明朝滅亡之后,那些宗室子弟到底是什么樣的下場呢

明朝滅亡之后,那些宗室子弟到底是什么樣的下場呢

明朝滅亡之后宗室子弟怎么樣了，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>

公元1368年，朱元璋進過十幾年的艱苦奮斗，終于在金陵城(今南京)登基為帝，建立大明王朝，恢復了漢家江山。明太祖朱元璋統(tǒng)一中國后，開始為大明江山設計一套理想的王朝方案，那就是以皇帝的主干，藩王為樹枝的模式，如此一來大明朝就能傳承至千秋萬代。

可令明太祖朱元璋萬萬沒有想到的是，朱元璋剛剛駕崩，燕王朱棣就不滿建文帝，舉起了造反的大旗，自古以來，藩王起兵造反抗衡中央政府都是失敗居多，但是朱棣起兵造反卻成功了，創(chuàng)造了藩王奪取中央的實例，大樹的樹枝打敗了主干，奪取了政權。在成功喜悅的背后，朱棣也開始反思了，既然藩王能奪取中央權利，為其他藩王作了一個很好的榜樣，這就意味著以后其他藩王也可以照葫蘆畫瓢奪取朱棣的位置了。

在明初，朱元璋制定下了厚待王室子弟的政策，藩王不僅擁有大量的兵權，并且藩王有權在朝廷內有奸臣的時候來勤王平叛，但需要皇帝的旨意，而朱棣剛好鉆了這個不是漏洞的漏洞。朱棣掌權后，為了防止有人學習自己造反，于是對藩王們制定了重重規(guī)章制度，藩王們不能參與當?shù)氐呢敊?，軍權，這就意味著藩王不能再像以往那樣掌兵了，也不許參政和考取功名，做官，王室子弟的日常開支都是由朝廷出錢供養(yǎng)。如此一來，王室子弟整天無所事事，只能飯飽思淫欲，整天和王妃夢生兒育女，為大明開枝散葉。

明朝初期，王室只有數(shù)十人之多，但隨著時間的流逝，明朝中期，王室子弟已經(jīng)多達數(shù)十萬人了，其中生兒子最厲害的當屬山西的慶成王，第一代慶成王朱濟炫是明太祖朱元璋之嫡孫，到了第四代慶成王，一生生了兒子100多人，甚至于很多兒子他連面都沒有見過，可能具體有多少個兒子，他自己也不清楚。這是明朝宗室子弟的縮影。

到了明朝末年，經(jīng)歷了200多年的繁殖，從開國之初的數(shù)十人發(fā)展成了上百萬的王室子孫，這應該是中國歷史上王族人數(shù)最多的王朝了。1644年，崇禎皇帝上吊后，明朝滅亡，所謂覆巢之下豈有完卵，這100多萬的皇族下場就值得關注了，他們下場如何呢?

在明朝末年，農(nóng)民起義軍運動風起云涌的時候，很多王室子弟開始遭遇了屠殺，當時土地兼并嚴重，很多老百姓連飯都吃不起，而王室子弟余糧堆得跟山一樣，所以農(nóng)民軍提出的打土豪，分地步，分財富的口號很得人心，各地流民紛紛加入到起義軍中，這也是起義軍為何屢禁不止的原因了。

最窮的是老百姓，最富有的人是明朝朱姓皇族，稱得上是富得流油，所以皇族首先就是農(nóng)民起義軍劫富濟貧的首要對象，由于當?shù)睾芏嗷首迨菦]有兵權的，甚至于很多皇族一輩子只生活在皇府中，連城都沒有出過，因為明朝規(guī)定王爺是不能夠隨便出城的，除非有皇帝的旨意和當?shù)毓賳T的默許。

所以農(nóng)民起義軍一來，很多皇族子弟根本跑不了，其中最典型的是福王朱常洵，是萬歷皇帝最寵愛的兒子，福王朱常洵在就藩時，一向吝嗇的萬歷皇帝賜給了福王大量的錢財和田地，其中賜予良田2萬頃，不僅如此，萬歷皇帝還把從張居正家中抄沒的家產(chǎn)全部給了福王，從江都到四川的鹽稅和茶稅都歸了福王，每年還有1300擔淮鹽銷售權，在古代最賺錢的買賣就是鹽鐵了，這樣一來福王就有了最富裕的收入來源。

不得不說萬歷皇帝是一位好父親，但卻不是一位皇帝，如此一來，福王是收入富裕了，但是國家財政收入變少了，從鹽中抽取的邊餉也隨之銳減，導致了很多駐守邊關的軍人連軍餉也拿不到，后來為了籌集軍餉，大肆向老百姓征稅，有征遼稅之類的，官逼民反，后世學者認為明朝之亡實亡于萬歷，不無道理。

