安祿山和楊貴妃之間有什么關(guān)系安祿山死后被葬在了哪里

安祿山和楊貴妃之間有什么關(guān)系安祿山死后被葬在了哪里

安祿山和楊貴妃之間有什么關(guān)系?安祿山死后被葬在了哪里?接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

唐朝在古代歷史上是繁盛為最的一個(gè)朝代，唐朝的繁盛被冠上大唐盛世的稱號(hào)，在唐朝的時(shí)候有一位人物是非常重要的一個(gè)人，強(qiáng)盛的大唐也是因?yàn)樗呦蛄藳](méi)落，這個(gè)人就是發(fā)動(dòng)安史之亂的安祿山。

天寶十四載，安祿山打著誅殺楊國(guó)忠的旗幟發(fā)動(dòng)叛亂，一場(chǎng)安史之亂讓大唐從強(qiáng)盛走向衰落。但安祿山本人卻死的極為窩囊。他沒(méi)有死在令他汗流浹背的李林甫之手，也沒(méi)有死在一直和他爭(zhēng)權(quán)的楊國(guó)忠之手，更沒(méi)有死在唐玄宗之手，反而死在了自己最親近之人的手中，他的心腹大將嚴(yán)莊、他的兒子安慶緒、他的心腹太監(jiān)李豬兒這三個(gè)人聯(lián)合起來(lái)要了他的命。

這樣一看，安祿山反叛實(shí)在是不值得，完全是為他人做嫁衣，更有人認(rèn)為安祿山反叛和楊貴妃脫不了干系，這并非無(wú)稽之談，只不過(guò)和人們想的不一樣，實(shí)際上安祿山反叛除了要誅殺楊國(guó)忠外，還要除掉楊貴妃，這才符合他的清君側(cè)之名。

只是人們更愿意相信安祿山和楊貴妃之間是有不干凈的關(guān)系的，比如明著是干娘和干兒子的關(guān)系，暗地里卻是已經(jīng)勾搭在了一起，這個(gè)倒真是無(wú)稽之談了。安祿山之所以認(rèn)一個(gè)比自己小十幾歲的女子為干娘，完全是為了向唐玄宗示好，而楊貴妃之所以答應(yīng)也完全是唐玄宗的授意，這其中并沒(méi)有私情，四姑娘之前寫(xiě)過(guò)一篇文詳細(xì)說(shuō)明這件事，這里就不多說(shuō)了。還是寫(xiě)寫(xiě)安祿山的死亡。

安祿山叛亂的時(shí)候勢(shì)如破竹，很快就攻下了洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安祿山在洛陽(yáng)建國(guó)稱帝，成為大燕國(guó)的皇帝，只是這個(gè)皇帝做了不到一年的時(shí)間，在至德二載的春節(jié)，安祿山就被殺了。當(dāng)時(shí)安祿山已經(jīng)胖的走不動(dòng)了，而且身上的毒瘡發(fā)作已經(jīng)影響到了視力，幾近失明。

安祿山的情緒自然也好不到哪里去，身體的疼痛反應(yīng)在情緒上，脾氣暴躁了很多，安祿山動(dòng)輒打罵身邊的大臣和太監(jiān)，這為安祿山的死埋下了隱患。于是，嚴(yán)莊、李豬兒和安慶緒聯(lián)合起來(lái)在正月初五謀殺安祿山。

內(nèi)向懦弱的安慶緒在門(mén)口把守，而嚴(yán)莊和李豬兒帶著大刀就進(jìn)了安祿山的臥室。這都是安祿山的心腹，尤其是李豬兒，一直是近身伺候安祿山的衣食住行。正因?yàn)榘驳撋經(jīng)]有起疑，李豬兒才順利的將安祿山砍死。

他們殺死安祿山之后，并沒(méi)有對(duì)外宣布安祿山的死亡，而是矯詔讓安慶緒繼位而安祿山退位為太上皇。安祿山的尸體也并沒(méi)有運(yùn)走，而是就地處理，就在安祿山的臥室床底下挖了一個(gè)大坑，將安祿山用毯子一裹埋了，非常的粗糙，更沒(méi)有任何的安葬儀式，就這么草草的埋了，過(guò)了幾天，安祿山的死訊才傳出來(lái)。

