陳妙登的生平有多悲慘所生的兒子成為皇帝

陳妙登的生平有多悲慘所生的兒子成為皇帝

小編知道讀者都很感興趣此女被幾次轉(zhuǎn)手，所生的兒子成為皇帝，卻下場凄慘 ，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

陳妙登，南北朝時期宋明帝劉彧的妃子，宋后廢帝劉昱的生母。

陳妙登出身貧寒，她的父親陳金寶是一個殺豬賣肉的屠夫，陳家的條件很差。

有一天，宋孝武帝外出巡游，看見御道邊陳家破舊不堪的房子，說道：“供帝王車駕通行的道路旁邊怎么能有這種草房，必定是家中太貧窮了?！庇谑?，孝武帝賜錢三萬，并留下了一個隨從給陳家蓋一座新房子。這個隨從來到陳家，看到陳妙登“容質(zhì)甚美”，眼前一亮，覺得這是一個討好皇帝的機會，就把發(fā)現(xiàn)陳妙登的事報告了孝武帝。

好色的孝武帝一聽很高興，馬上派人把陳妙登接進皇宮。可是陳妙登當時只有十二三歲，年紀還太小，孝武帝大失所望，就先讓她去服侍路太后，想等她長大了再召幸。后來不知是什么原因，孝武帝始終沒有召幸陳妙登。過了幾年，陳妙登漸漸長大了，路太后見孝武帝對陳妙登不感興趣，就把她轉(zhuǎn)賜給了湘東王劉彧。

湘東王劉彧是孝武帝的弟弟，起初對陳妙登十分寵愛，但是一年以后就失寵了?！笆加袑櫍荒暝S衰歇，以乞李道兒”，劉彧還把陳妙登賜給了近臣李道兒做侍妾。過了一段時間之后，劉彧反悔了，開始想念陳妙登，“尋又迎還”，又把她從李道兒那里要了回來。

463年，陳妙登生下了兒子劉昱。當時傳聞劉彧沒有生育能力，“故民中皆呼廢帝為李氏子”，所以民間都說劉昱的親生父親其實是李道兒。

465年，劉彧弒殺前廢帝劉子業(yè)自立為帝，是為宋明帝。陳妙登被封為貴妃，兒子劉昱被立為皇太子。

劉彧荒淫無度，年僅34歲就去世了。472年，皇太子劉昱即位，史稱后廢帝。由于劉彧有正妻，因此劉昱只能尊母親陳妙登為皇太妃。

原本到了此時，身份尊貴的陳妙登后半生的榮華富貴已不成問題。可是她的兒子劉昱小小年紀卻非常殘暴，殺人如麻。477年，劉昱被大臣殺死，年僅15歲。之后，又被追貶為蒼梧王。

遭遇喪子之痛的陳妙登也被降封為蒼梧王太妃，逐出了皇宮。此后境遇如何，史書中沒有記載。不過，兩年以后連南朝宋都跟著滅亡了，想來她也很難有什么好的下場。

奇聞：皇帝向大臣借種生子 子子不同父

聽說過借腹生子但聽說過借種生子的嗎?前者是兒子是親生的，后期兒子是他生的，而且我我只聽說過給別人帶綠帽子的男人不曾聽說過自己把綠帽子按在自己頭上的，可是正所謂林子大了什么鳥都有，下面我要說的這則消息是一個皇帝竟然向大臣借種，是不是覺得這是我危言聳聽，可這是千真萬確的。一起來看一下歷史上最奇葩的皇帝劉彧借種生子吧。

劉彧，歷史上唯一一個借種生子的皇帝

劉彧，字休炳，小字榮期，他是南北朝時期南朝宋朝的宋文帝劉義隆第十一子。

據(jù)記載，劉彧即位之初任賢用能，故能平定四方叛亂不失為一位賢明的好皇帝，但是到了劉彧在位的后期，劉彧寵臣阮佃夫等專擅威權(quán)，貨賂公行;府庫為空，百官并斷祿俸，而奢靡益甚。末年好鬼神，多忌諱，奢侈無度，忍虐好殺，民不堪命，劉宋王朝自此而衰。

