今天小編給大家準備了:姜女哭倒長城的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
大家都知道嗎?在民間傳說中,孟姜女哭長城的故事可謂家喻戶曉,提到“長城”,很多人都會想到孟姜女的故事。那么,孟姜女在歷史上是否真有其人?她是怎么把長城哭倒的呢?據考證,孟姜女這個人在歷史上確實存在,不過不是秦朝時期的人,而是比秦早幾百年的春秋時期。
先來簡單介紹一下!文天祥的楹聯,自然會使人想起孟姜女的故事:相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫離開家鄉(xiāng)去修長城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在城墻下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她在城下痛哭了三天三夜,長城崩塌,露出了范喜良的遺體,孟姜女也在絕望中投海而死。從此,山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”的地方,并在那里修建了孟姜女廟,南來北往的人們常在這兒灑下一抹同情之淚。
沒錯!孟姜女知道長城在遙遠的北方,她就一直往正北走,不知翻過了多少座山,越過了多少條河,卻還是看不到長城的影子。她走啊走啊,走得鞋都破了、腳底下流出了鮮血,也不肯停下。就這樣日趕夜趕,終于有一天,孟姜女到了長城腳下。她放眼一望,成千上萬的民夫,被逼迫著搬運石頭、修筑長城,哭泣聲、哀嚎聲和監(jiān)工的責罵聲,響成一片。
其實,《史記.楚世家》正義引《齊記》載:“齊宣王乘山嶺之上,筑長城,東至海,西至濟州,千有余里?!笨梢姡辖薜膽驱R長城”。所以說《孟姜女哭長城》作為民間愛情傳說與《白蛇傳》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》一樣廣為流傳,被千古傳頌。據史書記載,公元前550年齊國伐莒國時大夫杞梁戰(zhàn)死沙場,齊君曾專門派使者去慰問其妻。
總而言之,讓人更感興趣的是,孟姜女哭長城的故事隨著社會歷史的發(fā)展而不斷變化。戰(zhàn)國時的齊國盛行哭調,杞梁(后演化為喜良)戰(zhàn)死便是悲劇的上好素材;西漢時盛行陰陽五行、天人感應之說,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感應;魏晉南北朝隋唐時期又增添了送寒衣的內容。
孟姜女哭倒八百里長城這件事在歷史上并不存在,是古代民間的一個傳說,歌頌的是古代勞動人民不畏強權、堅貞不屈的反抗精神。
?孟姜女哭長城?這一故事有許多版本,目前接受度較高的是秦朝時期孟姜女因丈夫修長城失去性命而哭倒八百里長城。秦始皇建立中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家之后,將重心放在開疆辟土和穩(wěn)定國家上,為此他大肆修建工程。秦朝時期,北方游牧民族時常南侵,對秦朝百姓的正常生活造成嚴重影響。由于缺少防線,導致秦朝軍隊很難抵御游牧民族的入侵,且原先六國修建的長城是分散的,不能起到良好的防御效果。
為此,秦始皇征發(fā)大量民夫修筑長城。修筑長城是秦國朝時期眾多勞役中最苦、最累、死亡率最高的勞役,孟姜女的丈夫范喜良就是被朝廷強行征召民夫之一。由于工作強度實在太大,范喜良在修建長城過程中死亡。得知丈夫死訊的孟姜女非常傷心,跑到長城腳下吊唁丈夫,悲痛萬分的她忍不住放聲痛哭。神奇的是,此時的八百里長城居然被孟姜女活活?哭倒?了,很顯然這件事是杜撰的。如果靠眼淚有如此大的殺傷性,那古代就省的打仗了,直接在戰(zhàn)場上派幾個會哭的女性就能打敗敵人。
不過,孟姜女哭長城這一歷史故事之所以能在民間廣泛流傳,是因為它反映出勞動人民在面對朝廷壓迫時不畏強權和堅貞不屈的反抗精神,是百姓對封建統(tǒng)治階級暴虐行為的控訴。實際上,古代歷史上有無數個孟姜女、范喜良這樣的勞苦大眾,他們兩人則是受苦受難的民眾的縮影。
綜上所述,孟姜女哭長城這一歷史事件并不存在。
應該是有原型,經過歷代文人的不斷添加人物形象才慢慢豐滿起來的。
孟姜女并不姓孟,“孟”為“庶長”的意思;“姜”才是其姓氏?!懊辖睂嶋H的意思是“姜家的大女兒”;而且,孟姜女不是單指一個人,而是一類人的通稱。據《毛傳》:“孟姜,齊之長女?!标悐J傳疏:“孟姜,世族之妻”等文獻記載,先秦時期,“孟姜”一般稱齊國國君之長女,亦通指世族婦女。也就是說,當時很多齊國公室的貴族婦女,都可稱“孟姜”。
中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態(tài)一直上溯到《左傳》上的一個故事?!蹲髠鳌酚浭鲞@個故事是想褒揚杞梁妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之際,仍能以禮處事,神志不亂,令人欽佩。
第一個記述崩城之事的人,是西漢末年的劉向。他在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事,然后他繼續(xù)寫到:杞梁妻沒有子嗣,娘家婆
家也都沒有親屬,夫死之后成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”,哭聲十分悲苦,過路人無不感動。十天以后,“城為之崩”。唐代的有關記載,