至于安祿山后來(lái)被埋到了哪里，是真的移尸還是只是建了衣冠冢?這始終是一個(gè)謎，但有一點(diǎn)應(yīng)該很確定，那就是即便將安祿山移尸安葬了，也不會(huì)離洛陽(yáng)很遠(yuǎn)，畢竟安祿山的死訊是遲了好幾天才發(fā)出的，遠(yuǎn)離洛陽(yáng)的地方建起來(lái)的安祿山墓只可能是衣冠冢。不過(guò)，至今并沒(méi)有安祿山墓的消息。

而且在唐朝時(shí)期建起來(lái)的安祿山之墓，實(shí)際上已經(jīng)被毀了，并不是毀于盜墓賊，而是毀于政府。安史之亂后的河朔地區(qū)成為藩鎮(zhèn)，基本就是自治的存在，他們將安祿山父子和史思明父子封為圣人，建祠堂、修墳?zāi)?，為朝廷忌憚。半個(gè)世紀(jì)之后，盧龍節(jié)度使張弘靖毀了安祿山的墓，將其棺槨毀掉了，只是毀的是不是真正的安祿山之墓就難說(shuō)了。

不過(guò)，安祿山墓多半已經(jīng)在大唐時(shí)期就已經(jīng)被毀掉了。而現(xiàn)在有人認(rèn)為曲陽(yáng)的田莊大墓正是安祿山墓，不過(guò)這種說(shuō)法也只是民間說(shuō)法，經(jīng)不起考證。

田莊大墓的特點(diǎn)就是非常的高大上，甚至超過(guò)了一般帝王的規(guī)格，根據(jù)其中的布局設(shè)計(jì)、壁畫(huà)、陪葬品等等的研究，這是一座唐中后期到五代十國(guó)時(shí)期的墓葬，并且是地位很高之人的墓葬，最可能的就是節(jié)度使之墓。

墓葬中的一個(gè)男尸顯示他的死亡是非正常死亡的，四肢不全，胡亂的扔在了墓中，這一點(diǎn)也是為什么有人認(rèn)為是安祿山之墓的原因之一，畢竟安祿山就是非正常死亡，其尸體并沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。而另一個(gè)認(rèn)為是安祿山墓的原因就是曲陽(yáng)曾經(jīng)是安祿山的地盤(pán)，在安史之亂之后是屬于成德節(jié)度使的地盤(pán)，也就是安祿山養(yǎng)子李寶臣的地盤(pán)，李寶臣很可能會(huì)為了安祿山修建墓穴。

只是有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是，洛陽(yáng)距離曲陽(yáng)很遠(yuǎn)，因此安祿山的尸體在當(dāng)時(shí)的境況下不可能會(huì)被運(yùn)送到曲陽(yáng)安葬，即便曲陽(yáng)的風(fēng)水比較好。而且，如果李寶臣為安祿山修墓葬，怎么可能會(huì)沒(méi)有神道碑和墓志銘，而偏偏田莊大墓中就沒(méi)有神道碑和墓志銘。

田莊大墓在建成不久之后就遭到了破壞，而且是大規(guī)模的官方性質(zhì)的破壞，之后更是遭到了盜墓賊的光顧，墓中已經(jīng)被毀的差不多了。

至于墓室的主人究竟是誰(shuí)已經(jīng)很難判斷，但最可能的還是義武軍的節(jié)度使之一，前文說(shuō)了曲陽(yáng)在安史之亂后成了安祿山養(yǎng)子李寶臣的地盤(pán)，即成德的地盤(pán)，而成德是河朔三鎮(zhèn)之一，在安史之亂后割據(jù)，藩鎮(zhèn)自治，成為大唐最頭疼的問(wèn)題。

李寶臣去世后，曲陽(yáng)所在的定州就成為了張孝忠的地盤(pán)，而張孝忠歸降了大唐，后來(lái)唐德宗將定州和易州合并設(shè)義武軍節(jié)度使，而張孝忠就是第一位義武軍節(jié)度使。義武軍在之后的數(shù)十年中都是心向大唐的，并且不割據(jù)的，張孝忠的后代在擔(dān)任了幾代節(jié)度使之后到朝廷為官。一直到黃巢起義后，義武軍開(kāi)始割據(jù)，和大唐形成對(duì)立狀態(tài)，這種狀態(tài)一直持續(xù)到五代十國(guó)時(shí)期。

已經(jīng)證實(shí)田莊大墓并不是李寶臣的墓室，因此此墓的主人只可能是義武軍節(jié)度使的墓室，至于是哪一位節(jié)度使就不得而知了，也沒(méi)有足夠的證據(jù)將墓室真的歸于哪一位節(jié)度使。

