魏相為什么對霍家下手世界上沒有無緣無故的恨！

魏相為什么對霍家下手?世界上沒有無緣無故的恨!接下來跟著小編一起欣賞。

衣賜履按：這世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。從《通鑒》上看，前68年，大將軍霍光去世，尸體還沒涼透，御史大夫魏相就開始向霍家下手。我們似乎對他的舉動有些不解，只能歸結(jié)為人性的黑暗和權(quán)力對人的毒害。然而，打開《漢書》，你才會發(fā)現(xiàn)，魏相之向霍家開刀，除了揣摩圣意之外，還有其深刻的歷史淵源。

【魏大人，深諳官場屈伸之道】

魏相字弱翁，濟陰定陶(山東省定陶縣)人，遷居至平陵(漢昭帝陵)。魏相少年時代學習《易經(jīng)》，做過郡里的小吏，朝廷選人的時候，魏相策論答得不錯，做了茂陵(陜西省興平市東北，武帝陵所在地)縣令。

那個時候，茂陵的社會風氣不大好。有一次，御史大夫(最高監(jiān)察長)桑弘羊的一個門客，冒充御史(監(jiān)察官)，住在縣招待所，縣丞(縣政府主任秘書)沒及時拜見，這個門客很囂張，居然把縣丞綁了起來。魏相聽說之后，大怒，心說你個王八蛋到我地盤來撒野!命人把門客抓了，一頓棍子下去，門客承認不是御史，魏相依照法律，把門客斬首示眾，從此，茂陵大治。

衣賜履說：桑弘羊前87年擔任御史大夫，前80年因謀反被誅，魏相斬門客，當發(fā)生在這段時間。桑弘羊的門客，在縣政府官員面前都如此囂張，我們可以想像桑弘羊平日的氣場得有多大。武帝劉徹臨終前下遺詔，除了霍光、金日磾(日磾讀如蜜滴)、上官桀三個托孤大臣外，桑弘羊也在病床前聽旨。桑弘羊資歷深、功勞大，魏相敢殺他的人，還是需要幾分勇氣的。

后來魏相被提升為河南郡(河南省洛陽市東白馬寺東)太守，宰相田千秋的兒子是洛陽武庫令(武器庫看守官)，歸魏相管轄。前77年，田千秋去世，他兒子見父親死了，而魏相治郡非常嚴，怕時間長了被魏相修理，居然棄官跑了!魏相聽說后，趕緊派人去追，田千秋的兒子死活不回來。魏相非常郁悶，說，武庫令這一跑，大將軍霍光一定會認為我不是個東西，宰相剛死，我就收拾宰相的兒子，我以后恐怕有麻煩。

武庫令一溜煙跑回了長安，也不知道他是怎么向霍叔叔匯報的，反正霍光從此對魏相印象深刻，咬著后槽牙說，幼主(昭帝劉弗陵)剛剛即位，函谷關(guān)(洛陽市新安縣)是京師的屏障，屯聚武庫和精兵，因此才讓宰相田千秋的弟弟做關(guān)都尉(函谷關(guān)守備官)，用他兒子做武庫令。這個魏相簡直是個豬頭，宰相剛一去世，就排擠他的兒子，真特么不是個東西!

衣賜履說：這種黑鍋一背上，不是卸不掉，是根本無從卸起!魏相對霍光的判斷，可謂洞見，說明魏相絕不僅僅是一個儒生。

霍光打算收拾魏相，于是，當有人控告魏相殺害無辜時，霍光下令，把那個家伙抓起來!魏相被關(guān)了一冬天，好在運氣不錯，趕上了赦令，被放出來了，再次擔任茂陵令，后來又升任揚州刺史。

朝廷考核各郡太守和封國宰相，很多人被貶官罷官。魏相和丙吉關(guān)系不錯，當時丙吉是光祿大夫(高級國務官)，他給魏相寫信說，朝廷已經(jīng)知道你善理政事，很快就要重用你了，最近你辦事要謹慎些，不要鋒芒畢露。魏相于是收斂威嚴。當了兩年刺史，被征召做了諫大夫(議論官)，之后再次出任河南太守。