而這位皇帝還有一則奇聞，據(jù)悉，劉彧與末代皇帝博儀一樣無法生子，用現(xiàn)在的話來說就是 *** 存活率極其的低或者說根本無法存活，可是這在講究不孝有三無后為大的古代可就是一件天大的事情了。

不過，上有政策下有對策，很快劉彧就想出了一個法子，這個法子就是借種生子，但是你不要以為這個借種是隨隨便便就借的，劉彧還非常的講究父母的基因的，這不他把目光轉(zhuǎn)向了大臣。

　劉彧選李道兒的原因

很快目標就鎖定在了李道兒身上。而他選擇李道兒最大的原因有二。

其一，李道兒還算得上是宋明帝劉彧的老師。如此便不用擔心借種這種隱秘的事情外泄出去，至少劉彧是這樣認為的。

其二，劉彧之所以選擇李道兒，還有一個原因，那就是李道兒本是湘東王師，要文化有文化，要學歷有學歷。這在劉彧看來，能夠保證后代的高素質(zhì)、高智商。然而，事實將會跟劉彧開一個大大的玩笑，會殘酷地告訴他，有其父未必就有其子。

現(xiàn)在決定已經(jīng)做好，目標也已經(jīng)選定，下一步就是該怎么行動、怎么操作了。怎么操作才能確保萬無一失，既能順理成章，又可以掩人耳目呢?劉彧嘛，跟普通人不一樣，不能直接把愛妃送到李道兒的府上。因為他時時刻刻都是焦點，一舉一動都牽扯著群臣的神經(jīng)。搞不好，就會露餡了。

據(jù)史料來看，有關(guān)劉彧借種生子的情形有兩種。第一種是《宋書》記載的，說是劉彧開始很喜歡陳妙登，后來就煩陳妙登了。陳妙登見不得寵，便主動提出轉(zhuǎn)嫁給李道兒，得到了劉彧的批準。后來劉彧不見陳妙登，甚是想念，便又把陳妙登接過來了，而陳妙登回來后不久就產(chǎn)下了兒子。

對于《宋書》上的說法，沒有人相信，認為這純屬糊弄人。司馬光在《資治通鑒》里一語道破天機，說是劉彧有意將陳妙登賜給李道兒的，所以一切都在劉彧的計劃之中。毫無疑問，司馬光的看法是比較有說服力的。

借種生子 一個不夠

劉彧現(xiàn)在有了一個兒子，但又覺得只有一個兒子是不夠的。因為一旦夭折，情形還會和以前一樣糟糕。既然一個兒子不夠，那就再要吧?？墒亲约旱臋C器依然不好使，那就再向大臣借種?不行，做一次還行，做多了就容易走漏消息。

　為借種生子 去母留子

在這樣的情況下，劉彧想出了一個更加荒唐也十分殘忍的主意——派人秘密查訪諸王的姬妾中有沒有孕婦，有就將孕婦拖進宮里，待其生產(chǎn)。如果產(chǎn)下的是男孩，那就殺了母親，留下孩子，然后令自己的寵姬來充當孩子的母親。

就這樣，劉彧又獲得了11個兒子。加上之前借種所生的，劉彧共有了12個兒子。

不過，這12個兒子沒有一個是他的親生骨肉。

他借種所生的那個兒子，叫劉昱，后來繼承了他的帝位，成了新一任國君。

劉昱兇暴異常，為君不仁，致使人心盡失，最后竟然落得個被殺的命運。所以，可見好種子未必就會結(jié)出好果實，不過通過劉彧借種生子一事我就想不明白了你沒有兒子可以要女兒招婿或者是直接從宗親哪里抱養(yǎng)一個不就行了嗎，若不是有借種生子這事說不定南朝宋還能存活更久也說不定啊。