此墓在2011年開(kāi)始曾進(jìn)行過(guò)搶救性挖掘，在其中甚至還發(fā)現(xiàn)了英文磁帶，其實(shí)這不難解釋，這里完全用不上穿越伎倆，帶著英文磁帶穿越到大唐成長(zhǎng)為一名節(jié)度使，死后，英文磁帶成了陪葬品。

實(shí)際上，最可能的解釋就是現(xiàn)在的人(學(xué)生的可能性比較大)掉在墓室中去的，很可能是幾個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)墓室，然后出于好奇背著書(shū)包跑進(jìn)了墓室，然后不經(jīng)意間將磁帶掉在了那里。

安祿山和楊貴妃是什么關(guān)系，安祿山墓被打開(kāi)后墓中為何有英文磁帶？

安祿山和楊貴妃只能說(shuō)有關(guān)聯(lián)，有野史記載安祿山認(rèn)了楊貴妃做干媽，二人存在一些曖昧關(guān)系，據(jù)說(shuō)有一次二人在水中嬉戲，安祿山不小心抓破楊貴妃的胸部，一時(shí)驚慌失措，然而楊貴妃卻泰然自若，起身后用胭脂水粉在刮破之處點(diǎn)上一朵梅花。

二人的曖昧關(guān)系有許多種說(shuō)法，但多數(shù)源自野史記載，那么安祿山墓中又為何會(huì)出現(xiàn)英文磁帶？磁帶是一種用于記錄聲音、圖像、數(shù)字的記錄材料，還是英文磁帶，這顯然是近代才有的，那么他為何會(huì)出現(xiàn)在安祿山的墓中？難道真的有人帶著磁帶穿越？

其實(shí)真實(shí)情況是安祿山的墓地至今都未曾確定， 有人說(shuō)是在陜西咸陽(yáng)武功縣貞元鄉(xiāng)北可村，但是真實(shí)情況不可考，而現(xiàn)如今人們最多的猜測(cè)便是田莊古墓，他們通過(guò)種種跡象表明，這座古墓的主人很有可能就是安祿山，而這磁帶也是在這里被發(fā)現(xiàn)的。

2011年5月份，在河北省保定市曲陽(yáng)縣地區(qū)發(fā)現(xiàn)一座古墓，這座古墓規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，這座古墓的規(guī)模超過(guò)了慈禧地宮，隨后考古專家對(duì)其進(jìn)行搶救性發(fā)掘，隨著不斷發(fā)掘，這座古墓的秘密也逐漸被揭曉。

棺床是石頭制成，里面有漢白玉石塊，然而在四處尋找文物時(shí)，有一位考古人員發(fā)現(xiàn)，竟然有英文磁帶，是上世紀(jì)八十年代的磁帶，他們并沒(méi)有大驚小怪，和我們一樣認(rèn)為是穿越到古代的人帶去的。

那這座名為田莊古墓的大型墓地真的是安祿山的墓地嗎？其實(shí)關(guān)于墓主人的身份，也有很多推測(cè)，眾說(shuō)紛紜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐目h志來(lái)看，這座古墓應(yīng)該是漢朝李左車墓，但是通過(guò)考古表明，這座墓顯然是唐朝墓，又因坐落在養(yǎng)馬村和田莊，都是安姓大家族，曲陽(yáng)又是安祿山義子李寶臣的領(lǐng)地，所以很多人認(rèn)為，這座墓是他給義父安祿山修建的。

但是這種說(shuō)法也是猜測(cè)，因?yàn)檫@座墓地沒(méi)有神道碑、墓志銘，很難去考究。

安祿山和楊貴妃有什么關(guān)系嗎？

安祿山，安史之亂的始作俑者，這個(gè)人憨厚在外，精明在內(nèi)，可以說(shuō)是一個(gè)善于扮豬吃老虎的人。

楊貴妃，中國(guó)四大美女之一，傾國(guó)傾城之貌，原是唐玄宗其子壽王的媳婦，唐玄宗的兒媳，機(jī)緣巧合的情況下，結(jié)識(shí)了唐玄宗，隨后成為了唐玄宗的楊貴妃。

由于楊貴妃和唐玄宗算是不倫之戀，因此很怕別人不尊敬楊貴妃。而安祿山就十分清楚這一點(diǎn)，因此在第一次見(jiàn)面時(shí)，就叩拜楊貴妃，稱為母親。一個(gè)九尺大漢，喊一個(gè)小自己十幾歲的年輕少婦為媽媽，可見(jiàn)安祿山為了權(quán)利可真是不擇手段，毫無(wú)底線。