前74年，昭帝劉弗陵去世，宣帝劉病已即位，征召魏相做大司農(nóng)(農(nóng)林部長)，前71年，升任御史大夫。

衣賜履說：從前77年到前71年，魏相蹲大獄、任茂陵令、刺史、河南太守、諫大夫、大農(nóng)令，最后居然當了御史大夫，真是不可思議!照理說，只要大將軍霍光在位，魏相就是死路一條，然而，僅僅七年時間，魏相從囚犯做到了三公，從縣團級干到副國級，此處必然有故事，當官升遷的秘訣，魏相了然于胸。我猜，至少魏相做了兩件事，第一，結(jié)交車騎將軍張安世，通過張安世向霍光示好;第二，找機會向霍光表忠心。

為什么我說魏相是通過張安世向霍光示好?且看霍光死后魏相的舉動。

前68年，三月，大將軍霍光去世。魏相密奏劉病已說，國家新失大將軍，陛下最好擢升有功的高官接替，不要空懸大位，以免爭權(quán)。車騎將軍張安世侍奉孝武帝三十余年，忠信謹慎，勤勞政事，我覺得可以升他為大將軍，但不要再兼光祿勛事，張安世的兒子張延壽，穩(wěn)重厚道，可以任光祿勛。

衣賜履說：看到了吧，魏相報恩啦!不但建議擢升張安世，連他兒子也一起升官誒。

三月，霍光去世。四月十七日，宣帝劉病已任命車騎將軍、光祿勛(宮廷禁衛(wèi)官司令)張安世為大司馬、車騎將軍，領(lǐng)尚書事(主管宮廷機要)。之后，封霍光老哥霍去病的孫子霍山為樂平侯，任為奉車都尉(皇家御車總監(jiān))，領(lǐng)尚書事。

沒過多久，魏相通過劉病已的老丈人、昌成君許廣漢，上了一道秘密奏章，建議削弱霍家的權(quán)力，劉病已認為魏相的建議很好，逐步實行，短短一兩年內(nèi)，霍家子弟不是被架空，就是被外放。前67年，魏相接任宰相，權(quán)力更大。前66年，霍家人對魏相又恨又怕，便陰謀假傳太后的詔令，打算召見魏相直接干掉，然后再廢掉劉病已。結(jié)果事情泄露，霍氏被誅族(詳見拙文《大司馬大將軍霍光終于被漢宣帝誅族》)。

衣賜履說：從前77年被霍光扔大獄里，到前66年誅了霍家的族，整整十一年，魏相這個仇報得可真徹底。當初，沒有霍光的認可，魏相怎么可能當上御史大夫?我們可以想像，魏相在霍光死后清理霍家時有多堅決，那當初在霍光面前就有多忠誠。孰真孰假，孰忠孰奸，孰影帝孰戲精，誰能分辨清楚?細思官場生態(tài)，讓人不寒而栗。

霍光死后，劉病已開始親自管理政事，魏相總領(lǐng)百官，很合劉病已心意。前64年，匈奴派兵攻擊漢朝在車師國(新疆吐魯番市)的屯墾軍團。劉病已與后將軍趙充國等商議，打算趁匈奴國內(nèi)空虛，攻擊它的西部軍區(qū)(蒙古西部阿爾泰山北麓)，使它不敢再騷擾西域(新疆及中亞東部)。

魏相上書規(guī)勸，說：

我聽說，救亂誅暴的叫義兵，把仁義當作使命的軍隊，是王者之師;敵人侵犯我，不得已抵抗的，叫應兵，應兵當勝;為了一口氣咽不下去，就對陣疆場的，叫忿兵，忿兵容易受到挫敗;以奪取別人土地財物為目的，叫貪兵，貪兵必敗;倚仗國家強大、人口眾多，想向敵人顯威風的，叫驕兵，兵驕必然滅亡。這五種兵，不僅僅是人事，更反映了天道。最近，匈奴曾經(jīng)向我們示好，把他們擄掠的漢朝百姓都送回來了，而且很久沒再侵犯邊境，雖然爭奪屯田車師，我認為還沒達到需要出兵討伐的地步?，F(xiàn)在我聽說幾位將軍都打算動員大軍，深入匈奴腹地，我不知此次興兵，算是哪種兵呢?現(xiàn)在邊境貧困，缺吃少穿，父子共穿一件羊皮或狗皮，靠吞食草根、草籽活命，又怎么忍心讓他們再去服役呢?《老子》說“軍旅之后，必有兇年”，意思是人民的愁苦怨恨之氣，傷害了陰陽調(diào)和(至今不理解究竟“陰陽調(diào)和”是什么意思，表現(xiàn)形式是什么樣的)。即使出兵僥幸獲勝，恐怕天災民變，一發(fā)不可遏止?，F(xiàn)在的太守和封國的宰相，很多人不能勝任工作，民情蕭蕭，水旱災害，時有發(fā)生。今年以來，兒子殺死父親，弟弟殺死兄長，老婆殺死丈夫的，有二百二十二人，我認為這些可不是小事?，F(xiàn)在，皇上左右近臣不擔心這些，竟要發(fā)兵到遙遠的匈奴以泄小忿，這恐怕會應驗孔子說的“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”(蕭墻，大門之內(nèi)的屏風小墻，遮斷外人對庭院的視線。魯國世襲的國務官季姓家族，將要攻擊顓臾【山東省平邑縣】，孔子告訴他的弟子這樣說，指危害季姓家族的，不在外，而在內(nèi))。

