今天小編給大家準(zhǔn)備了:清朝殿試的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
狀元是古代科舉制度中的稀有品種,按說都是實(shí)打?qū)嵉谋臼乱宦放G斬棘考過來的,其運(yùn)氣的成分基本沒有,但是在清朝就出現(xiàn)了這樣一個(gè)狀元,叫畢沅,他在乾隆二十五年(1760)庚辰科中高中狀元,說起來確實(shí)是撿了一個(gè)天大的便宜。
當(dāng)然了,畢沅的成功也有自身努力的結(jié)果,但只要知道畢沅是如何考取狀元的,就不得不承認(rèn):機(jī)遇有時(shí)候確實(shí)非常重要,關(guān)鍵就看你能不能認(rèn)真把握。
乾隆二十五年,畢沅、諸重光和童鳳三一同參加了當(dāng)年的庚辰科會(huì)試并金榜題名,取得了貢士名號。接下來,他們還要參加皇帝親自主持的殿試,才能成為進(jìn)士。這三位人物都是舉人出身,經(jīng)過吏部考核后安排在軍機(jī)處上班,任軍機(jī)章京,也算是同事。
就在殿試的前一天晚上,按照軍機(jī)處的排班,當(dāng)晚輪到諸重光值班,大家正在收拾物品準(zhǔn)備下班的時(shí)候,諸重光突然故作神秘地對畢沅說:“今晚一定要請老弟代我值班?!碑呫鋯柶湓?,諸重光大言不慚地說:“我和童鳳三的書法比你好,殿試時(shí)候有可能會(huì)問鼎一甲,所以必須抓緊時(shí)間做些準(zhǔn)備。你的字寫的一般,明天即使榜上有名,也不會(huì)取得好名次的。”
畢沅是個(gè)厚道人,一向喜歡助人為樂,何況諸重光說的也是實(shí)情,清朝的殿試確實(shí)有偏重書法的現(xiàn)象,而畢沅的字又確實(shí)寫得不怎么樣,所以他就成人之美,毫無怨言留下來值班。
清朝殿試對書法的要求,具體來說就是考卷文字必須黑大光圓,不能有點(diǎn)畫小疵。也就是說,殿試卷子只要文字工整漂亮,給的卷面分就高,文章哪怕差一點(diǎn),也有希望取得好名次,反之書法不好者,則難取優(yōu)等。
既然是這樣,那么畢沅又如何考上了狀元呢?這就不能不讓人想起那句古話:“有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。原來,諸、童兩人離開軍機(jī)處不久,皇上突然發(fā)下一道公文,要值班章京及時(shí)處理。這是陜甘總督關(guān)于新疆屯田事宜的一份奏疏。
根據(jù)雍正朝建立的奏折制度,皇帝接到奏折文書后,幾乎全有批諭,這種批諭叫做“朱批諭旨”,批過之后的奏折叫做“朱批奏折”?!爸炫I旨”就是皇帝本人對本奏折的答復(fù)意見?!爸炫嗾邸庇绍姍C(jī)處“錄副”后,原本發(fā)給具奏人,以便具奏人依照皇帝的批示執(zhí)行。
如果遇到奏折“留中”不發(fā),便由軍機(jī)處知會(huì)該上奏人“奉旨留中”。畢沅接到這份奏折后,當(dāng)然要詳細(xì)研讀,并按規(guī)定認(rèn)真辦理,其內(nèi)容也爛熟于心。
第二天,令貢士們手心冒汗的時(shí)刻來臨了,可是誰也想不到,這次皇帝出的殿試考題完全脫離了考生原來學(xué)習(xí)的范圍,考的是一道純粹的政治時(shí)事題,內(nèi)容就是關(guān)于新疆屯田的。
很多貢士一看這道題,差點(diǎn)沒暈過去,個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌不知所措,唯獨(dú)畢沅心中竊喜、勝券在握。不用想,畢沅會(huì)寫的多么順手,闡述的內(nèi)容是多么翔實(shí)具體了。
最終,畢沅呈上的答卷,哪里是臨時(shí)發(fā)揮的考場作文,儼然是一篇經(jīng)過精心準(zhǔn)備的治國良策。而美中不足的是書法稍差,初擬名次時(shí),讀卷官不敢把他放在一甲,而是排在了二甲第一名,暫列一甲第一的是書法漂亮的諸重光的考卷。
乾隆帝最后審讀報(bào)上來的前十名考卷時(shí),發(fā)現(xiàn)前三名的文章沒有新意,直到讀到畢沅的卷子才眼前一亮,喜上眉梢。這份考卷的書法雖然一般,但言簡意賅,議論貼切,不僅與自己的想法非常吻合,而且還有不少的獨(dú)到見解,于是便朱筆一揮,將其點(diǎn)為狀元。
殿試開榜的結(jié)果,畢沅高中狀元,諸重光屈居榜眼,童鳳三名列十一。當(dāng)諸重光和童鳳三得知那晚發(fā)生的事情后,心里像是打翻了五味瓶,各種滋味都有。