南朝皇帝劉：唯一向臣子借“種”生子的皇帝

自己生不出兒子，只好派心愛的女人去別處借種，這是宋明帝劉的無奈。如今科技發(fā)達，“借種”可以通過人工授精，從而避免男女之間的肉體接觸。只可惜劉不是現(xiàn)代人，他生在1500年前的南北朝時期，所以為了得到兒子，只好讓自己的女人與別的男人肉搏一番了。在正史記載中，“借種”生子的皇帝在中國歷史上唯有劉。這個劉姬妾成群，但是只有原配王氏生下兩個女兒，其他姬妾毫無懷孕的跡象，更別說生什么兒子了?？梢妱⒌臋C器是不怎么好使的，這讓他很是焦慮。正所謂“不孝有三無后為大”，更何況他是堂堂一國帝王。為了后繼有人，劉終于下了狠心，讓自己心愛的妃子陳妙登借種生子。既然已經(jīng)決定了借種了，那該找誰借種呢？劉暗暗篩選著目標，最后鎖定在了李道兒身上。這個李道兒和劉關(guān)系不錯，而且李道兒還算得上是宋明帝劉的老師。如此便不用擔心借種這種隱秘的事情外泄出去，至少劉是這樣認為的。劉之所以選擇李道兒，還有一個原因，那就是李道兒本是湘東王師，要文化有文化，要學歷有學歷。這在劉看來，能夠保證后代的高素質(zhì)、高智商。然而，事實將會跟劉開一個大大的玩笑，會殘酷地告訴他，有其父未必就有其子。現(xiàn)在決定已經(jīng)做好，目標也已經(jīng)選定，下一步就是該怎么行動、怎么操作了。怎么操作才能確保萬無一失，既能順理成章，又可以掩人耳目呢？劉嘛，跟普通人不一樣，不能直接把愛妃送到李道兒的府上。因為他時時刻刻都是焦點，一舉一動都牽扯著群臣的神經(jīng)。搞不好，就會露餡了。

據(jù)史料來看，有關(guān)劉借種生子的情形有兩種。第一種是《宋書》記載的，說是劉開始很喜歡陳妙登，后來就煩陳妙登了。陳妙登見不得寵，便主動提出轉(zhuǎn)嫁給李道兒，得到了劉的批準。后來劉不見陳妙登，甚是想念，便又把陳妙登接過來了，而陳妙登回來后不久就產(chǎn)下了兒子。對于《宋書》上的說法，沒有人相信，認為這純屬糊弄人。司馬光在《資治通鑒》里一語道破天機，說是劉有意將陳妙登賜給李道兒的，所以一切都在劉的計劃之中。毫無疑問，司馬光的看法是比較有說服力的。劉現(xiàn)在有了一個兒子，但又覺得只有一個兒子是不夠的。因為一旦夭折，情形還會和以前一樣糟糕。既然一個兒子不夠，那就再要吧?？墒亲约旱臋C器依然不好使，那就再向大臣借種？不行，做一次還行，做多了就容易走漏消息。在這樣的情況下，劉想出了一個更加荒唐也十分殘忍的主意――派人秘密查訪諸王的姬妾中有沒有孕婦，有就將孕婦拖進宮里，待其生產(chǎn)。如果產(chǎn)下的是男孩，那就殺了母親，留下孩子，然后令自己的寵姬來充當孩子的母親。就這樣，劉又獲得了11個兒子。加上之前借種所生的，劉共有了12個兒子。不過，這12個兒子沒有一個是他的親生骨肉。他借種所生的那個兒子，叫劉昱，后來繼承了他的帝位，成了新一任國君。劉昱兇暴異常，為君不仁，致使人心盡失，最后竟然落得個被殺的命運?？梢姾梅N子未必就會結(jié)出好果實。

