無(wú)字碑只有武則天有嗎無(wú)字碑是用來(lái)做什么的

無(wú)字碑只有武則天有嗎無(wú)字碑是用來(lái)做什么的

無(wú)字碑只有武則天有嗎?無(wú)字碑是用來(lái)做什么的?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

中國(guó)歷史上武則天是唯一位正統(tǒng)的女皇帝，她死后的無(wú)字碑更是被后世諸多談?wù)?，可是你知道么同樣無(wú)字碑的不只有武則天，明十三陵就有十二座是無(wú)字碑。

武則大在公元623年出生于利州(今四川廣元),14歲人宮,成了唐太宗后宮的一名“才人”。盡管她曾是先皇的人才,盡管大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌和褚遂良聯(lián)名反對(duì),她仍然以她的才于、機(jī)敏和陰毒,登上了人之下、萬(wàn)人之上的皇后之位。登上后位之后,她絕不寬恕自己的對(duì)手,褚遂良被貶愛(ài)州(今越南清化),老死于此;長(zhǎng)孫無(wú)忌被誣企圖謀反,先貶黜州,繼而賜死。

高宗多病,不大管事。660年開(kāi)始,武后幫著批閱奏章,674年,正式參與政事。683年高宗去世,中宗李顯即位。684年,武后廢李顯為廬陵王,立李旦為睿宗。690年9月,她宣布改唐為周,自稱圣神皇帝。自此,她達(dá)到了權(quán)利的崩峰,她正式在位13年,主持朝政則達(dá)40年之久。

武則天是極富心計(jì)面又有幾分霸氣的女人,她在總結(jié)她一生功過(guò)的墓碑上為什么不著一字呢?

或許是她傲氣十足,認(rèn)為她統(tǒng)治的兒十年里,功德大得無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)?或許她于垂暮自己樹(shù)碑立傳?或許她聰明絕頂,深知她的一生功過(guò)相雜,會(huì)引起后人議論,干脆留下一無(wú)字墓碑,功過(guò)由人評(píng)說(shuō)。

明十三陵有十二座是無(wú)字碑這是怎么回事呢?

明十三陵位于北京市境內(nèi)的天壽山旁，自永樂(lè)七年(1409)開(kāi)始，兩百三十余年的時(shí)光中，這里修建了十三座皇帝陵寢。此外，還二十三位皇后，兩位太子，三十余名后宮妃嬪都長(zhǎng)眠于此，明十三陵是世界上目前規(guī)模最大的一處皇家陵寢建筑群。

但是在明十三陵，除了思陵之外，其他的每座陵寢都有一座只字未刻的空白的石碑，這些石碑被稱作無(wú)字碑。這是為什么呢?清朝的乾隆皇帝也注意到了這件事，并且曾經(jīng)提出了疑問(wèn)："明諸陵，唯長(zhǎng)陵有圣德神功碑文，余俱有碑無(wú)字。檢查諸書(shū)，唯徐乾學(xué)《讀禮通考》載，唐乾陵有大碑，無(wú)一字，不知何謂?而明諸陵效之，竟以為例，實(shí)不可解也。"

我們知道，在古代不論皇帝的實(shí)際政績(jī)的好壞，他的陵寢前都要留下一座石碑來(lái)贊美他的功績(jī)。但是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋沒(méi)有什么文化，還很討厭文人的那套虛偽做作的說(shuō)辭，認(rèn)為這些刻在石碑上的溢美之辭不過(guò)是多此一舉，是在沒(méi)有必要。朱元璋曾說(shuō)道："皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，恐不足為后世子孫戒。"所以在洪武二年(1542)，皇陵的碑文剛剛被翰林學(xué)士撰寫(xiě)完成時(shí)，他就廢掉了這篇碑記。"親制文，命江陰侯吳良督工刻之。"以這件事為開(kāi)端，皇帝陵寢的碑文由繼承的皇帝撰寫(xiě)就成了定制。

但為什么后來(lái)的陵寢都沒(méi)有碑文了呢?

這是因?yàn)樵谌首谥蟮幕实蹅儯陮嬊岸紱](méi)有立碑，直到世宗時(shí)才開(kāi)始著手修建。于是新建的長(zhǎng)、獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康七陵碑文的撰寫(xiě)重任都落在了世宗一個(gè)人身上。而碑文的撰寫(xiě)可沒(méi)有那么容易，首先是因?yàn)樘y寫(xiě)了。仁宗為明成祖寫(xiě)的碑文洋洋灑灑三千余字，可謂是極盡贊美之詞。而新立的碑文需要有新的創(chuàng)意，并與之前的碑文有所不同。而世宗要寫(xiě)七個(gè)風(fēng)格不同的碑文，還得在文字、文意上與仁宗所寫(xiě)的碑文有所不同，這實(shí)在是太難了。