實(shí)事求是地說,畢沅若不是那晚值班,自然不知道屯田這件事,以他的書法水平是很難躋身前十名的,狀元自然也輪不到他,這件事后來也慢慢被傳開了,人們都說畢沅是忠厚老實(shí)得的福,并對“吃虧是?!弊隽俗钜淮瓮昝赖脑忈?。
閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的作文。
綜藝主持人汪涵曾在湖南省博物館兼職,清點(diǎn)過鎏金千手千眼觀音銅像,只有998只手,很多人懷疑少了兩只手。汪涵卻說,那兩只手,是每個(gè)在千手觀音像前朝拜的人虔誠合十的那兩只手。任何時(shí)候,只要你愿意伸出這雙手,你就是千手千眼的觀音。
寫作指導(dǎo)
悉心審讀材料,可以探尋出“自己的那兩只手”寓指事物變化發(fā)展的內(nèi)因,“千手千眼觀音的998只手”寓指事物變化發(fā)展的外因。根據(jù)內(nèi)外因的辯證關(guān)系,可以確立材料的核心立意:要“他度”,更要“自度”;要“他助”,更要“自助”等。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不是要拒絕“他度”“他助”,而是要處理好“他人”與“自己”之間的主次、先后關(guān)系。
參考立意如下:要堅(jiān)持開放引進(jìn),更要弘揚(yáng)首創(chuàng)精神;要救人之急,更要啟人自救;求人不如求己。
例文
求人莫若求己
□戴昕
《論語.衛(wèi)靈公》中有一句:“君子求諸己,小人求諸人。”求人莫若求己,此言道盡其間真諦。
教育家陶行知曾擲下過錚錚鐵言:“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢!”這句話不知激勵(lì)過多少人自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為。
俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!比绻皇菞畹靡獾慕吡ν扑],司馬相如怎能獲得漢武帝的賞識?但我們今天再來審視這段佳話,不禁要探詢兩個(gè)問題:一是楊得意為什么會(huì)推薦司馬相如?是親嗎?不是。是利嗎?也不是。說到底是司馬相如的一個(gè)“才”字。二是楊得意將司馬相如推薦到漢武帝面前,而司馬相如自己若沒有真才實(shí)學(xué),寫不出氣勢恢宏、辭藻華美的《上林賦》,他還能獲得漢武帝的賞識嗎?答案不言自明。由此,我們不難看出,楊得意的推薦只是外因和條件,而司馬相如自己的才學(xué)方是內(nèi)因和根據(jù),在楊得意搭建的薦賢臺(tái)上,司馬相如只有通過自己的才學(xué)展示,才能真正博得漢武帝的賞識。
有些人不明“他助”和“自助”關(guān)系之理,遇事一心想著求助,結(jié)果使自身的“造血”功能越來越弱,依賴性越來越強(qiáng)。人是有惰性的,而己不出手,坐等人助,只會(huì)助長這種惰性。
清代畢沅第二天就要參加殿試,卻被想回寓所備考的兩位同僚硬留在軍機(jī)處值班。當(dāng)夜,陜甘總督關(guān)于新疆屯田事宜的奏折轉(zhuǎn)到軍機(jī)處,畢沅詳加研讀。沒想到第二天殿試考時(shí)務(wù)策,題目正是關(guān)于新疆屯田事宜的。畢沅胸有成竹,揮筆立就,結(jié)果高中狀元。有人認(rèn)為畢沅的成功是撞上了大運(yùn),而我則認(rèn)為偶然的背后隱含著必然。試想,畢沅如果沒有經(jīng)世之才,對奏章上的內(nèi)容只能用眼認(rèn)字,而不能用心研讀,那么再熟悉的材料也未必能醞釀出戍邊安邦之策,而這份研讀、醞釀的心力正是畢沅成功背后的那個(gè)必然。一個(gè)人只有自身擁有了這份必然的實(shí)力,才能牢牢地抓住偶然來敲門的機(jī)會(huì)。
故曰:需求人時(shí)慎求人,能己為時(shí)莫假人。機(jī)緣巧合天注定,世事浮沉在己為。
評點(diǎn)
文章的亮色有二:一是以“由頭”生“看頭”。文章開篇以《論語》中的話引出觀點(diǎn),頓生“意趣”,牽引著讀者一步步地追隨作者下文的議論。二是說透“事”后之“理”。對司馬相如和畢沅二例,作者既以議帶敘地說“事”,更剝繭抽絲地說“理”,由表及里,條分縷析。行文隨興驅(qū)遣而又嚴(yán)謹(jǐn)縝密,頗見功力。