崇禎十四年(即公元1641年)，李自成農(nóng)民起義軍圍攻洛陽，福王朱常洵憐惜家產(chǎn)，不肯出資援助守軍，導致了守軍的變節(jié)，投降了起義軍。福王由于終年的好吃懶做，體重多達360斤，不折不扣的大胖子，而洛陽城外面遭受旱蝗大災，饑民相食，福王不聞不問，依舊終日閉門暢飲，花天酒地，而且依舊收斂賦稅。

李自成攻下洛陽城后，活抓了福王朱常洵，覺得直接殺了他不夠解恨，李自成這幫人想出了一個絕世好辦法，先把福王朱常洵剝光身子，然后藥水灌腸排去糞便，又下令將福王朱常洵和幾只草鹿一鍋煮，福王加上梅花鹿，美其名曰“福祿湯”。據(jù)說李自成抄完福王家后，搜出了金銀財寶無數(shù)，用馬車拉了幾天才拉完，如果當初福王朱常洵肯出錢資助守軍，起碼還能博一下，沒想到福王和其父萬歷皇帝一樣，也是一個守財奴。

福王朱常洵的下場真實咎由自取，若不是過于吝嗇，也不至于落得如此下場。而福王朱常洵的下場則是明末藩王們下場的一個縮影。明朝大部分宗室子弟都被起義軍還有后來清兵給屠殺了，只有小部分人改名換姓存活了下來。

面對子孫后代的如此作為，曾經(jīng)那個勤政，對貪官污吏痛恨的朱元璋，泉下有知的話不知道該作何感想?

明朝滅亡之后，那些皇親國戚都去了哪里？

明朝正統(tǒng)宗室不算旁系，只算嫡系的話，是9位皇親，全部都是太祖朱元璋的嫡親子女，在那之后，朱元璋便像生豬養(yǎng)豬一樣，對待他的子女。到明朝滅亡的這一段時間，皇親國戚的這個數(shù)字大致在4萬-5萬左右（歷代皇帝的兒子，子女都應算高祖皇帝朱元璋的后羿），這其中不乏犯事的那些被貶為庶民，或者流放的。明朝皇族去世的去世，亡的亡。

為何討論明朝滅亡很少有人批評朱家宗室？

明朝滅亡時，如萬歷皇帝的愛子福王朱常洵那樣，自己肥得流油，卻于天下大亂一毛不拔的朱姓藩王，其實只占宗室子弟的絕少部分，而絕大部分朱姓子孫，都是不許科舉做官、不許經(jīng)商營生，只能守著被官僚幾經(jīng)克扣那點祿米，勉強糊口的可憐人。

甚至貧困之極的遠支宗室，上奏本想做小買賣貼補生計，皇帝都一邊哀嘆他們的遭遇，一邊以祖制搪塞，不肯允許。他們本身就是明朝畸形宗室制度的直接受害人，又怎么能因明朝滅亡而批判他們呢？

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即使是錦衣玉食的藩王，離開四方天的王府超過幾里就被當作造反。這些被皇帝和官僚們以層層祖宗法度軟禁的高級囚犯，他們除了欺凌小民、聚斂財富、混吃等死，又還有什么人生價值可言呢？

其實明朝衰亡一個很重要原因，就在于其徹底失敗的宗室制度。朱元璋的宗室制度，相比于此前的漢唐宋各朝，最大弊端在于沒有降等襲爵制，導致隨著時間推移，每代帝王分藩各個皇子為親王，每代親王又分出許多郡王，枝繁葉茂下，給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔。

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而明成祖朱棣以藩王之身奪取皇位后，為防止其他藩王效仿，更是采用以經(jīng)濟特權換取藩王軍事和政治權利的方式來削藩，用通俗的話說，就是「國家出錢從生到死，大包大攬，把藩王和宗室都當豬養(yǎng)廢。」

明英宗朱祁鎮(zhèn)復辟以后，更有鑒于自己土木堡兵敗被俘，在京城監(jiān)國弟弟明代宗朱祁鈺，被群臣擁立為帝的教訓，從此對藩王更是嚴防死守。甚至到了連親王的親生母妃去世，想回京奔喪都不被允許的地步。

這樣一來，明朝人數(shù)不斷增長的眾多宗室，既給國家財政造成了愈來愈重的包袱，又完全不能和此前各朝那樣，成為皇權在政治軍事上的助力，幾乎是整個中國史上罕見的特例，即使是嚴防近支宗室參政、卻重用遠支宗親（曹仁、曹真、曹休）的曹魏王朝，亦不能及。而由此產(chǎn)生的最大弊端，便是讓皇室孤弱無依。

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從歷史上的兩晉南北朝一直到隋朝和唐初，以及北魏、北周、金、遼、蒙元、滿清這些胡族王朝，宗王一直是各代皇室的最重要拱衛(wèi)勢力，出將入相，督軍地方。