安祿山這樣尊楊貴妃為母，可讓唐玄宗好生歡喜了一番，而楊貴妃天性風(fēng)流，見(jiàn)安祿山年少體壯，頗有英雄氣概，更是心直口快妙語(yǔ)連珠，把楊貴妃都也逗的十分開(kāi)心。而后，安祿山常常去見(jiàn)唐玄宗，而唐玄宗又和楊貴妃形影不離，這樣一來(lái)，安祿山和楊貴妃見(jiàn)面的次數(shù)越來(lái)越多，也漸漸熟絡(luò)了起來(lái)。

后來(lái)安祿山便請(qǐng)求做楊玉環(huán)的養(yǎng)子（安祿山比楊玉環(huán)大十幾歲），唐玄宗問(wèn)起故，安祿山便說(shuō)：?臣是胡人，胡人把媽媽放在前頭而把爸爸放在后頭。?唐玄宗聽(tīng)了十分開(kāi)心，因此就批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。

在天寶十年正月初一，便是安祿山的生日，按照習(xí)俗，過(guò)完生日第三天，干娘要給兒子舉辦?洗三?的典禮。也就是楊貴妃為安祿山洗三天澡。

一個(gè)身型體狀的彪壯大漢，一個(gè)年輕少婦就未甘霖，這二人在一起洗澡，該做的不該做我想大概都會(huì)做了吧。唐朝是一個(gè)十分開(kāi)放的年代，而楊貴妃又算不上什么貞烈婦人，因此當(dāng)年唐玄宗親手給兒子帶的那頂綠帽子，估計(jì)又被安祿山這個(gè)養(yǎng)子給送了過(guò)來(lái)。

楊貴妃安祿山之間到底有何關(guān)系

楊貴妃安祿山

安祿山能夠在官場(chǎng)上平步青云，其中有一部分原因是因?yàn)榘驳撋降陌⒄樂(lè)畛?，還有一部分原因就是安祿山抱對(duì)了大腿。

《大唐芙蓉園》安祿山劇照

安祿山的大腿就是四大美人之一的楊貴妃了，而且安祿山和楊貴妃的關(guān)系也非常的不一般。安祿山是楊貴妃名義上的養(yǎng)子，為什要說(shuō)名義上的呢，因?yàn)楹芏嘁笆酚涊d，安祿山和楊貴妃的關(guān)系并不簡(jiǎn)單。

安祿山百般巴結(jié)討好楊貴妃，自己洗完澡了叫人把自己用棉被裹起來(lái)，裹得就像襁褓中的嬰兒一樣，把自己抬到楊貴妃的前面，然后楊玉環(huán)就收了安祿山作為義子了。想想都覺(jué)得可怕，安祿山一個(gè)幾百斤的人，裹得跟個(gè)嬰兒一樣。

而且安祿山和楊貴妃的關(guān)系非常的不一般，有一次安祿山進(jìn)宮朝見(jiàn)的時(shí)候，楊貴妃就和那個(gè)安祿山在清華池沐浴。還讓安祿山洗完了澡之后裝作嬰兒，躺在了一個(gè)用色錦編成的搖籃里面，命數(shù)十個(gè)宮女把安祿山抬到了楊貴妃跟前，安祿山口中還叫了媽媽。兩個(gè)人在這樣的玩樂(lè)中還有了私情，兩個(gè)人常常在唐玄宗不再的時(shí)候相會(huì)，畢竟唐玄宗的年紀(jì)也大了，不如安祿山孔武有力，楊貴妃喜歡上安祿山也說(shuō)的通。

有一次安祿山用力過(guò)猛，在楊貴妃的身上不小心留下了傷痕，楊貴妃無(wú)法與唐玄宗解釋，于是就拿了錦緞?wù)谧×诵夭?，這個(gè)就是現(xiàn)在文胸的前身了，而“祿山之爪”也就成了一個(gè)典故。

安祿山叛亂

安祿山是唐朝最著名的叛亂“安史之亂”的始作俑者，安祿山手握重兵，以清君側(cè)的名義發(fā)動(dòng)了叛亂，導(dǎo)致唐朝的國(guó)勢(shì)直線下降，還做了兩年的瞎眼皇帝。安祿山叛亂之心早已有之，在就在范陽(yáng)城里修筑了雄武城，在里面貯藏兵器糧草，為叛亂做準(zhǔn)備。