這個皇帝很奇葩，十二個兒子都不是親生的，他明知道卻很高興

在中國古代眾多的皇帝中，有一個皇帝是最奇葩的，那就是宋明帝劉彧。 據(jù)記載，這個皇帝喜歡看裸體表演，「 ”上宮中大宴，裸婦人而觀之?！彼蚊鞯蹌愿矣谶@樣做，可以說在冒天下之大不韙，但是，他就是一國之主，誰敢反對，更何況，大臣們恐怕也不想反對他，因為，都巴不得能開一回眼界。 按理來說，一般的男子都十分怕自己會被妻妾帶上綠帽子、生野種，可是，劉彧則不一樣，他不僅很主動地把自己最寵愛的妃子送到別的男人的床上，讓她給自己戴綠帽，而且，還親自挑選目標人物。根據(jù)歷史文獻的記載，歷史上借種生兒子的皇帝只有劉彧一人。 難道說，劉彧是瘋了嗎？如果沒瘋，那他為什么要這樣做？ 其實，劉彧之所以這樣做，是因為他的能力不太行，生不出兒子，雖然，他擁有一大群的后宮嬪妃，可是，只有原配給他生了兩個女兒，其他嬪妃根本就沒有一點懷孕的跡象，更不用說生兒子這件事了。這讓劉彧十分捉急，畢竟，他是一位皇帝，怎么可以沒有子嗣呢？ 雖然現(xiàn)在的科技十分發(fā)達，完全可以通過人工授精的方法避免肉體上的接觸，達到借種的目的，但是，劉彧不是現(xiàn)代人，他生活在一千多年前科技落后的封建社會中。于是，為了能夠擁有子嗣，劉彧只好讓自己最喜歡的妃子去跟別的男人翻云覆雨、借種生孩了。 既然，已經(jīng)下定決心要向別人借種了，那么，該找誰去借呢？劉彧在暗地里悄悄篩選著目標，最后，他從蕓蕓眾生中選出了李道兒。李道兒和劉彧的關(guān)系很好，可以說，他是劉彧的老師，兩人來往還算比較密切。如果向他借種的話，這件事應(yīng)該不會被泄露出去。 至少，劉彧心里是這樣想的，再加上，李道兒本來是湘東王師，所以，無論是從文化水平還是學歷方面上來說，他都是一等一的人才。劉彧心里想著：有其父必有其子，如果，向李道兒借種，就可以生出一個像他那樣高素質(zhì)、高智商的孩子，何樂而不為呢？ 那么，現(xiàn)在已經(jīng)選好借種人物了，下一步應(yīng)該是怎樣進行具體的操作，才能不被人發(fā)現(xiàn)合理的借種呢？畢竟，劉彧是皇帝，他的一舉一動時刻被人關(guān)注著，如果，弄不好這件事，那么，就會惹出一大堆的麻煩事。 根據(jù)現(xiàn)存的一些史料和文獻的記載，劉彧借種生子的過程主要有兩種說法： 一種說法是《宋書》上的記載，據(jù)說，劉彧剛開始的時候十分寵愛妃子陳妙登，但是，后來玩厭了她，覺得她很是煩人。陳妙登看到自己不受寵愛以后，就向劉彧提出要轉(zhuǎn)嫁給李道兒的想法，于是，劉彧就欣然的同意了。 但過了一段時間，劉彧看不到陳妙登的身影后，覺得很想念她，就把陳妙登接回了宮里。陳妙登回宮不久以后，就生下了一個兒子。就這樣，劉彧順利地完成了他借種生子的計劃。但是，關(guān)于這個說法，人們都覺得這其中有太多的疑點和明顯的破綻，所以，并沒有多少人相信。 而另一種說法則是司馬光在《資治通鑒》中的記載，上面說：劉彧找了個機會，故意把陳妙登賞賜給了李道兒。后來，發(fā)生的一切都在劉彧的安排和計劃之中。就邏輯上來說，這個說法還是比較合理的，因此，比較有說服力。 不管過程到底是怎么樣的，劉彧現(xiàn)在已經(jīng)擁有一個兒子了。但是，他又覺得只有這么一個兒子，子嗣太過單薄。如果，這個兒子不幸夭折了的話，那么，自己的現(xiàn)狀就會比之前更為糟糕了。于是，他就想再多要幾個兒子。 可是，向人借種這種事做太多了，就會招人耳目，容易走漏風聲，那可怎么辦呢？ 在這樣的情形之下，劉彧想出了一個極其荒唐而又殘忍的法子。那就是派人在暗地里探查各位王公有沒有懷了孕的妾室，如果有，就把這些妾室?guī)нM宮里照顧，等待她們生產(chǎn)。如果生下的是一個兒子，就殺了這名妾室，留下孩子，然后，讓自己寵愛的妾姬來當孩子的母親。 通過這種方法，劉彧得到了十一個兒子。如果，再加上陳妙登之前向李道兒借種的那一個兒子的話，那么，劉彧就有十二個兒子了?？墒?，在這些兒子中，沒有一個是劉彧親生的。陳妙登借種生的那一個兒子叫做劉昱。他后來繼承了劉彧的皇位，當上了皇帝。 但是，這個劉昱的性格十分殘暴，施行暴政。據(jù)記載，他曾置棍棒數(shù)十根，各有名號，針錘鑿鋸，不離左右，用以擊腦、錘陰、剖心，日殺數(shù)人，見臥尸流血，方覺開心，常常殺人之后，親自切割。他的這些行為更是大大的加深了對人民的壓迫，導(dǎo)致民心盡失。 最后，他還是被人殺死了，時年十五歲，追廢為蒼梧王，史稱宋后廢帝?？梢?，雖然劉昱生父是一個很優(yōu)秀的人，卻不一定生出一個同樣優(yōu)秀的兒子。 參考資料： 【《宋書》、《南史》、《資治通鑒》】