兩年前的一個(gè)視頻刷爆各種媒體,一個(gè)老年合唱團(tuán)演唱的《我和我的祖國》幾乎感動(dòng)了所有的人。這群老人平均年齡七十多歲,雖然白發(fā)蒼蒼,卻精神矍鑠,歌聲嘹亮,演唱充滿了激情。
他們不是一群普通的老人,全都畢業(yè)于中國的最高學(xué)府——清華大學(xué)。畢業(yè)之后投奔各行各業(yè),有奔赴戈壁沙漠隱姓埋名研究核能的,有研究中國第一代飛機(jī)制造的。
他們就這樣一輩子,大多數(shù)人默默無聞一輩子,一輩子投身于一項(xiàng)工作,這個(gè)工作可能是他們熱愛的,可能是國家需要的。
我想,人們之所以被他們感動(dòng),其中一個(gè)重要的原因就是“純粹”。人們感動(dòng)于他們是一群純粹的人,一群純粹的學(xué)霸,一群立足自己工作的純粹的知識分子。
“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。”
兩千多年前的老子就已經(jīng)指出,面對種種誘惑,保持一顆純粹的心是多么的不易,又是多么的重要。
那么,如何才能持有一顆純粹之心呢?
做一個(gè)心中有善念,有仁愛之心的人。
“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信?!泵献印拔鍌悺钡暮诵募词强鬃拥摹叭蕫邸彼枷?,它是對人倫之道的要求,也是對人類基本秩序的規(guī)定。
如果人人都有仁愛之心,人人都心存善念,這必將是一個(gè)和諧的社會(huì)。
乾隆年間,江蘇出了一個(gè)狀元,此人名叫畢沅。在參加殿試的三人中,他的字寫的最差,才華也不及那兩人,可是他為人厚道。
殿試前的那晚,本該另外兩人值班,最后值班的卻是畢沅。其中一人說“考中狀元前提是書法,你的字這么差,反正也考不上狀元,就替我們值班吧?!?br>
值班時(shí),畢沅接到一份關(guān)于屯田的奏書。第二天殿試的題目居然就是屯田,畢沅將奏書上的內(nèi)容結(jié)合自己的理解洋洋灑灑寫了一篇文章。乾隆閱后,欽點(diǎn)畢沅為狀元。
可見,心存善念的人,對自己也是有利的。
做一個(gè)有興趣愛好的“無用”之人。
莊子在山中行走,見到一棵大樹,枝繁葉茂,伐木的人停在樹旁卻不去砍伐。問他原因,回答說:“沒有可用的地方。”莊子說:“這棵樹因?yàn)椴怀刹牡靡员M享它自然的壽命?!?br>
這是無用方為大用的典故。
“真和美的需要也是人生中的一種饑渴,精神上的饑渴。你遇到一個(gè)沒有精神上的饑渴的人或民族,你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)?!?br>
這是朱光潛先生在他的《談美》一書中所言。
閱讀、研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)等等這些興趣愛好,看是無用,但卻能陶冶情操,滋養(yǎng)心靈。
你看,那一群清華校友合唱團(tuán)的成員,有歌唱的,有指揮的,有拉小提琴的,有彈鋼琴的。因?yàn)檫@些看似無用的興趣愛好,讓他們身處困境時(shí),心靈卻自由自在的。這樣的“無用之用”,是他們成為純粹的人,成為為國家為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。
做一個(gè)心無旁騖,恪盡職守的人。
“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂。”
這一段是老子無為思想的體現(xiàn)。老子認(rèn)為,在那個(gè)物欲橫流、人心浮躁的社會(huì),統(tǒng)治者要解決社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面,最好做到“不尚賢”“不貴難得之貨”“不見可欲”。
如果今天放到我們自己身上來看,做一個(gè)純粹的人就是不要爭名奪利,而要只專心致志于自己的本職。
外面的世界很精彩也很無限,如果總想著追求無限精彩的世界,那么有限的人生可能會(huì)一事無成,可能會(huì)充滿痛苦。
2019年諾貝爾獎(jiǎng)的自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)被授予——約翰·B·古迪納夫教授、M·斯坦利·威廷漢教授和吉野彰博士,因在鋰電池發(fā)明道路上所做的奠基性貢獻(xiàn),榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