劉病已采納，停止了出兵匈奴的事。

衣賜履說：兵分五種，對不對，且不論它。不過，魏相說國內(nèi)各種困難很多，此時出兵恐怕不妥，當是有一定道理。

魏相通曉《易經(jīng)》，喜歡奉行舊時好的制度。屢次標明擇取《易陰陽》及《明堂月令》上奏給劉病已，說：

【誰要能把這些東西說明白，那他一定不明白，呵呵】

我僥幸當了宰相，尸位素餐，陰陽不協(xié)調(diào)，災害未停止，這些都是我們臣子的罪過?！兑捉?jīng)》上講，天地按照規(guī)律運動，日月運行、四季循環(huán)就無差錯;圣王遵循規(guī)律行事，那么刑罰就清明，萬民就順服。自然變化，一定由陰陽產(chǎn)生，而陰陽的職分，則以日為準則。冬夏輪回，八風序立，萬物各有特性，各司其職，互不干擾。東方之神是太昊，以“震”卦執(zhí)掌春季;南方之神是炎帝，以“離”卦執(zhí)掌夏季;西方之神是少昊，以“兌”卦執(zhí)掌秋季;北方之神是顓頊(讀如專需)，以“坎”卦執(zhí)掌冬季;中央之神是黃帝，以“坤”、“艮”卦執(zhí)掌天下。此五帝所執(zhí)掌的，各守其時，東方之卦不能治理西方，南方之卦不能治理北方。春季不能用秋季的“兌”卦來治理，夏季也不能用冬季的“坎”卦來治理。因此，明君敬天育人，所以建立羲和之官(掌管天文歷法等的官員)來治理四季，按季節(jié)教授百姓農(nóng)桑之事。天子尊循天道行事，奉順陰陽，則日月光明，風調(diào)雨順，寒暑調(diào)和……高皇帝令群臣議定天子四季服飾，法天地順四時以治國，令四臣掌四時施行政事。我希望陛下選用通經(jīng)術(shù)懂陰陽的四個人，中謁者趙堯掌管春季，李舜掌管夏季，兒湯掌管秋季，貢禹掌管冬季，四人各職一季，季節(jié)到了就明言職責，使陰陽協(xié)調(diào)，那么天下幸甚。

劉病已批準。

魏相做丞相九年，前59年，去世，謚為憲侯。

衣賜履說：有關(guān)魏相論陰陽治國這一塊，我是看得云山霧罩，不知所云，譯得未必準確。反正呢，我是既不明白四方大神怎么用某卦來治理，也不清楚究竟什么是符合天道順應陰陽，更不了解任命四個人掌管四季是什么意思，實在是慚愧慚愧?！稘h書》里有貢禹傳，但并沒有提及他是如何掌管冬季的，讓人泄氣。我個人認為，在治理國家上，儒家的理論過于玄虛，它太高深，搞得誰也不敢說它是鬼扯，但怎么去實行，更是誰也搞不清楚，于是，上上下下各干各的，寫工作報告的時候，不管是怎么干的，都說是按照上面指示精神干的，干得好的就是精神學得好，干得不好的就是沒有領(lǐng)會好精神，想想甚是有趣，呵呵。

或許有人會說我對儒家治國理論毛都不懂，還好意思胡說八道。老實說，我的年紀不輕，工作不短，經(jīng)歷不乏，學歷不低，讀書不少，如果我看不懂，估計大部分人也看不懂，甚至是政府機關(guān)的人，大部分也看不懂，大家都不懂，怎么貫徹?

當然，也可能彼時人人都懂，呵呵。

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