諸葛亮施法續(xù)命的真實目的是什么其實是另有考慮

諸葛亮施法續(xù)命的真實目的是什么其實是另有考慮

27歲出世僅僅用了13年時間，就一首幫助劉備建立了偉業(yè)，劉備去世后他更是一個人支撐起的蜀國的朝堂，但是臨終前他點(diǎn)亮了49盞燈為自己續(xù)命，這個方法真的有用嗎?

諸葛亮在病危的時候，命令點(diǎn)燈施法，每天晚上坐在里面，以此來延長自己的生命，可不巧的是一日魏延匆匆忙忙前來報告軍情，卻弄滅了蠟燭，導(dǎo)致了諸葛亮延壽計劃失敗，那么點(diǎn)燈施法真的可以讓諸葛亮的壽命得到延續(xù)嗎?

他真正的目的并不是為了續(xù)命，諸葛亮知道自己所剩時日不多。而司馬懿卻知道這個情況，必是有內(nèi)奸告密，于是他將計就計自編自導(dǎo)了這出戲，趁機(jī)揪出誰是內(nèi)奸，而且他猜到司馬懿會有動作，所以這出戲也可以給蜀軍撤退拖延時間，當(dāng)他的死訊剛剛傳出，魏國的軍隊立馬攻了上來，而當(dāng)走到近前時，蜀國軍隊早已準(zhǔn)備好撤退，并且司馬懿還看到了諸葛亮坐立起來，竟然誤以為諸葛亮還活著。猶豫之間蜀國的軍隊得以撤退。

諸葛亮真的是鞠躬盡瘁，死而后已，甚至連死了之后都在為蜀國的戰(zhàn)爭著想，對于這件事你怎么看呢?

諸葛亮憑借“七星燈”續(xù)命讓自己多活12年，是什么原理？

三國里的諸葛亮，在后人眼中，一直被貼著“鞠躬盡瘁”的標(biāo)簽，他為了劉備的蜀漢，真的是付出了畢生的心血，但無奈的是，幾次用盡全力的北伐，沒有一次成功。

相反的，接二連三的北伐，再加上他這人比較喜歡操心，大事小事都想去插一手，久而久之，他的身體就慢慢的不行了。

身體狀況不好，諸葛亮自己也知道。在演義中，他料到自己死期將至，而祖國統(tǒng)一大業(yè)卻還沒有完成時，慌忙為自己做了一件事——續(xù)命！也就是我們所說的用“七星續(xù)命燈”續(xù)命，以求為自己再爭取點(diǎn)時間。

“七星續(xù)命燈”，又被稱為“七星燈”、“招魂燈”，從很早的商周時代就已開始流傳。具體的做法是：選一個良辰吉日，擺設(shè)一個祭壇，用紅紙寫上自己的名字、生辰八字，藏到一個法器內(nèi)，然后擺上七盞大燈，大燈周圍再擺上四十九盞小燈，如果七天內(nèi)，七盞主燈都不滅，則可以續(xù)上幾年命；如果滅了，就安心等死吧。

話說諸葛亮點(diǎn)好了“七星續(xù)命燈”，但沒過幾天，就被上報軍情的魏延給無意間熄滅了，因此諸葛亮說出“生死有命不可挽也”，隨即宣告續(xù)命失?。?/p>

在歷史上，用過“七星續(xù)命燈”的名人不止諸葛亮一個，還有元末明初的名人劉伯溫，不同的是，劉伯溫使用這一招成功了！

不管是真是假，這種續(xù)命方法，一直在民間廣泛流傳著，不過正史當(dāng)中無人記載。

在古代，人們認(rèn)為，星空中的南北斗，是在控制著人類的生死的。人之將死，想要續(xù)命時，需要去拜北斗，通俗點(diǎn)來講，就是乞求上天再讓自己多活一段時間。這在道家里，被稱之為“拜斗”。

“拜斗”表面上說的是拜北斗，但細(xì)化下來，實則拜的是北斗七星，這七顆星分別是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。

而在人類的身體穴位中，恰好也有一個“七星”——膻中、無目前方虛懸一、泥丸、夾脊、命門、丹田炁、海底。

無論是天上的北斗七星，還是人類身體的七個穴位，從組成的形狀上來看，都是一個“勺形”，因此，人們就理所當(dāng)然的把它們關(guān)聯(lián)了起來。

還有一點(diǎn)是，七個大燈里面，有一個自己的“本命星燈”，跟每個人的生肖有關(guān)系，這也是為何要生辰八字的原因！

演義中，諸葛亮做續(xù)命法事時，還要有唱祝詞等流程，但是具體怎么唱，卻沒有記載，真實的情況，大概要比演義中復(fù)雜的多！

而關(guān)于諸葛亮使用“七星續(xù)命燈”，還有人說他其實是為后主劉禪做的法事，不是為了自己，而且已經(jīng)成功了，法事做完后，才故意弄的這么一出，說是魏延打斷失敗了，其實是為了混肴視聽。

