熹宗即位后， 與熹宗乳母勾結(jié)，漸得寵信，被任命為司禮秉筆太監(jiān)。后又令提督東廠，稱九千歲。勾結(jié)內(nèi)外廷官員，結(jié)成閹黨，內(nèi)有五虎、十狗、四十孫等名目，“導(dǎo)帝為倡優(yōu)聲伎，狗馬射獵”。操持國(guó)政，致使朝政一片黑暗腐敗。東林黨人交章彈劾其罪惡，魏忠賢得熹宗庇護(hù)，制造“乙丑詔獄”、“丙寅詔獄”，大肆迫害東林黨人。崇禎即位后，魏被貶謫鳳陽(yáng)祖陵司香，旋即下令逮治，其于途中驚懼自縊而死。
　　2。 楊漣
　　楊漣，字文孺，應(yīng)山人，萬(wàn)歷三十五年（1607年）進(jìn)士。擢戶部給事中，后轉(zhuǎn)兵科右給事中。楊漣在泰昌和天啟帝即位的斗爭(zhēng)中及紅丸案和移宮案中支持皇帝、鞏固皇權(quán)有功，官至左督御史。他反對(duì)魏忠賢專權(quán)，天啟二年（1622年），上疏彈劾魏忠賢，列其24大罪狀。魏忠賢日謀害漣，于天啟五年（1625年）以“黨同仁異，招權(quán)納賄”罪，逮楊漣于獄，楊漣死于獄中。
　　3。 劉一燝
　　劉一燝，字季晦，南昌人。萬(wàn)歷時(shí)進(jìn)士，后改庶吉士，授檢討。光宗即位，擢禮部尚書兼東閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。光宗去世，寵妃李選侍挾持皇太子于乾清宮，爭(zhēng)皇后位。一燝偕諸臣于乾清宮將皇太子朱由校扶至文華殿，入居慈慶宮，并逼迫李選侍遷住噦鸞宮。朱由校登極繼承皇位，移宮一事皆賴劉一燝之功。天啟中期，魏忠賢當(dāng)權(quán)，逼迫劉一燝辭職。崇禎元年，復(fù)官，累加少傅、太子太傅、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。
　　4。 王安
　　王安，雄縣人，萬(wàn)歷時(shí)由太監(jiān)陳炬推薦，命為皇太子伴讀。當(dāng)鄭貴妃謀立己子為皇太子，皇太子處于危機(jī)之時(shí)，多由王安保護(hù)。光宗即位，擢司禮秉筆太監(jiān)，并勸光宗重用東林黨人楊漣、劉一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安協(xié)助天啟將李選侍移出乾清宮，遷住噦鸞宮。魏忠賢、客氏用事后被殺。
　　5。文華殿
　　文華殿在太和殿之左，協(xié)和門之外，明嘉靖朝以前為皇帝之便殿，以后用為皇帝講經(jīng)筵之所。清襲明制。明中期，這里是皇太子攝政之地。明光宗崩，大臣劉一燝、楊漣等將皇太子從乾清宮扶至文華殿，遵其前制故。

　　6。 噦鸞宮
　　在宮中東路外，明稱一號(hào)殿，實(shí)仁壽宮，仁壽宮門內(nèi)有噦鸞宮、喈鳳宮，都是明代宮妃養(yǎng)老之地。清代在此建寧壽宮。

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