其次，碑文的撰寫(xiě)需要對(duì)墓主的情況有詳細(xì)而生動(dòng)的了解，但是世宗和之前的皇帝相隔太久。要了解他們的生平事跡只能通過(guò)各位皇帝的《實(shí)錄》，但是作為一國(guó)之君，世宗又怎么可能有時(shí)間每日伏案翻閱資料呢?更何況，每位皇帝的政績(jī)差異很大，仁宗與宣宗在位時(shí)都做出了貢獻(xiàn)，大可以抒發(fā)贊美之詞，但是像英宗這種在政治上沒(méi)有作為的皇帝的碑文可就難寫(xiě)了。

這些困難讓世宗直接放棄了撰寫(xiě)碑文。既然這七陵的石碑都是沒(méi)有字的，那么后來(lái)的永、昭、定、慶、德五陵也沿用了這一制度，均建造了沒(méi)有字的碑亭。這樣十三陵中的十二陵立下的都是無(wú)字碑。但是歷來(lái)還流傳著另一種說(shuō)法，那就是認(rèn)為皇帝的功德太大，以至于語(yǔ)言都無(wú)法表達(dá)，所以就干脆一個(gè)字也不寫(xiě)，任由后人評(píng)斷。

對(duì)此你有何不同的見(jiàn)解呢?

武則天的墓碑為何是無(wú)字碑？

?武則天是中國(guó)第一也是唯一的一個(gè)女皇帝。她的乾陵無(wú)字碑也是我國(guó)古代歷代帝皇中絕無(wú)僅有的墓碑（有人認(rèn)為泰山玉皇頂玉皇廟上的無(wú)字碑是秦始皇或者漢武帝所立，但畢竟少了一份證據(jù)）！

? 對(duì)于很多人質(zhì)疑武則天立無(wú)字碑的種種目的，我認(rèn)為也許這就是她所要追尋的超然吧！畢竟她該享受的榮華富貴都享受了，人情冷暖，爾虞我詐的事該經(jīng)歷的也都經(jīng)歷了，洗盡鉛華，能追求的就是超脫和自由了！

?有人說(shuō)，武則天立無(wú)字碑是為了夸贊自己，表示功德無(wú)量碑文不足以書(shū)，其實(shí)不然！武則天榮登九五，作為千古一帝，她已經(jīng)不需要再通過(guò)碑文來(lái)彰顯自己了，歷史會(huì)記住她的！

也有人說(shuō)，武則天立無(wú)字碑是自知罪劣深重，不敢立無(wú)字碑。我想說(shuō)作為一個(gè)殺伐果斷的武周女皇，她又何曾怕過(guò)誰(shuí)？普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣，在這等帝皇心術(shù)之下的皇帝豈會(huì)因?yàn)榻橐鈩e人詆毀自己？

? 還有人認(rèn)為。這是武則天有自知之明，是非功過(guò)留給后人去評(píng)論！相比較而言，我是最認(rèn)同這種說(shuō)法的！但是武則天非常人，代天牧民，她又何曾介意過(guò)后人的評(píng)論？料想她當(dāng)年初見(jiàn)李世民也曾像劉邦見(jiàn)嬴政那樣感慨‘大丈夫當(dāng)如斯也’，料想她當(dāng)年見(jiàn)到李治的庸碌也曾像項(xiàng)羽見(jiàn)嬴政那樣感慨‘吾當(dāng)取彼而代之’吧……

? ?武則天，她只是在用自己的能力描繪一幅屬于自己的霸業(yè)宏圖，只是在為老天繳納一份自己的答卷罷了，就像我們考試的答卷，是非對(duì)錯(cuò)就擺在那里了，又何必我們自己去鑒別對(duì)錯(cuò)，又何必世人、后人去置評(píng)？

武則天的“無(wú)字碑”，到底有哪些意義呢？

由于長(zhǎng)期關(guān)注帝王陵墓的保護(hù)問(wèn)題，我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。

在唐高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵朱雀門(mén)外東側(cè)立著一通高大的石碑——無(wú)字碑。這通石碑高七米五、寬兩米一、厚一米五，重量達(dá)到了百噸，堪稱唐代第一碑。

至于武則天706年入葬乾陵之后，為什么會(huì)立這樣一通沒(méi)有刻文的石碑，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。大體有以下幾種代表性的說(shuō)法：一是“功過(guò)后人說(shuō)”；二是“功高無(wú)須說(shuō)”；三是“佛悟不必說(shuō)”；四是“中宗未刻文字說(shuō)”等。

