明朝為何是科舉制的鼎盛期因做了一項改制

明朝為何是科舉制的鼎盛期因做了一項改制

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于明朝的文章，希望你們喜歡。

科舉制度是古代平民進入仕途的主要途徑，起始于隋唐、發(fā)展于宋朝，但是真正把科舉制度發(fā)揚光大的朝代卻是明朝。或許你會想到明朝的“八股取士”嚴重禁錮了讀書人的思想，那為何科舉制反而在明朝發(fā)展到鼎盛期呢?這就要說說洪武末期的一個科舉案子，和明朝前幾任皇帝對科舉取士的進一步改制和完善。

對于科舉制的起源時期，歷史學家對此眾說紛紜，有人認為是起源于隋朝，因為隋文帝時期開創(chuàng)了讀書人通過考試博取功名的先例;而有人認為是起源于唐朝，因為隋朝的考試選官并沒有形成永制，而是依然使用察舉制。但是不管怎樣，科舉取士在隋唐時期只是處于一個起步階段，因為唐朝科舉每次錄取的名額人數(shù)非常少，幾人到幾十人不等，遠遠沒法滿足整個國家的政府機構(gòu)對“新鮮血液”的需求。所以說唐朝還沒有徹底把科舉取士當作選拔官員的主要途徑，只能說此時期的科舉制是一個嘗試期。

唐朝科舉錄取名額很少

到了宋朝的時候，雖然科舉制已經(jīng)得到了進一步的強化，但是對科舉考題卻沒有形成一個規(guī)定，然后自始至終的使用，而是中間多次更改考試規(guī)則，所以說宋朝的科舉制仍然處于一個改革階段。另外，宋朝的考生通過殿試得中進士后就可以直接做官，這一點或許并不是一件好事。因為考生此前都是埋頭苦讀四書五經(jīng)的，如果分在一般崗位上或許可以勝任，但是分到特殊崗位上，比如水利職位，那就很難說了。這就導(dǎo)致宋朝選官因為少了一些限制，而使得官員素質(zhì)不高。

宋朝科舉選官過冗過濫

到了元朝，科舉制幾乎成了擺設(shè)，完全不被中央政府重視，反而成了元政府打壓漢人的一個手段，因為在錄取進士的資格上，蒙古人和色目人要多出漢人許多;而且漢人的考題難度也要難于蒙古人和色目人不少。所以在此時期，科舉制處于一個中落時期。

而到了明朝，朱元璋對科舉取士做了進一步的改制，這次改制和前朝相比，有三個地方改動較大：

一、擴充錄取名額

唐宋元三朝，每一次錄取人數(shù)少的時候僅有幾人，多的時候也不過百人左右。而到了明朝，洪武年間每一次科舉考試，錄取的進士人數(shù)基本都在一百五十人以上。

明朝科舉增加了錄取名額

二、確定了八股取士制度

關(guān)于八股取士，現(xiàn)代人看來是禁錮考生思想的答題形式，但是在朱元璋看來，這只是一個擇優(yōu)錄取的手段。他認為只有八股文寫得好，才有當官的資格，如果考生連這一點都做不到，那怎么證明自己比別人優(yōu)秀呢?這一點就如同當今的高考，雖然考試的科目知識在以后參加工作時根本用不到，但是這卻是看一個學子是否天賦過人;是否有著值得繼續(xù)深造的價值。

三、選拔朝廷高級官員的考核更加嚴格

明以前的進士都是可以直接做官的，地方職務(wù)和中央部委崗位都是有可能的。而到了明朝，考生中進士后想要被分配到朝廷重要崗位(比如想進入帝國核心機構(gòu)內(nèi)閣任職，必須是翰林院出身)，還需要進一步的參加考試。