唐朝皇帝的兒子稱皇帝叫什么?

皇子無論嫡庶均稱呼皇后為娘、母親、皇后殿下；庶出皇子稱呼生母為阿姨，嫡出皇子稱呼父親的嬪妃直接以某姓+嬪妃封號。

現(xiàn)在很多古代小說和電視中的人稱都是隨手亂用，比如喜歡讓皇后和嬪妃自稱為“臣妾”，庶出的皇子公主稱自己的生母為“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隸，母妃更是不僅直到明清才出現(xiàn)，而且只是書面用語并非當面稱呼。

古代妻妾之別有如天淵，早在戰(zhàn)國時的《禮記》中就有記載：“妾合買者，以其賤同公物也。”《唐律》中也明確規(guī)定“妾通買賣”，納妾時給予的財物被稱為“買妾之資”。而妻妾之別不僅在民間涇渭分明，在皇宮中也同樣毫不例外。比如晉武帝的寵妃胡芳得寵到了有著“亞后”的待遇，但她的父親胡奮在遇見皇后楊艷的父親時，仍舊只能恭恭敬敬地說道：“我的女兒不過是給你的女兒做婢女的?！痹俦热缣菩诘膶欏浠蒎诤髮m中的待遇都一切如同皇后了，但一個小小的從六品下的侍御史照樣敢在提到武惠妃時毫不客氣地指出“惠妃本是左右執(zhí)巾櫛者也”，直接對皇帝說你心愛的女人不過就是一個伺候你的下人。

不僅在世人眼里小妾的身份是如此不上了臺面，小妾所生的庶子甚至都沒資格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟隨唐太宗先后滅掉薛舉、劉武周、王世充、竇建德等割據(jù)勢力，立下赫赫戰(zhàn)功，但就因為和嫡兄搶著安葬父親的小妾自己的生母，被法司彈劾并受到了除名這樣嚴重的懲罰。

也正因為小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑賤的生母為母，只能尊嫡母為母。所以《紅樓夢》中的探春與賈環(huán)因為是賈政的小妾趙姨娘所出，只能稱生母趙姨娘為姨，而稱嫡母王夫人為母親，探春更是直言道，王夫人的兄長王子騰才是她的舅舅，趙姨娘的兄弟算她哪門子舅舅。

中國古代嫡庶分明，嫡庶之間的差距很大，不只是民間百姓的庶出子女不得稱呼生母為母親只能稱阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同樣只能稱生母為姨——無論生母在后宮中的品級有多高。

《南史·齊武帝諸子》中就有記載，“母阮淑媛嘗病危篤，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：‘若使阿姨因此和勝，愿諸佛令華竟齋不萎。’” 《南史·齊宗室》同樣記載道：“鈞字宣禮，年五歲，所生區(qū)貴人病，便加慘悴，左右依常以五色絆飴之，不肯食，曰：‘須待姨差。’”

按南齊后宮制度，貴人為正一品的三夫人，淑媛為正二品的九嬪，區(qū)貴人、阮淑媛在后宮的品級很高，而蕭鈞和蕭子懋也都是大孝子，但就因為是庶出，所以不得稱呼生母為母親只能稱為阿姨。