即使唐朝玄武門之變后，唐朝以及之后宋朝的宗室，也可以正常參政做官，入朝可為宰相，在地方可以做知州、刺史，在邊疆甚至可為節(jié)度使，統(tǒng)領大軍。

在唐朝，甚至那些爭皇位失敗者的子孫也可不被猜忌地得到重用，如廢太子李承乾的孫子李適之，唐玄宗時為宰相，吳王李恪的長子成王李千里是禁軍大將，孫子李祎更是唐玄宗時一代名將。而著名的權相李林甫，是李淵堂弟的后裔。

在宋朝，如宋太宗趙光義的八世孫趙汝愚，宣麻拜相；如宋孝宗的親兄長秀王趙伯圭，擔任明州知州十年，加館職龍圖閣學士，還曾帶兵驅逐海盜。

宋朝允許宗室參政，除并無定論的“宋太宗燭影斧聲”疑案，三百年內并沒有一例藩王謀逆，

大明朝從明成祖后嚴防死守，對宗室之打壓縱觀以往歷朝皆不能比，然則即使不算朱棣這個“非法轉正"的前任燕王，其他公然稱兵造反的藩王就有3個，漢王、安化王、寧王們一一打臉，圖謀不軌有謀逆之心的藩王，還得再加十個不等，如趙王，荊王，遼王……這就是堵不如疏的道理。

歷史上的明朝皇帝，正是相信了不欲宗室來分享權柄的官僚士大夫們那套言辭，真以為宗室就是皇權的天敵該被嚴防，更因此把外戚和武官勛貴的參政渠道也一一堵塞，代價就是朝堂上科舉士大夫一家獨大，最后皇帝卻不得不依靠太監(jiān)的內官集團來制衡。

可那些挨了一刀的太監(jiān)們，寡廉鮮恥和聚斂財貨原是理所當然，公忠體國才是鳳毛麟角，他們連自己的身體和榮辱都不顧惜，又有多少會真心為皇帝不惜一切？就算太監(jiān)們忠于某個皇帝私人，也只是以天子家奴自居。既然明朝太監(jiān)并不像唐朝宦官那樣形成了宦官家族，世代掌有神策軍兵權，成為王朝支柱，那他們又怎會真將國家社稷和王朝福祉放心上？

所以，無論漢晉隋唐宋，除了明朝皇帝外，還有誰將自己原本足可制衡士大夫官僚的依靠力量都一一廢掉的？

而明朝皇帝之所以會相信士大夫，竭力壓制宗室、外戚、勛貴、武臣，很重要一點，就在于他們與生俱來受到的教育，自己也“儒生化”“士大夫化”了。越到后期，越是如此，和朱元璋朱棣這種馬上天子，已經(jīng)完全不是同一類人。

比如崇禎帝，如果剝離皇帝身份的話，其行事作風，和一個儒生士大夫，還有什么不同？簡直就是最信奉儒家信條，嚴格律己修身的那類“清教徒”式儒生，他一生的勤勉和克己并非“作秀”，而是發(fā)自內心地相信，自己把“修身齊家”做得完美了，自然就可以“天下太平”，一直到煤山殉國時，才被無情的現(xiàn)實打醒。

根據(jù)滿清官方檔案資料，他們入關時八旗總人口不過區(qū)區(qū)34萬，其中還有26萬是歷次戰(zhàn)爭俘虜投降的”漢軍八旗”，再加3萬左右的蒙古降卒，真正的滿洲八旗部眾只有5萬多人。而明末的宗室子弟丁口之興旺，遠比當時的滿清八旗人數(shù)更多。

這些從明成祖朱棣起兵靖難后，就被打壓了二百多年的天潢貴胄龍子龍孫，原本應該是明朝皇帝真正的統(tǒng)治基礎，是明朝皇室的天然擁護者，也可能是如漢朝之劉秀、劉備那樣，朱氏皇朝最后起死回生的備份。只因為其他所有人都可以投滿清，投李闖，只有他們這些朱家子孫在大明滅亡了，就是死路一條。

然而當明朝中原大亂時，唐王朱聿鍵（后來的隆武皇帝）率王府護軍千人北上勤王，和農(nóng)民軍交鋒數(shù)次，互有勝負，最后卻被勃然大怒的崇禎帝廢為庶人，囚禁鳳陽高墻，折磨整整七年幾乎被整死。

都死到臨頭了，還拘泥于所謂“祖制”，不肯放下對幾十萬宗室子弟的約束猜忌，不肯讓他們和其他國民一樣不受約束地為官從軍，白白拋棄了這些皇室之屏藩，是不是明朝皇帝和大臣的責任呢？

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