殿試第一甲為前三名分別是狀元、榜眼、探花，可以直接進入翰林院做崗前培訓(xùn);而第二和第三甲則需要再次考試，考中的成為庶吉士，沒有考中的則直接分配到地方或六部做一個小官。而庶吉士再學習三年，三年后參加考試，通過的被分配到翰林院，沒有通過的就分配到地方或六部。所以說，八股取士并不完全影響國家對高素質(zhì)官員的選拔，因為處于帝國權(quán)力核心的官員都是經(jīng)過專門的崗前培訓(xùn)的。就好比今天的高考考生還需要在大學主修一門專業(yè)，畢業(yè)后才能參加工作一樣。

朱元璋對科舉改革的三大點

這三點就是朱元璋對科舉取士的重要改制，但是這還沒有進一步的徹底完善科舉制度，而促使后來繼任皇帝完善這一制度的，則與一件科舉案件有關(guān)。

這個案件就是洪武年間有名的“南北榜案”。事情的起因是，在洪武三十年二月舉行的殿試之后，錄取的進士有51人，但全部都是南方人，故稱之為“南榜”。于是就有御史上奏，說主考官舞弊專門不錄取北方人，而只錄取南方人。朱元璋得知后，立刻嚴查，抓捕了相關(guān)官員，然后在當年六月重新舉行殿試，之后又擴招了61人，全部是北方人，故稱為“北榜”。

其實在此案件中，主考官并沒有舞弊，而是北方考生的能力確實不如南方考生。這是因為自晉朝開始，到南宋時期，中國的文化重心逐漸南移，造成南方重視商賈教育、而北方則更重視軍事。所以洪武三十年二月的殿試才會出現(xiàn)中榜者盡皆南方人的情況，而后來朱元璋為了補償北方學子，才再次擴招名額錄取了部分北方考生。

洪武末期的南北榜案

朱瞻基采用了南北中分卷錄取方式，徹底完善了古代科舉制

雖然此次朱元璋已經(jīng)意識到了南北教育程度的不同，勢必影響官員的選拔會出現(xiàn)地域不平衡的現(xiàn)象，但是他卻沒有借機進行錄取改制。而后來的朱允炆和朱棣相繼登基，也沒有重視科舉制度的完善。直到朱高熾繼位，他聽取了大臣的建議，區(qū)分南北地區(qū)分別錄取會試考生，但是未經(jīng)執(zhí)行就駕崩了。后來朱瞻基繼位后，就采取這一建議對會試考題加以分別，分為南卷和北卷，即南方錄取名額占60%，北方占40%。后來又進一步的完善，改為南方占55%、北方占35%、中部占10%，此南北中分卷錄取方式遂成為明朝科舉取士永制。

朱瞻基采用南北分卷錄取方式

經(jīng)過朱元璋時期對科舉的改制和朱瞻基的進一步完善，使得明朝的科舉成為古代科舉制的鼎盛時期，后來的清朝也是完全沿用這種方式。其中尤其是南北中分卷錄取的方式，更是科舉取士的一大改革，使得科舉制度對全國考生更加公平，而且這一方式一直沿用至今。另外如果把當今高考比作古代科舉的話，南北中分卷是第一次大改革，那么這幾年的新高考3+3改制，就是第二次里程碑式的改革了。

中國古代科舉制度的變遷

中國古代科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

隋朝-中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務(wù)策，就是有關(guān)當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"

唐朝--中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇俊Ｌ聘咦谝院筮M士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經(jīng)、進士兩科,最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進士"的說法。
?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱"權(quán)知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科后》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第后，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人于洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。
在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負重等。"高第者授以官，其次以類升"。

宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？啤⒅瓶坪臀渑e。相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職，為之服務(wù)，于開寶六年實行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和譽錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之后，還可以認識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄?？脊僭u閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確發(fā)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時考詩賦，有時考經(jīng)義，有時兼而有之，變換不定。

明朝 - 中國古代科舉制度的鼎盛時期

元代開始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡后，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監(jiān)學習的，通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類：生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初，以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過科舉做官。
參加鄉(xiāng)試的，除監(jiān)生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監(jiān)學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然后分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生?？既∩鷨T，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監(jiān)成為監(jiān)生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等?？瓶剂幸?、二等者，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽拢视址Q秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人。考試分三場，分別于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會試是較高一級的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。
殿試在會師后當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起，改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。
殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。
明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結(jié)構(gòu)有一定程式，字數(shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結(jié)，稱復(fù)收大結(jié)。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚于焚書。"