《楊貴妃秘史》中徐錦江版安祿山

楊國(guó)忠因?yàn)榕c安祿山不和，于是多次向唐玄宗表示安祿山要叛亂，唐玄宗派了人去范陽(yáng)查看，安祿山賄賂了這個(gè)人，讓他回去說(shuō)好話。但是這個(gè)舉動(dòng)也加速了安祿山叛亂的步伐。公元755年的俄時(shí)候，唐玄宗察覺(jué)到了安祿山的異心，于是就讓安祿山進(jìn)京，但是安祿山以病推辭了，唐玄宗要給他的大兒子安慶宗賜婚，命令他出席，安祿山還是推辭了。

同年的十一月，安祿山就在范陽(yáng)起兵造反了，假借皇帝的名義要進(jìn)京殺死楊國(guó)忠。安祿山治軍嚴(yán)謹(jǐn)，而且還培養(yǎng)了一幫死士，朝廷的隊(duì)伍也常常吃敗仗，后來(lái)安慶宗被殺死之后，安祿山惱羞成怒殺進(jìn)了陳留城。后來(lái)叛軍殺到滎陽(yáng)，一路繼續(xù)挺近，唐軍就形同虛設(shè)。

公元756年正月，安祿山僭越稱帝，國(guó)號(hào)叫燕國(guó)。五月，南陽(yáng)節(jié)度魯炅率領(lǐng)荊州、襄州、黔中、嶺南兵卒十萬(wàn)多人，在葉縣城北邊的河跟叛軍將領(lǐng)武令作戰(zhàn)，唐軍全軍覆沒(méi)。潼關(guān)守不住，唐玄宗逃往西蜀避難，十一月，派遣阿史那承慶打下潁川，滿城燒殺。

稱帝兩年之后，也就是公元757年，安祿山被自己的大臣還有兒子給殺死了，之后安氏一族的勢(shì)力也就弱了，安史之亂也被草草平定了。

安祿山兒子

安祿山有名有姓記載的兒子有十個(gè)，分別是安慶宗，安慶緒，安慶恩，安慶和，安慶余安慶則，安慶光，安慶喜，安慶v和安慶長(zhǎng)。但是很多兒子在歷史上的記載并不多，也就安慶宗、安慶緒、安慶和與安慶余幾人在歷史上有較多的文筆來(lái)記敘。

影視劇中的安祿山

當(dāng)初唐玄宗察覺(jué)到安祿山的反叛之心的時(shí)候，就準(zhǔn)備用給安慶宗賜婚為民，命令安祿山進(jìn)京來(lái)觀禮，參加宴會(huì)，但是安祿山卻將推辭了。公元757年夏天，唐玄宗就把李唐宗室女榮義郡主賜給了安慶宗為妻子，安慶宗也因此定居在了長(zhǎng)安。同年十一月份安祿山就起兵叛亂了，安慶宗最后的結(jié)局也是被唐玄宗給賜死了。

安祿山的二兒子是安慶緒，安慶緒精通騎射，是安祿山麾下的一員大將，也是安史之亂的罪魁禍?zhǔn)字弧０驳撋椒Q帝之后安慶緒就被封為了晉王，但是安慶緒也是殺死安祿山的元兇之一，與嚴(yán)莊等人密謀殺了安祿山之后就自己當(dāng)了君主。之后安慶緒在與唐軍的對(duì)陣之中接連敗北，盡管以死相拼也不能挽回叛亂軍的頹勢(shì)，后來(lái)退出了洛陽(yáng)，逃亡到了鄴城。之后史思明收編了安慶緒的部隊(duì)，被史思明用絞刑給殺死了。

安祿山的第四個(gè)兒子，名叫安慶和，公元756的時(shí)候被封為了鄭王，在公元758年的時(shí)候被唐肅宗給處死了。就算歷史上沒(méi)有記載，我們也大致能夠想到，安祿山的兒子落在了里唐皇帝的手里，八成是沒(méi)有什么好結(jié)局了。

安祿山為什么造反

首先安祿山本來(lái)就不是什么正人君子，這是安祿山自己個(gè)人的原因。歷史上有很多身處高位的人不為帝位所動(dòng)，盡心盡力輔佐皇帝，但是卻有更多的人帝位到了一定的高度，就希望更高，一人之下萬(wàn)人之上的位置都不夠，還是要坐上更高的位置。最有代表性的就應(yīng)該是王莽了，對(duì)權(quán)力的渴望是人性的弱點(diǎn)。所以已經(jīng)是三個(gè)節(jié)度使官位加身的安祿山，又掌握著兵權(quán)，想當(dāng)皇帝是很正常的事情。

