“斷頭飯”是從什么時候開始的到了宋朝為什么會加生肉

“斷頭飯”是從什么時候開始的到了宋朝為什么會加生肉

不少的人拿“愛情價更高”來當(dāng)作早戀的借口，可是卻完全不知道前面還有一句叫做“生命誠可貴”呢!一個人最寶貴的是什么呢?當(dāng)然是自己的命了。咱們常說這個可貴，那個可貴，當(dāng)所有的一切面跟生命發(fā)生沖突的時候，一切就會變成浮云。平時我們在電視上看一些古裝劇的時候，總是能看到一些人動不動就會被砍頭，其實在真實的古代當(dāng)中砍頭可不是那么隨意的。那些縣老爺爺就只有審判的權(quán)利，要不要殺這個人的頭是必須得上報的，最開始的時候是皇帝批了才能砍。那他到了后來也要到報到省級官員那里才能確定一個人能不能被砍頭。

在砍頭的時候一般也會給犯人上訴的時間，這算是比較人性化的了。大家應(yīng)該在電視劇上經(jīng)常聽到一句話就是“秋后問斬”，如果說一個人是在春季犯了罪，那么等到殺頭的時候，一般也就是到了秋天過后了。如果說他在這個秋天犯了罪，那么要等到明年的秋后才能問斬。關(guān)于史書記載這個時間段農(nóng)民已經(jīng)把地里的莊稼收完了，砍頭一般秋冬交替的季節(jié)，這個時候一切都開始凋零了，來執(zhí)行死刑是比較好的。其實說白了主要就是因為這段時間里農(nóng)民都有空閑，讓他們圍到一起觀看行刑，是起到震懾人心的作用，希望通過這種方式樹立朝廷的權(quán)威，讓百姓們不要輕易犯罪。

死刑犯臨行刑的前一天，獄卒會滿足他們一個要求，我們這個一般也在電視上看到過，臨行之前獄卒會問們想吃什么?這頓飯通常叫做斷頭飯。據(jù)說這個規(guī)矩是楚莊王時期定下的，從那個時期開始以后，很多的犯人在行刑之前都會吃上一頓好飯，做個“飽死鬼”。發(fā)展到宋朝，當(dāng)時的犯人是可以自己點自己想吃什么的，但是這份錢要由家屬來出?？墒遣还茱埵鞘裁礀|西，在飯的最頂部都會給它放上一塊生肉。

這也是因為古代的一個傳聞，大家都常說人死之后是要過奈何橋的，奈何橋上有孟婆端著孟婆湯，同時她的身后還跟著一條守護(hù)她的狗。這塊肉是拿來扔給狗吃的，否則會遭到狗的攻擊，影響自己投胎。其實這些規(guī)矩在我們看來它是來自于傳說，肯定是封建迷信思想了?，F(xiàn)在我們在看的話，這可能是對死者的一種尊重與祝福吧!

古代死囚吃斷頭飯之時，為什么碗里要塞一片生肉？

因為這樣的話會讓人的魂魄再去往地獄的時候可以把這片生肉給惡狗，這樣能夠把魂魄保存完整，能夠繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世為人，其實這種想法只是人們比較迷信所說的一種方法，其實在古代的時候，囚犯在臨死之前都會給準(zhǔn)備一頓很好的飯菜，所以嗯，當(dāng)囚犯發(fā)現(xiàn)給自己很好的飯菜的時候，就知道這家是自己最后一頓晚餐了，所以就怕很感激在臨死之前能夠吃上一頓飽飯，也就是我們常說的斷頭飯，其實斷頭飯最早出現(xiàn)的時候就是在春秋時期。

士兵們往往會在上戰(zhàn)場之前都會很飽的吃一頓大餐，這樣的話，哪怕是自己在戰(zhàn)死的時候，不會留下任何的遺憾，后來每個朝代的人都會沿用這種方法，后來漸漸的就開始轉(zhuǎn)移到了死刑犯身上。畢竟從古至今我們所信奉的都是死者偉大的一種觀念，不管說囚犯生前犯了多大的罪過，既然已經(jīng)決定受到懲罰，那么在死前就應(yīng)該吃一頓飽餐，在青島的時候，官府還明確的規(guī)定準(zhǔn)備斷頭飯的資金，不能夠少于5000文，按照當(dāng)時的物價來說，這將是一種很高的待遇了。