我們知道，石碑本來(lái)就是作為樹(shù)碑立傳，記述功德之用。在高宗李治死亡之后，武則天懷著十分傷痛的心情，在洛陽(yáng)寫(xiě)下了洋洋五千一百字的《述圣記》。在這篇文章中，武則天高度評(píng)價(jià)了唐高宗李治的一生，并把高宗一朝的功績(jī)歸于高宗，其情可以說(shuō)濃烈，其心可以說(shuō)拳拳。在這篇文章寫(xiě)好之后，武則天讓中宗李顯書(shū)丹。

684年五月，武則天安排睿宗李旦陪護(hù)李治的靈柩回到長(zhǎng)安，八月李治入葬乾陵。按照武則天的要求，睿宗李旦把《述圣記》刻成石碑立在乾陵朱雀門(mén)外西側(cè)。

而神龍政變之后，武則天被拉下了皇帝位子，中宗李顯重新登上了皇帝位置，李顯的智慧韜略都比母親武則天差了八條大街，他不可能從容地安排武則天的喪葬之事，也沒(méi)有人能夠給武則天寫(xiě)出一篇像模像樣的碑文。而石碑已經(jīng)磨制好了，就索性立起來(lái)。

我們說(shuō)，乾陵立的無(wú)字碑不是武則天的心血來(lái)潮，不是她的創(chuàng)造，那時(shí)候，她哪有情致給歷史制造一個(gè)懸念呢？

當(dāng)然，后世有人在這塊石碑上雕刻了文字，有人說(shuō)是金文，也有人說(shuō)是女貞文字（郭沫若考證的結(jié)果），當(dāng)然還有一些有人的題刻。

說(shuō)起來(lái)很有意思，就是這樣一塊沒(méi)有來(lái)得及刻文的石碑，恰好成為乾陵魅力的一部分，讓后人們說(shuō)道了一千多年。

無(wú)字碑的含義是啥？

1.武則天自知罪孽重大，感到還是不寫(xiě)碑文的好。因?yàn)槲鋭t天是以阿諛?lè)畛械氖侄稳〉眯湃?，從地位較低的才人，爬到掌握大權(quán)的皇后，最后取得皇位。在她當(dāng)政這些年，任用酷吏，實(shí)行告密和濫刑的恐怖政策，危害了國(guó)家的統(tǒng)一。

2.武則天立無(wú)字碑是為了夸耀自己，表示功高德大，并非文字所能表達(dá)的。

3.武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無(wú)字碑”是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評(píng)論，這是最好的辦法。因?yàn)槲鋭t天有可以肯定的地方，也有應(yīng)該否定的地方。

4.為維護(hù)道家統(tǒng)治，防止儒家登臺(tái)，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫(xiě)，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。

擴(kuò)展資料：

最著名的兩塊無(wú)字碑為：泰山登鳳臺(tái)下的無(wú)字石碑。據(jù)傳言是為了秦始皇所立，也有傳言說(shuō)是為了漢武帝所立。“初疑無(wú)字碑，瑩潔誰(shuí)敢文。又怪玉女井，高覺(jué)何有問(wèn)”。以及陜西唐高宗李治、皇后武則天合葬乾陵，陵區(qū)有武則天的無(wú)字碑。

乾陵無(wú)字碑，為武則天所立。位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側(cè)，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀(jì)碑相對(duì)，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。

武則天豎立巨碑的初衷就是為了給自己歌功頌德。完整巨石，通高7．53米，寬2．1米，厚1.649米，重達(dá)百噸。高大雄渾，巍峨壯觀。與西邊的“述圣紀(jì)碑”相對(duì)應(yīng)。其位其勢(shì)就足以表明了立碑者的主旨和自我評(píng)說(shuō)。再者，碑上的圖飾更表達(dá)了一種豐功偉績(jī)。

碑首刻有八條纏繞生動(dòng)有力的螭龍，左右兩側(cè)各4條。螭是古代傳說(shuō)中—種沒(méi)有角的龍。碑身兩側(cè)刻有龍騰若翔的“升龍圖”，高4.12米．寬1．19米，龍爪鋒勁尖利。身軀矯健扭功，栩栩如生，這是迄今為止見(jiàn)到的最大的升龍圖像。

碑座陽(yáng)面正中線刻“獅子圖”，長(zhǎng)2．14米，寬o．66米。圖中雄獅昂首怒目，十分威武，其馬卻屈蹄俯首，非常溫順。整個(gè)“無(wú)字碑”渾然一體，雕刻精美，不愧為中國(guó)歷代群碑之冠。它已經(jīng)強(qiáng)烈向世人展現(xiàn)豎碑者非同凡響的豐功偉績(jī)了！如此紋飾蓋為碑文鋪墊造勢(shì)的。

參考資料來(lái)源：百度百科-無(wú)字碑

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/69007.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 歷史上真的有八賢王這個(gè)人嗎,他的身份···

下一篇: 明朝的戚家軍百戰(zhàn)百勝！最后怎么悄無(wú)聲···