徐錦江版安祿山

另外就是當(dāng)時(shí)政治因素，唐玄宗統(tǒng)治后期，沉醉于楊貴妃的美色，過(guò)著糜爛的生活，對(duì)政事都不理不問(wèn)。階級(jí)問(wèn)題嚴(yán)重，許多百姓都生活在水深火熱之中。另外奸臣當(dāng)?shù)酪彩钱?dāng)時(shí)唐朝政治局勢(shì)的一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)口服 *** 的奸相李林甫長(zhǎng)期把持著朝政，官場(chǎng)一片混亂，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也非常的深。而且當(dāng)時(shí)中央和地方的軍閥之間的矛盾也非常的深，也是造成安史之亂的主要原因。至于安祿山和史思明只是地方軍閥的代表，他們也是趁了地方軍閥的對(duì)抗情緒的東風(fēng)，才能夠發(fā)起這樣一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的叛亂。

其實(shí)在那個(gè)情況之下，很多人都會(huì)做出這樣的選擇，而且朝代更替是在自然不過(guò)的事情，唐玄宗后期昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃揪蜎](méi)有能力管理好國(guó)家，出現(xiàn)叛亂也是正常的事情。至于符不符合禮法，只要能坐上皇位，禮法什么的都是后話，哪次朝代更替不是血流成河的災(zāi)難。

安祿山是怎樣被他兒子殺掉的

其實(shí)安祿山并不是被他的兒子安慶緒給親手殺死的，只是安慶緒有參與到殺死安祿山這件事情里。但是安祿山的死真的不怪別人，主要是安祿山自己把自己給作死的。

安祿山畫(huà)像

安祿山晚年身體上的疾病是越來(lái)越多了，本來(lái)安祿山身體肥胖，所以常年都長(zhǎng)著瘡癤，而且到了起兵之后，身上都已經(jīng)都是滿身的毒瘡了。而且這個(gè)時(shí)候安祿山差不多已經(jīng)失去視力了。身上一不舒服，人就容易暴躁，這些都可以理解，但是安祿山就是暴躁過(guò)頭了。安祿山的性格本來(lái)就暴戾，身上不舒服之后就更加的暴躁了，對(duì)自己的手下非打即罵。而且連自己最親近的大臣嚴(yán)莊也下的去手，嚴(yán)莊挨了一頓之后就找到了安慶緒準(zhǔn)備殺了安祿山了。

安祿山寵愛(ài)幼子，安慶緒看在眼里是氣在心里，所以嚴(yán)莊找上來(lái)之后安慶緒就他一拍即合。但是安慶緒好歹還有一些良知，還意識(shí)到安祿山自己的父親，所以不能弒父。所以安祿山就在面外給嚴(yán)莊把風(fēng)，嚴(yán)莊自己帶了李豬兒到了安祿山的營(yíng)帳里面。這個(gè)李豬兒原本是安祿山的近臣，為人狡黠，安祿山怕他和自己的女眷有染，所以就把李豬兒給閹了，所以李豬兒對(duì)安祿山也是懷恨在心。

因?yàn)槔钬i兒是近身侍奉安祿山的人，所以殺他非常容易，李豬兒一刀就砍刀了安祿山的腹部，安祿山掙扎了幾下就死了，死了之后就被二人埋在了床底下。

安祿山和楊貴妃歷史上真有關(guān)系嗎 安祿山和楊貴妃歷史上什么關(guān)系

1、楊玉環(huán)是安祿山的養(yǎng)母。

2、《資治通鑒》卷216，天寶十年（751年）條記載，這年的正月二十日，是安祿山的生日。唐明皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡(luò)安祿山，唐明皇收安祿山為養(yǎng)子，于是，楊貴妃自然就成了養(yǎng)母了。

3、民間有生子第三日，給孩子洗澡的風(fēng)俗。于是，安祿山生日過(guò)后的第三天，應(yīng)召入宮，“貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之（宮人用彩轎子抬著祿山）?！痹瓉?lái)是楊貴妃給安祿山洗澡。唐明皇還親自前往觀看，也覺(jué)得非常開(kāi)心，賜給貴妃洗兒金銀錢(qián)，又厚賜安祿山。

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