斷頭飯的形式也變得越來越多樣化，在明清時期在死囚吃斷頭飯之前，還會在碗中放上一片生肉，這樣也是為了死囚犯，在臨死之前能夠吃上肉，在轉(zhuǎn)世為人的時候不會因為沒有肉食而被野狗把魂魄吞噬，其實在民間的時候，有人舉辦喪禮也會在桌上擺上生肉，主要也是為了招待神仙鬼神。

古代死囚犯在臨死之前能夠吃上一頓飽飯也是很不錯的一種待遇了，其實從人性化角度來說也是很好的，可能每個朝代斷頭飯的種類都是不同的，隨著時代的變化，也發(fā)生了很大的不同。

古代的斷頭飯中，為何要加一塊腥臭生肉？

中國有句老話：人之將死，其膳也豐。食物是人類存活于世的根本，也是追求的永恒目標(biāo)，無論是平民還是罪犯，都擁有吃飽飯的權(quán)利。對現(xiàn)代的死刑犯來說，他們?nèi)松械淖詈笠活D飯，可謂色香味俱佳、營養(yǎng)搭配合理。死刑犯們不但可以任意點菜，甚至還可以讓家屬送飯。有的時候，死刑犯還可以喝點低度酒，抽根小香煙，在無限滿足中被注射死刑。

在中國古代，死刑犯最后一頓飯，稱為“斷頭飯”，也叫“壯行飯”、“辭陽飯”。一般情況下，斷頭飯中最少也有兩個小菜，一葷一素，搭配合理。此外，饅頭之類的飯食管飽，只要你吃得動，多少都可以。另外，官府有時候還會為死刑犯燙上一壺酒，讓死刑犯喝得暈乎乎之后再上路。總的來說，古代的斷頭飯還是比較人性化的。

據(jù)記載，中國古代的斷頭飯是從春秋時期的楚國開始的。當(dāng)年，楚莊王在平定若敖氏家族叛亂的時候，為籠絡(luò)其它楚國舊貴族的人心，同時也為了彰顯自己的仁德，在后來處置該家族的時候，也就是在臨處決的當(dāng)口，突然提出：每人均以飽食。后來，楚莊王的舉措逐漸被諸侯國推行，成為彰顯統(tǒng)治階級“人性化”的典范，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

斷頭飯作為皇帝欽定的一餐，標(biāo)準(zhǔn)自然是低不了哪去。宋太祖趙匡胤就曾立下規(guī)矩，死刑犯的最后一頓飯的伙食標(biāo)準(zhǔn)是5000文錢，要知道，尋常人家下個館子也就一百多文錢，吃得豐盛點也就300文左右，5000文趕得上4、5兩白銀了，宋太祖為了顯示自己的仁德，可謂是下了血本。

雖說斷頭飯預(yù)算高，伙食豐盛，但是看守的獄卒們也沒少撈油水。5000文補(bǔ)助到了獄卒手里的時候，只有800文左右，他們給死刑犯準(zhǔn)備的斷頭飯，也是素到不行，幾乎連肉渣都看不見，然而，無論獄卒們?nèi)绾瘟邌荩紩跀囝^飯中加入一塊又腥又臭的生肉，而那些死刑犯看見碗里的生肉，甚至比見了美食都開心，幾口就下肚了。

事實上，碗里的這塊生肉不是給死刑犯準(zhǔn)備的，而是給陰曹地府之人留的。民間有一種說法，人死之后，靈魂會分離而出，地府中的黑白無常則會根據(jù)準(zhǔn)時前來勾魂。魂魄到達(dá)地府之后，便會由牛頭馬面接手，將其押到十殿閻羅處審判。只有經(jīng)過審判后的魂魄才可以進(jìn)入六道輪回。

問題就出在這里，魂魄在進(jìn)入六道輪回之前，會走上奈何橋，而奈何橋上早早便有孟婆守候。然而，奈何橋上除孟婆外，其實還有一條十分兇惡的狗，一旦魂魄被狗吞掉，死掉的人們就無法進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世。不過，只要提前用生肉把狗喂飽，就會免于此難。

因此，死刑犯們看到碗里的生肉，都會充滿感激，他們雖然在這一世作惡多端，但他們也希望在下一世可以得到神靈的庇護(hù)。也許在封建時代，這便是人們積德行善的一種方式吧。

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