古時候的大家庭的奴仆是怎么來的,所謂的契約書真實存在嗎

古時候的大家庭的奴仆是怎么來的,所謂的契約書真實存在嗎

今天小編給大家準備了：古代奴仆的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

經(jīng)?？垂糯≌f的人都會知道，我國古代雖然早早就脫離了奴隸制社會，但是依舊有合法的人口買賣的習慣。這些人或者是由于家庭貧困，被父母賣到大戶人家，去當作奴仆來換取錢財，養(yǎng)活家人。也有些是由于年幼的時候被人販子抱走、拐走，然后通過一些方式，將之作為自己的兒女進行買賣。另外還有一種情況便是由于家族獲罪，因此全家沒入賤籍，這時候官府就會對他們進行買賣。而這些本身是賤籍的人，除非主人做主，將他們放籍，否則的話，他們的孩子一出生便是奴籍。

這些情況在中國世情小說《紅樓夢》中，都能看到。比如說襲人，就屬于這幾種情況中的第一種。她在外面有父母兄弟，還曾提到過要贖她出去的說法。襲人就是當年父母兄弟由于家境貧寒，將她賣給了賈府，作為婢女。等到他到了談婚論嫁的年紀，他家里又有了些錢財，因此便打算將她從賤籍贖回良籍。

而趙姨娘則不同，她是所謂的家生子，也就是賈家奴仆所生的孩子，因此一出生便是賤籍。在探春理家的時候，對于趙姨娘死去兄弟的賞錢上，能很明顯的看出“外頭的”和“家生子”身份上的區(qū)別。與她們都不同的，是香菱。香菱原本是良家子，她本應是甄家的大小姐，可是卻在幼年的時候被人販子拐賣。在拐賣之后改了名字，將她當做自己的女兒，賣給了薛蟠。

如果不按照通行版的結局而按照87電視劇版的結局的話，賈家被抄家沒族，他們家族的男女老幼都被沒入賤籍進行發(fā)賣，這就是由官方進行買賣的情況了。在中國古代，良籍與賤籍之間隔著巨大的鴻溝，對于身處賤籍的人來說，對方的手中捏著自己的賣身契，就如同捏著自己的性命。無論是婚配還是生死，都不能由自己而全憑主人發(fā)落。

或許也正因為如此，在中國古代，統(tǒng)治者有的時候是不能放心那些世家大族手中握著數(shù)十甚至上百奴仆，而不將這些生產(chǎn)力解放出來的?；蛟S也正因為如此，在明朝的時候，曾經(jīng)一度禁止人口買賣。換句話說，明朝至少在官方和明面上，是不應該有所謂的奴仆的?？墒鞘兰掖笞澹绻荒芎襞珕炬?，難道還要事事親自操辦不成?

其實只要翻一翻那個時候的契書，就不難發(fā)現(xiàn)，世家大族總會有自己的應對方式。其中一種處理方法，是將孩子送到對方家中，做所謂的義子、義女。而在官府留檔的契約書中，不難發(fā)現(xiàn)，對于這種義子女的形容往往是聽憑差遣，生死婚嫁，全由對方做主。只要看契約書的內(nèi)容就不難發(fā)現(xiàn)，這種所謂的義子義女其實就是賣身契的另一種形式罷了。與之相應的還有婚書，雖然這類契約被歸檔在婚書之中，可實際上卻是將生死婚嫁都交給主人處理的賣身契，有的甚至還會標明交易的銀錢。

從這些契約書能夠堂而皇之的留在官府就不難發(fā)現(xiàn)，雖然明朝明令禁止人口買賣，可實際上官方對于這種人口買賣還是睜一只眼閉一只眼的。不得不說，這與古代的身份等級制度有著密不可分的關系。所以，小編覺得大家還是不要總是想著什么穿越了，姑且不說娛樂生活匱乏的古代能不能適應，但說良籍賤籍的分野就很可怕。習慣了民主平等的現(xiàn)代人，只怕是沒有辦法習慣古代的生活了。不知各位看官對此有什么看法，不妨在先鋒留言討論。

太監(jiān)凈身之后，割下來的寶貝怎么處理的？看到最后讓人淚目

太監(jiān)又稱宦官、閹人、內(nèi)官，是古代皇室中負責宮廷雜事的奴仆，不參與國家政務。絕大部分的太監(jiān)都是窮苦人家出身，因為受生活所迫，家里指望把孩子送進宮里后，能吃上“皇糧”，留條活路。清宮小太監(jiān)

報名做太監(jiān)的孩子被正式錄取后，接下來就要做“凈身”手術。在清朝時期，凈身有二種機構：一種是官辦的，是內(nèi)務府下面的''慎刑司''；另一種是民間的''凈身所''。

到了清朝晚期，北京民間的凈身所 *** 水準已相當專業(yè)。如光緒年間的''畢五''和''小刀劉''，因為這二家凈身所長期為清室輸送了大量的優(yōu)質太監(jiān)，因此被朝廷授予六品頂戴。太監(jiān)凈身圖