所以清人在《稱謂錄》中總結(jié)道：姨 《南史·齊宗室傳》：“衡陽王鈞五歲時，所生母區(qū)貴人病，便悲戚，左右以絆飴之，不肯食，曰：‘須待姨差。’又，晉安王子懋母阮淑媛病危，有獻蓮花供佛者，子懋流涕禮佛曰：‘若使阿姨因此和勝，愿諸佛令此花竟夕不萎?！卑福航袢硕喾Q本生之妾母曰姨，蓋其由來已久矣。

那么電視劇和小說中經(jīng)常出現(xiàn)的母妃這一稱呼究竟源自于哪個朝代呢？《明史·禮志》給出了答案：“明制，天子登極，奉母后或母妃為皇太后，則上尊號。”其后清朝的雍正皇帝也曾在詔書中稱康熙的宜妃等嬪妃為母妃，然而母妃這一稱呼也只見載于書面用語，庶出皇子對生母的當面稱呼仍舊不存在母妃這一稱。所以只要不是丈夫的正妻，只要是個小妾，那么窮其一生都沒資格被自己懷胎十月生下的孩子喊一聲娘。正因為有著這樣有違人倫天性的制度，所以無論是平頭百姓家的小妾還是皇宮中盛寵一時的嬪妃，只要一日坐不上正妻之位，就一輩子也聽不到親生兒女喊自已一聲母親。

身處如此泯滅人性的制度之下，庶子對自己生母是生不能稱呼為母，死不能為之安葬。如果庶子孝順，和生母的感情深厚，這對母子來說都是莫大的折磨；如果庶子性情比較涼薄，不屑承認自己的生母，那對生母本身更是莫大的傷害。

所以也就無怪乎后宮里的嬪妃各種明爭暗斗，千方百計想要當上皇后了。她們?yōu)榈牟粌H僅是再也不向皇后磕頭下跪任打任罰，也不單單只是為了能夠在死后享受到后人的祭祀，更是為了能夠好好聽一聽自己的親生骨肉喊自己一聲“母親”——這是何其卑微而令人觸目驚心的愿望，然而這樣微薄的心愿卻在殘酷冷血的制度下是如此的遙不可及。

再補充一點，皇帝的妃嬪地位得到顯著抬高始于明朝朱元璋對孫貴妃，明清以前妃嬪的地位并不高，就算是某個嬪妃有幸生育了皇太子，她的地位仍然不會有本質(zhì)的改變。比如南朝宋明帝的貴妃陳妙登生下了皇帝唯一的兒子，也就是皇太子，但陳貴妃的地位即使得到了丈夫的特別提拔，也只是“禮秩同皇太子妃”，連兒媳皇太子妃的待遇都比不過。所以正常情況下，普通妃嬪的地位有多低下也就可想而知了。

再比如唐太宗駕崩后，后宮的韋貴妃韋珪母以子貴，按例冊封為紀國太妃。原本韋珪可以借此機會跟隨兒子紀王一起之藩，過上自由舒適尊貴的晚年，但韋珪卻放棄了共享天倫的大好時機，堅持留在唐高宗身邊。即便兒媳紀王妃在澤州病逝，韋珪也只是在洛陽表示了一番哀悼之情，并沒有趕赴澤州安慰正在承受喪妻之痛的兒子。

那么韋珪為什么不愿離開皇帝身邊，她都在做些什么呢？根據(jù)墓志記載，留在皇帝身邊的韋珪堅持每天早晚兩次給唐高宗請安。看到這里有人可能會覺得驚訝，為什么堂堂太妃，作為皇帝的長輩居然還要給皇帝早晚請安？其實這就和當時等級森嚴的妻妾制度有關(guān)。所以韋珪是品級最高的正一品四妃也沒用，連她親生的臨川公主、紀王李慎都不會喊她一聲母親，更別說讓唐高宗視其為母了。甚至和今人想象的唐高宗對紀國太妃各種孝順的場景截然相反，史實則是韋珪對自己能夠有機會給唐高宗早晚兩次請安十分得意，甚至在墓志上都不忘將此事炫耀一番：“太妃累歲在□，晨宵謁見”。

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