? 與眾多日本科技學(xué)者的經(jīng)歷有些類似,吉野彰只服務(wù)過一家公司——旭化成。該技術(shù)的研發(fā)也是在這家著名日本化工公司的全力支持下完成的。
1972年畢業(yè),吉野彰就入職該公司。直至今日,他依然在該公司從事原有的工作。他很低調(diào),如果不看他的履歷,你絲毫覺察不出這是一位拿獎(jiǎng)無數(shù)的“鋰電池之父”
這是一個(gè)多純粹的人啊,因?yàn)榧兇?,才?huì)深入,才會(huì)為人類作出杰出的貢獻(xiàn)。
余生不作多想,只想做一純粹之人。
因?yàn)檫@位狀元曾經(jīng)在給和珅賀壽的時(shí)候送過和珅十首小詩,而嘉慶和和紳的關(guān)系非常不好,這件事情是眾所周知的。所以在嘉慶上位后自然會(huì)排查一些和和珅來往比較密切的官員。
畢沅是清朝一位非常有名的讀書人,他23歲時(shí)就曾經(jīng)參加過清朝組織的一些官員考試,并且在官場擔(dān)任了一定的職位。他從小是跟著母親一起長大的,他的父親在他很小的時(shí)候就去世了。雖然是他母親一人獨(dú)自把他撫養(yǎng)長大,但是對他的學(xué)業(yè)卻是從來沒有松懈過。他的母親非常盡心盡力的給他找了一位當(dāng)時(shí)非常有名的學(xué)者沈德潛做他的老師。
在畢沅的而立之年,他和幾位朋友一起去參加了會(huì)試,并且三人都非常幸運(yùn)地通過了考試,可以進(jìn)入殿試環(huán)節(jié)。在殿試的前一天晚上,他的兩個(gè)朋友跟他說雖然他非常的有學(xué)問,但是他的字非常的難看,很難在考試中取得什么好的成績,所以拜托他那天晚上值班,好讓他的朋友們能夠回去復(fù)習(xí)。畢沅覺得他的朋友說的非常的有道理,于是非常爽快的答應(yīng)了。
哪知道第二天的,考試考的就是他值班時(shí)看到的奏折里面的內(nèi)容。所以他憑借自己的實(shí)力和一些運(yùn)氣成了乾隆親自選定的當(dāng)期狀元。而在他當(dāng)官的時(shí)期和珅在朝廷里可謂是有頭有臉的人物,每一位官員都曾經(jīng)給他送過禮,畢沅自然也不能免俗,他在和珅生日的時(shí)候給他寫了十首詩。這件事情被后來即位的嘉慶知道之后,根據(jù)嘉慶和和珅之間水火不容的關(guān)系,自然是不會(huì)放過畢沅。這就是為什么嘉慶對這位狀元恨之入骨。
清朝的狀元可以說是數(shù)不勝數(shù),每年都有狀元被欽點(diǎn)。所謂十年寒窗,賺得英雄盡白頭,科舉的競爭激烈程度是有目共睹的。吃得苦中苦,方為人上人,如果能熬過了讀書的苦,得了狀元,那么以后進(jìn)入官場便是平步青云。為什么還有人被稱為清朝最倒霉的狀元呢?他生前受盡榮寵,死后卻讓上面恨之入骨。
此人名叫龍汝言,龍汝言之前是教書先生,在沒有打算考功名的情況下,受到了上面的垂青,破格提拔為狀元。可以說,他的一生充滿了傳奇色彩,經(jīng)歷是相當(dāng)?shù)牡膫髌妗<螒c帝給了他想要的榮華富貴,讓他做了高官,實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)。之前在某個(gè)都統(tǒng)家里做私塾先生,正趕上嘉慶過生日,龍汝言洗了一篇祝詞作為禮品。
按規(guī)矩,他是匯集康乾兩朝御制詩一百首,讓他去覲見嘉慶。嘉慶看了非常高興,于是召見都統(tǒng)加以獎(jiǎng)勵(lì)。他不敢隱瞞,就像嘉慶推薦了龍汝言,嘉慶說他想見見龍汝言。于是龍汝言就進(jìn)入了嘉慶的視線。平步青云,青云直上,龍汝言成為了威震官場的人。
但他的大好前程卻毀在了一個(gè)女人的手里。那就是他的老婆,由于夫妻關(guān)系不好,所以弄得龍汝言心情很不好,有次沒能完成嘉慶皇帝給他的任務(wù),于是被打入死牢,秋后問斬。所以說人這一生,不要以一時(shí)成敗論英雄,心要放的開,胸懷要寬廣。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就搞得自己很不高興。
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