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      古代是如何防治洪水的古代也有水文站

      眾妙之門 2023-07-03 07:12:20

      古代是如何防治洪水的?古代也有水文站?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      每年的雨季

      ,各地總有一些區(qū)域會(huì)受到強(qiáng)雨的襲擊
      ,造成洪水災(zāi)害。其實(shí),在人類生活的進(jìn)程中
      ,洪泛災(zāi)害從來就是人類最常面臨的大自然之兇敵。那么,我們的先人是如何防治洪水的呢?

      古代也有水文站

      據(jù)史料分析

      ,我國(guó)古代從大禹時(shí)起就開始重視對(duì)水文狀況的觀測(cè)和分析。而隨著社會(huì)的發(fā)展
      ,歷代各朝更是注重在各河流要處建站監(jiān)測(cè)水文
      。有著“世界第一古代水文站”之稱的“白鶴梁”,就是我國(guó)古水文站的一處罕世遺跡

      白鶴梁是重慶涪陵城北長(zhǎng)江中的一道天然石梁

      。由于白鶴梁的梁脊僅比長(zhǎng)江常年最低水位高出2-3米,幾乎常年沒于水中
      ,只在每年冬春之交水位較低時(shí)才部分露出水面
      ,故古人常根據(jù)白鶴梁露出水面的高度位置來確定長(zhǎng)江的枯水水位。從唐代起
      ,古人便在白鶴梁上以“刻石記事”的方式記錄長(zhǎng)江的枯水水位
      ,并刻“石魚”作為水文標(biāo)志。

      白鶴粱石魚題刻保存最好

      ,價(jià)值也很高
      。它記下了自公元764年后斷續(xù)72個(gè)年份的枯水記錄,共鐫刻163則古代石刻題記

      白鶴梁是舉世公認(rèn)的世界最早期的“水文站”

      ,見證著我國(guó)古代水文治理的歷史成就。

      我國(guó)有長(zhǎng)江

      、黃河
      、淮河、海河
      、遼河
      、珠江、松花江七大水系
      ,歷代都很重視防汛抗洪和汛情通報(bào)工作
      。因?yàn)楹恿鞣阂缬绊懼\(yùn)、灌溉和生活用水,關(guān)系著人民的生命財(cái)產(chǎn)安全
      。雖然古今防汛抗洪不可同日而語(yǔ)
      ,但是古代還是有值得贊賞的做法。宜昌到重慶段就有枯水題刻群11處

      在宋代

      ,吳江(今江蘇省蘇州)上立有兩座水則碑,建于1120年
      。水則碑分為“左水則碑”和“右水則碑”
      ,左水則碑記錄歷年最高水位,右水則碑則記錄一年中各旬
      、各月的最高水位
      。當(dāng)時(shí)規(guī)定水位相當(dāng)于一劃,無論高田低田都不會(huì)受災(zāi);超過兩劃
      ,極低田地受災(zāi);超過三劃
      ,低田受災(zāi)……超過七劃,極高的田地也會(huì)受災(zāi)
      。如果某年洪水位特別高
      ,即于本則刻曰:某年水至此。該水則上刻寫的最早年(經(jīng)換算)為1194年

      由此可知

      ,水則碑不僅是觀測(cè)水位所用的標(biāo)尺,而且也是歷年最高洪水位的原始記錄
      。從水則碑我們可知宋代為統(tǒng)計(jì)汛期農(nóng)田被淹面積
      ,已建立了水位觀測(cè)制度,這也是我國(guó)觀測(cè)水位直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的最早記載

      古代的防洪法規(guī)

      我國(guó)古代各朝還制訂過許多防洪法規(guī)

      ,從制度上保障防洪工作的順利進(jìn)行。其中
      ,金朝泰和二年(1202年)
      ,金章宗頒布實(shí)施的《泰和律令》中的《河防令》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部防洪法規(guī)

      《河防令》的主要內(nèi)容有:第一

      ,明確劃定了黃河和海河等水系的防汛起止期限,將“六月初至八月終”定為“漲水月”
      ,規(guī)定這期間沿河官員必須輪流“守漲”,不得有誤
      。第二
      ,規(guī)定朝廷每年都要派出官員“兼行戶、工部進(jìn)”,在汛期到來之前沿河檢查
      ,督促沿河的州
      、府、縣落實(shí)防汛規(guī)劃措施
      ,維修加固堤防
      。第三,規(guī)定河防緊急時(shí)
      ,沿河州府和都水監(jiān)
      、都巡河官等應(yīng)共同商定搶險(xiǎn)事宜。第四
      ,獎(jiǎng)功罰罪
      ,沿河州、府
      、縣官員防汛無論有功還是有罪
      ,都要上報(bào),由國(guó)家據(jù)情處理