清代 - 中國古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以后，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。

明朝這一制度發(fā)生了哪些重大變化

1、明朝的科舉取士制度發(fā)生了某些變化。主要表現(xiàn)為科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題。

2、簡介
明朝科舉制度是中國科舉制度史上的鼎盛時期。它在繼承宋、元科舉制度的基礎(chǔ)上，建立了稱為“永制”的科舉定式，將八股文作為一種固定的考試文體，并將學校教育納入科舉體系，這嚴重地影響和制約著學校教育的發(fā)展。
①建立科舉定式 明朝科舉制度確定每逢三年開科考試，規(guī)定科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試和殿試，再加上具有預(yù)備性質(zhì)的童試，實際上分為依次遞進的四級考試，即童試——鄉(xiāng)試——會試——殿試。
童試：又稱童生試，是府、州、縣學的入學考試，也是科舉的預(yù)備考試，包括縣試、府 歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清 試、院試三級考試?？h試由知縣主持，錄取者參加由知府主持的府試，府試錄取者再參加由各省提學官在府、州巡回舉行的院試，院試錄取者取得縣學、州學、府學學生資格，稱為生員，俗稱秀才、相公。
鄉(xiāng)試：又稱鄉(xiāng)闈、大比、秋闈、秋試等，是在省城舉行的考試。在鄉(xiāng)試舉行之前，由各省提學官主持的考試稱為科試，考試成績一、二等的生員才有資格參加鄉(xiāng)試，稱為科舉生員。鄉(xiāng)試錄取者稱舉人，俗稱孝廉，第一名為解元。舉人是一種正式的功名和資格，可經(jīng)吏部銓選而授官。鄉(xiāng)試中榜稱乙榜、乙科。
會試：在京城由禮部主持的考試，又稱禮闈、春試、春闈等。會試中式者為貢士，第一名稱會元。
殿試：又稱廷試，由皇帝主持，規(guī)定不用八股文。殿試沒有黜落者，只是確定考生的等第，結(jié)果分三甲：一甲賜進士及第，只有三名，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花，合稱三鼎甲；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身，二、三甲第一名稱傳臚。殿試中式為進士，又稱甲科、甲榜。一甲三人立即授官，二甲、三甲進士參加翰林院庶吉士考試，稱之為“館試”，錄取者入翰林院學習。翰林院為明朝“儲才重地”，其受重視程度為前代所絕無。
②八股文成為固定的考試文本 八股文是在宋朝經(jīng)義的基礎(chǔ)上演變而成的，是一種命題作文，有固定的結(jié)構(gòu)，由破題、承題、起講、入手（又稱出題、領(lǐng)題等）、起股、中股、后股、束股八個部分組成。其中起股、中股、后股和束股四個部分，是文章的主體，各有兩股，兩股的文字繁簡、聲調(diào)緩急，都要對仗，合稱八股，八股文之名由此而來。 八股文對于考試文體的標準化，促進人才選拔的客觀公正，是有積極意義的。但它禁錮了士人的思想，嚴重敗壞了士風、學風和社會風氣，對學校教育的影響尤為危害。
③學校教育納入科舉體系 學校教育的直接目的是為了參加科舉考試，只有接受學校教育取得出身的學子才有資格參加科舉考試。學校教育與科舉制度緊密結(jié)合，一方面，有利于士人向?qū)W，促進學校教育事業(yè)的發(fā)展，另一方面，也是更為重要的方面，學校教育被納入科舉體系，成為科舉制度的附屬物。明朝學校教育的主要內(nèi)容和重點是學做八股文，學習各種科舉中式者的八股文刻本是讀書人的主要功課，而經(jīng)史等典籍遭到冷落。

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