使杞梁妻的故事大變了模樣。杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞梁妻的名字出現了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女;杞梁的死因不再是戰(zhàn)死疆場,而是因避役被
捉后筑于城墻之內,所以其妻要向城而哭;而筑于城墻之內的死尸實在太多了,只有滴血認骨才能辨別。杞梁妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工,把崩城和秦始皇
聯系在了一起,這是一個不小的創(chuàng)造。
元代,中國的民間劇種十分發(fā)達,出現了很多雜劇大家和膾炙人口的作品,像孟姜女這樣富有生命力和創(chuàng)作空間的故事,自然也成為戲曲創(chuàng)作的源泉。范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良,出現很多種變異,故事的情節(jié)被鋪陳得一波三折,與他們有關的其他人物,如范郎的母親也出現在戲曲之中,使故事日漸豐滿。
明清以來,孟姜女的故事在民間仍繼續(xù)發(fā)展演變。各地的口頭講述,把孟姜女說成是葫蘆所生,由于葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家,所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長,受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向,對這個故事做了各種改造,使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。
孟姜女和秦始皇沒有任何的關系,他們并不認識,唯一的關系就是我國秦朝也就是秦始皇統(tǒng)治的時候,有一個溫柔賢惠的女子叫作孟姜女。由于當時嬴政的暴政,導致孟姜女失去了丈夫,通過這個故事歌頌了孟姜女的重情重義,也揭示了當時社會的黑暗。
我們都知道這樣一個故事,那就是孟姜女和范喜良感天動地的愛情故事。但是在修筑長城的過程當中,有許多的人被抓壯丁拉去修長城,而范喜良就是其中之一。他為了活命,然后就和幾個同伴一起逃跑了,然后在他逃跑的過程當中,孟姜女看見他可憐便把他收留了下來,而范喜良也是個知恩圖報,知書達理,眉清目秀的青年,對于心地善良,溫文爾雅的孟姜女,一見鐘情,后來通過日常的相處,孟姜女也喜歡上了范喜良,自然而然兩人經過父母的同意便打算結婚。但后來結婚前幾天范喜良就被官兵抓回去了,讓他繼續(xù)去修筑長城。
然后孟姜女就十分的傷心難過,過了一段時間他覺得他應該去尋找他的丈夫,然后便出門去尋找他了,結果大家都知道了,就是等到夢見你尋到自己丈夫的時候,就發(fā)現她的丈夫已經死于長城腳下,然后她十分傷心難過,哭了三天三夜,然后其中有一段長城便在她哭了之后倒塌了,然后從里面看見了她丈夫范喜良的尸體,兩人才得以見面。
有的人說是因為孟姜女得了情深意重,感動了上天,所以長城才會塌,比起這個說法,我相信很多人都更愿意相信,是因為那段長城的工程出了問題才塌的,因為在修筑的過程中不可能順利,總是會出現一些問題的。
孟姜女哭倒了長城,這一個民間故事十分的富有傳奇色彩。但不管怎么說,他都說明了孟姜女是個重情重義的好女人,同時也揭露了當時社會的黑暗,雖然說從長遠的角度看修筑長城是十分有必要的,但是對于當時勞民傷財,使百姓民不聊生,這也不是一個好的做法。
我國古代民間一直流傳著孟姜女哭長城的故事,在山海關至今還立有孟姜女廟。作為我國古代最為悲情的故事之一,它是真實存在過的么?
先簡單回顧下故事概要:大概是在秦始皇執(zhí)政的時候,有這樣一對夫婦,男的叫范喜良,女的叫孟姜。二人新婚剛過,丈夫范喜良便被征去修筑長城,結果因饑寒和勞累而死,尸骨埋在長城下。妻子孟姜萬里尋夫到山海關,得知丈夫已死,為見丈夫尸骨放聲大哭,感天動地,哭倒了埋著丈夫的一段長城。
故事大概就是這樣,但故事的真實性存在兩個疑問:
1.山海關長城修筑于秦朝以后,秦始皇當年所筑長城距山海關北去數百里,這與故事發(fā)生的時間和地點都不相符;
2.現有的中國古代歷史史籍中,特別是可信度較高的傳記、史記中,在秦朝這段歷史中都沒有關于孟姜女哭長城的記載。在秦朝以后的朝代的詩詞歌賦中,才逐漸出現了孟姜女的身影,但基本都屬于藝術范疇了。
因此,孟姜女哭長城的故事,在歷史上是不曾發(fā)生過的,它僅僅是老百姓對秦朝暴政、人民辛勞的反映。那么,孟姜女哭長城的故事是否有創(chuàng)作原型呢?有,出自古代傳記中對“齊妻哭墻”的記載,可信度應該較高。
考證史籍,“哭城”一事見于《左傳》:春秋初期齊莊公時代(前794—781),齊國人杞梁在攻莒(今山東莒縣)戰(zhàn)役中陣亡。杞梁沒有兒子,他的妻子無依無靠,撲在杞梁的尸體上,在城下痛苦,哭了七天七夜,城墻也崩塌了。這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了。其后,西漢劉向在《說苑》、《烈女傳》中又增加了杞梁的妻子連哭“十日”以后,“赴淄水而死”的細節(jié)。晉人崔豹的《古今注》一書記載,內容與《左傳》大體相似。
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