因為凈身的風險很大，死亡率很高。在手術之前，家長或者本人都要跟凈身師簽一份契約書，內(nèi)容包括風險告知、寶貝贖回等事宜，主要目的是規(guī)避手術風險，一旦手術失敗或者死亡，凈身師概不承擔責任。

整個手術過程十分痛苦，因為劇烈疼痛，必須把手術對象的腳與手都綁起來，像捆豬一樣捆起來，防止胡亂掙扎影響手術效果。凈身專用刀具

那么，凈身過程中割下來的寶貝怎么處理呢?按照契約規(guī)定，凈身師有權保留，而太監(jiān)無權將自己的寶貝拿回去，只有到了一定的年齡前來贖回。

手術完成之后，凈身師會準備一只裝滿石灰的盆子，然后把寶貝小心翼翼地放進去，以便讓石灰吸收水分，可以起到防腐的作用。手術的契約書也要用油紙包好，同時放入盆中，用大紅布將盆子包起來，最后吊在屋梁上。這叫做“紅布高升”，寓意太監(jiān)走紅運，步步高升。

古代有一個根深蒂固的傳統(tǒng)：身體是父母給的，人死之后必留全尸，否則對不住列祖列宗，沒有資格埋在家族墓地，也不能與父母埋在一起。還有一個說法，因為太監(jiān)身上少了一些東西，不男不女六根不全，連閻王爺都不收，死后會變成冤魂野鬼。

所以做太監(jiān)的人，他的最大愿望就是把自己的寶貝贖回來，贖回的過程稱之為“贖蘭”。這是太監(jiān)一生當中最大的喜事，一般在50歲之前操辦。中國最后一名太監(jiān)孫耀庭

贖蘭儀式跟嫁娶一樣隆重，一般由太監(jiān)的義子出面承辦。這一天，義子會來到凈身師的家里，奉上紅包禮金，凈身師則擺上香桌，鋪上紅布，門口放起鞭炮，敲起鑼鼓，氣氛很是熱鬧。

凈身師先將盆子捧出來，放在桌子中央，由太監(jiān)家族中的長輩揭開紅布，宣布“贖蘭”事宜。最后，由義子雙手捧著寶貝，坐轎前往家族墓地。清宮最后一批太監(jiān)

太監(jiān)這時早已等候在父母的墳前，等長輩宣讀“贖蘭”事宜，并在墳前燒掉凈身契約書。這時候，太監(jiān)一邊磕頭一邊痛哭流涕：爹！娘！你們生給兒子的骨肉，兒子已經(jīng)贖回來了......對太監(jiān)來說，這也算是一種人生的圓滿吧。

古時候的大家庭的奴仆是怎么來的，契約書真實存在嗎？

古時候大家庭的奴仆都是買來的，存在契約書。

別看現(xiàn)在的女人上班賺錢帶孩子伺候老公和公婆樣樣都得做，十八般武藝樣樣全能，但是在古代只要家世好一點除了賺錢和伺候老公這兩件事情之外其他都是可以讓丫鬟去做的，并且丫鬟們還分工明確，有專門掃院子的，專門洗衣服的，還有專門伺候梳頭洗臉沐浴倒洗腳水的，只要有錢沒有什么不可以。除此之外，伺候小姐的丫鬟要跟著小姐陪嫁伺候小姐一輩子，伺候公子的丫鬟要給即將成年的公子普及成年人知識，讓公子在新婚夜不至于無從下手，可以說在古代丫鬟就是萬能般的存在。

丫鬟們的生活被影視劇和小說看似演繹的非常美好，但是他們的生活是非常凄苦的，要不是因為家里實在沒米下鍋了，誰都不愿意把自己的女兒和兒子賣到富貴人家受苦。很多仆人都是在童年時期就被父母送進了主子家，隨之送出去的還有孩子的賣身契，這也就意味著成為奴仆之后就要一輩子伺候主子，除非主子同意奴仆回家才可以解除關系。從小都沒有感受到多少親情的快樂的他們每天要做的事情就是早早起床把自己收拾好，然后抓緊去伺候主子起床洗漱，只要有絲毫的怠慢等待他們的就是家法伺候，因為在主子們的眼中他們根本就值不了幾個錢。

兢兢業(yè)業(yè)伺候主子是他們的本職工作，但是凡是職場就有競爭，為了能夠討得主子的歡心，為自己爭取更好的福利待遇，奴仆們之間也是存在競爭的。能夠伺候老夫人級別的丫鬟權利和身份就要高一些，當然顏值和能力方面的要求也就嚴格些，能夠伺候小姐公子的除了顏值高性格也要足夠活潑，不僅要在小主子開心的時候陪著他們開心，還要在他們生氣的時候承受的起打罵，之后還要像什么事情都沒發(fā)生過一樣笑臉相迎，只能說生活在現(xiàn)代太幸福了。

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