諸葛亮死前為何點(diǎn)亮49盞燈？看似在續(xù)命，其實暗藏了什么計謀呢？

諸葛亮死前點(diǎn)亮49盞燈其實是在迷惑司馬懿和逼出蜀國的有野心之人。諸葛亮在最后一次戰(zhàn)爭的時候，知道自己的身體撐不下去，馬上就要不行了。于是他開始整頓自己的后事，及時為劉禪推薦可以信任的人，還想出一計讓他人都覺得自己沒有死。想出的計策就是點(diǎn)亮49盞燈為自己續(xù)命，明著是續(xù)命，但真正的意義并非如此。

司馬懿曾經(jīng)在諸葛亮的手中逃出，以后肯定會帶兵找蜀國報仇。如果諸葛亮還在，司馬懿忌憚諸葛亮的能力，肯定不會馬上帶兵來報仇。當(dāng)有一個合適的時機(jī)時，司馬懿才會攻打蜀國。司馬懿不馬上來報仇，蜀國的軍隊就有時間恢復(fù)兵力。如果這時讓別人知道諸葛亮死了，司馬懿肯定馬上帶兵來攻打蜀國，蜀國的軍隊這時肯定應(yīng)付不過來。

另外一個用意是逼出蜀國的有心之人。大家都知道劉禪不是一個有能力的君主，蜀國這些年其實都是諸葛亮管理著。諸葛亮去世以后，就意味著蜀國擁有最大權(quán)力的人去世了。看到諸葛亮去世，很多有心之人都想爭奪諸葛亮手中的權(quán)力，魏延就是其中一個。

在點(diǎn)亮49盞燈的時候，魏延進(jìn)來將燈弄翻了。魏延的行為非常明顯了，就是不想讓諸葛亮續(xù)命。魏延當(dāng)時也是太天真，真以為點(diǎn)亮49盞燈可以續(xù)命。我認(rèn)為諸葛亮是一個很有想法和能力的人，如果去世的晚一些，蜀國應(yīng)該會發(fā)展得更好。

諸葛亮死前要點(diǎn)亮49盞燈，他是為了給自己續(xù)命嗎？

諸葛亮是三國時期著名的謀士，足智多謀，上知天文，下知地理來形容他可謂是恰到好處。在年輕的時候劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，隨后用一把火就破了曹操統(tǒng)一全國的夢想。勝利之后乘勝追擊攻下荊州。得到荊州這富庶之地養(yǎng)兵蓄銳，再次攻打益州。

這一系列舉動促進(jìn)了魏蜀吳三足鼎立的局面，劉備也成了蜀漢的開國先祖。在劉備去世之后諸葛亮帶兵北伐，幾乎團(tuán)滅了曹操的西線大軍，久而久之，諸葛亮積勞成疾，身體一天不如一天。諸葛亮施法向天借命，點(diǎn)亮49盞燈，但實際上諸葛亮并不是在借命，而是另有所圖，其中暗藏著兩大計謀，那這個計謀到底是什么呢？

當(dāng)然，諸葛亮心里明白，司馬懿并非害怕，而是在等待一個機(jī)會，一舉擊敗蜀軍、洗刷恥辱的機(jī)會。如果司馬懿知道自己死了的話，必定會帶著大軍全力攻打，屆時剩下的蜀軍可能會有被全殲的危險。所以，諸葛亮死前要點(diǎn)亮49盞燈，是為了迷惑司馬懿，讓其以為自己還活著，甚至生龍活虎，最終迫使他不敢輕舉妄動。后面果然和諸葛亮預(yù)料的一樣，當(dāng)諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪，并悄悄地撤軍。

當(dāng)探子報告給司馬懿說蜀軍撤軍時，司馬懿認(rèn)為這是諸葛亮的計謀，不為所動；但當(dāng)接二連三的報告稱蜀軍已經(jīng)撤退，司馬懿才覺得不對勁，而當(dāng)親自去看時，發(fā)現(xiàn)蜀軍大軍已經(jīng)撤退。他急忙點(diǎn)齊兵馬追趕，蜀軍將士看到司馬懿大軍到來，于是擺出諸葛亮的車馬和蠟像，這時司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，以為又中了諸葛亮的計，趕緊命大軍撤退，蜀軍最后得以安然脫身。當(dāng)然，司馬懿最后還是中了諸葛亮的計！要說諸葛亮死前要點(diǎn)亮49盞燈，一是為了迷惑司馬懿，這本質(zhì)上是為了對外防備，而第二大計謀則是用在了蜀國內(nèi)部，為了揪出誰有不臣之心，誰有謀反之意。

結(jié)果在諸葛亮施法的時候，魏延突然跑進(jìn)來說有十萬火急的軍情需要稟報，并故意碰倒了主燈，其實不過是希望諸葛亮早點(diǎn)死，自己好早點(diǎn)奪權(quán)罷了。后來的事大家也知道了，諸葛亮死后，魏延果真反叛，但因為諸葛亮早已交代了楊儀和姜維，所以魏延當(dāng)場就被誅殺了。

其實諸葛亮這么做也是無奈之舉，畢竟他面臨的形式太嚴(yán)峻了，只要哪個環(huán)節(jié)出了差池蜀漢都會被滅國。終其原因還是蜀漢太弱小，假如蜀漢領(lǐng)土再大一點(diǎn)，人口再多一點(diǎn)，諸葛亮的繼承人能有他一半的能力，諸葛亮都不會這么做，可惜沒有。

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