      《河防令》的頒行

      ,不但對(duì)當(dāng)時(shí)金國(guó)占領(lǐng)下的黃河、海河等水系的防洪工作起過重要作用
      ,而且對(duì)后世的河防也產(chǎn)生了積極的影響
      。金以后各朝代的防洪法規(guī),多由《河防令》引申而來

      清代順治十六年至康熙十六年間(1659~1677年)

      ,蘇北黃河、淮河
      、運(yùn)河連年潰決
      ,水災(zāi)嚴(yán)重。平民出身的水利專家陳潢輔助河道總督靳輔治水
      ,提出從上游根治黃河的主張
      ,并發(fā)明了測(cè)定流速流量的“測(cè)水法”,對(duì)我國(guó)河道管理理論作出了顯著貢獻(xiàn)

      但是

      ,古代黃河仍常決口,淹沒農(nóng)田村莊
      。為防洪
      ,便產(chǎn)生了“水報(bào)”。這是一種和“兵報(bào)”同樣緊要的加急快報(bào)
      。這種汛情傳遞其緊急程度往往比兵報(bào)更危急
      。在古代
      ,黃河堤岸備有報(bào)汛的“塘馬”。當(dāng)上游地區(qū)降暴雨河水陡漲時(shí)
      ,封疆大吏遂將水警書于黃絹遣人急送下游
      ,快馬迅馳,通知加固堤防
      、疏散人口
      。這種水報(bào)屬接力式,站站相傳
      ,沿河縣份皆備良馬
      ,常備視力佳者登高觀測(cè),一俟水報(bào)馬到
      ,即通知馬夫接應(yīng)
      ,逐縣傳到開封為止。當(dāng)時(shí)有的一晝夜迅奔500里
      ,竟比洪水還要快
      。當(dāng)時(shí)朝廷還規(guī)定,傳水報(bào)的馬在危急時(shí)踩死人可以不用償命
      。對(duì)此
      ,人們家喻戶曉,一見背黃包
      、插紅旗跨馬疾馳者
      ,大都會(huì)自覺避讓。

      古代

      ,報(bào)告水警還有一種獨(dú)特的“羊報(bào)”
      。所謂“羊報(bào)”,就是報(bào)汛水卒
      。據(jù)載
      ,黃河上游甘肅皋蘭縣城西,清代設(shè)有水位觀測(cè)標(biāo)志
      ,一根豎立中流的鐵柱上根據(jù)歷史上洪水水位情況刻有一道痕
      ,如水位超刻痕一寸,預(yù)示下游某段水位起碼水漲一丈
      。當(dāng)測(cè)得險(xiǎn)情時(shí)
      ,“羊報(bào)”便迅速帶著干糧和“水簽”(警汛),坐上羊舟用繩索把自己固定好
      ,隨流漂下
      ,沿水路每隔一段就投擲水簽通知。

      下游各段的防汛守卒于緩流處接應(yīng)

      ,根據(jù)水簽提供的水險(xiǎn)程度
      ,迅速做好抗洪
      、搶險(xiǎn)、救災(zāi)等各項(xiàng)準(zhǔn)備
      。“羊舟”也很獨(dú)特
      ,它用大羊剖腹剜去內(nèi)臟
      ,曬干縫合,浸以青麻油
      ,使之密不透水
      ,充氣后可浮水面不下沉,頗似皮筏
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !把驁?bào)”執(zhí)行的是一種十分危險(xiǎn)而重要的任務(wù)。古代的“羊報(bào)”被搶救上岸后
      ,有的因在河中撲騰多天
      ,早已餓死、撞死或溺死
      ,幸存者可謂九死一生

      元代時(shí),朝廷還據(jù)自然條件

      ,設(shè)有陸站
      、水站、轎站
      、步站等報(bào)警驛站
      。東北地區(qū)由于路況差,故設(shè)有狗站
      。原來
      ,我國(guó)元代官方很重視發(fā)揮狗的作用,訓(xùn)練狗作為通信報(bào)警工具
      ,用于報(bào)告水警的狗最多時(shí)達(dá)3000條
      。當(dāng)時(shí),在遼東
      、黑龍江下游等地區(qū)就設(shè)立有15處狗站用于報(bào)告水警

      ——以上文字據(jù)《自然之友》、《濟(jì)南時(shí)報(bào)》等

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