你真的了解清朝黃馬褂嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
我們看清宮影視劇時(shí),常常會(huì)看到皇帝一高興了,就賞賜大臣黃馬褂以示恩寵。而得了黃馬褂的大臣仿佛得了天大的恩寵感激的五體投地,高呼萬(wàn)歲。還有,身穿黃馬褂的人一般人動(dòng)不得,見(jiàn)官不拜,別人反而還要下跪,仿佛如圣旨一樣神圣??赡懿簧偃艘苫罅?,這黃馬褂到底有何威力,居然如此強(qiáng)大?
解答這個(gè)問(wèn)題,首先得從封建社會(huì)的等級(jí)制度講起?;实埤埮凼褂命S色的傳統(tǒng)是從隋唐時(shí)期才有的,在這之前的皇帝衣服顏色并不固定,而是根據(jù)五行而定的。唐高宗時(shí)期,黃色開(kāi)始正式成為皇家專(zhuān)用顏色。到了宋太祖趙匡胤黃袍加身之后,黃色徹底成為了封建皇權(quán)的象征,無(wú)論官員、百姓都不能私自使用黃色。
馬褂原本是滿族所獨(dú)有的民族服飾,分為大襟、對(duì)襟、琵琶襟等多種形式,無(wú)論是騎射打仗還是日常生活都比較方便。在最初,馬褂只是八旗兵的常穿衣服,滿清入關(guān)后,開(kāi)始逐漸盛行。
康熙在位時(shí)期,幾乎每年都會(huì)進(jìn)行木蘭圍獵,圍獵結(jié)束后賞表現(xiàn)出色者馬褂示以恩典,后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N“禮服”。
那么有哪些人能有幸獲資格穿黃馬褂呢?
主要有以下四種人,一類(lèi)是侍衛(wèi)大臣,負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝的安全人員可以穿,但黃馬褂并非可以一直傳下去,如果有一天離開(kāi)了這個(gè)崗位,這黃馬褂也要再上交回去,不允許私自帶走。
還有一類(lèi)是上面所說(shuō)的在圍獵過(guò)程中表現(xiàn)出色者;第三類(lèi)是有突出貢獻(xiàn)的大臣,也是我們通常最熟悉的“賞賜黃馬褂”,這類(lèi)黃馬褂很難獲得,縱觀清朝,獲此殊榮者寥寥無(wú)幾,只有大將軍傅恒、福康安及晚清漢臣曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等人。
最后一類(lèi)是捐錢(qián)獲賞,這種行為在慈禧當(dāng)政時(shí)期很盛行,比如大商人胡雪巖為左宗棠籌辦軍需,朝廷就賞賜了他一件黃馬褂;到了晚清末期,八旗子弟花個(gè)百十兩銀子也能買(mǎi)個(gè)黃馬褂穿,這時(shí)的黃馬褂已經(jīng)泛濫到不值一文了。
大清朝最有名的一件黃馬褂當(dāng)屬李鴻章那件,他在日本談判時(shí)被人行刺,血染黃馬褂,李鴻章談判時(shí)依然堅(jiān)持穿此衣服,據(jù)理力爭(zhēng)。談判結(jié)束后,日本從最初的三億兩白銀降到兩億兩,李鴻章回國(guó)時(shí)將黃馬褂換下保存好,長(zhǎng)嘆一聲:“此血可以報(bào)國(guó)矣”。
清王朝滅亡后,黃馬褂也失去了它應(yīng)有的意義,退出了歷史舞臺(tái),轉(zhuǎn)而是經(jīng)過(guò)改良的長(zhǎng)袍馬褂成為了民國(guó)時(shí)期男子的國(guó)民禮服,流行了三十多年。
黃馬褂是清代的一種官服。凡領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣,護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)等,皆服黃馬褂。后也賜與有軍功的臣下。亦作“黃馬袿”。清代的一種官服。巡行扈從大臣,如御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣、侍衛(wèi)什長(zhǎng)等,皆例準(zhǔn)穿黃馬褂。有功大臣也特賜穿著。
根據(jù)清官規(guī)定,有四類(lèi)人可以穿著淡黃色的黃馬褂:
第一類(lèi)是皇帝出行時(shí),各內(nèi)大臣、御前大臣、御前侍衛(wèi)等隨從,必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱(chēng)之為“行職褂子”,沒(méi)有花紋及圖案。因?yàn)槭且蚵毝┲?,離開(kāi)工作崗位,或者非與皇帝同行時(shí)便不能穿。
第二類(lèi)黃馬褂是皇帝狩獵校射時(shí)所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習(xí)慣。在皇帝圍獵、校射時(shí)表現(xiàn)出息,或者向皇帝獻(xiàn)獵物者,都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱(chēng)之為“行圍褂子”,按規(guī)定只有在跟隨皇帝狩獵時(shí)才可以穿著。平時(shí)無(wú)故穿上屬于犯禁,是可以被治罪的。
第三類(lèi)黃馬褂是因特殊功勛而得到獎(jiǎng)賞。這種賞賜又稱(chēng)“武功褂子”,得賞者可以在任何隆重的場(chǎng)合穿著;意義上才屬于一般人平時(shí)所說(shuō)的“賜穿黃馬褂”。據(jù)考據(jù),這種賞賜方式在清初并不盛行,一路至嘉慶年間都未見(jiàn)于史書(shū);相信是在道光或咸豐以后才開(kāi)始出現(xiàn)。到了太平天國(guó)起后更多見(jiàn)賞賜于對(duì)太平軍作戰(zhàn)有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰(zhàn)將,有時(shí)為皇帝(或太后)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清末時(shí)慈禧太后便曾賞賜為其開(kāi)火車(chē)的司機(jī)黃馬褂一件。
第四類(lèi)是特使、宣慰中外的官員。通常情況下,皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀后,被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周,這種威武而又莊嚴(yán)的儀式,在咸豐年間最為盛行。
整個(gè)清朝最出風(fēng)頭的“黃馬褂”則是李鴻章穿著的那一件。1895年,李鴻章在日本進(jìn)行馬關(guān)條約談判,返回驛館時(shí),被日本浪人小山豐太郎行刺,臉部中槍?zhuān)军S馬褂。李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員,將換下來(lái)帶有自己鮮血的黃馬褂保存好,不要洗掉血跡。囑咐后他長(zhǎng)嘆一聲:“此血可以報(bào)國(guó)矣”。
馬褂是滿族人特有的衣服,因?yàn)樗麄冊(cè)隍T馬打獵的時(shí)候需要馬褂這種衣服來(lái),更便于他們打獵,所以黃馬褂真正是出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的清朝。黃馬褂的作用,其實(shí)是皇帝為了嘉獎(jiǎng)那些對(duì)于朝廷特別有用處的官員的一種方式。
人們之所以都想要黃馬褂,其實(shí)就是想要得到皇帝的賞識(shí),畢竟在古代得到皇帝賞識(shí)是一件十分不容易的事情,得到皇帝的賞識(shí)就意味著權(quán),就意味著錢(qián),但是在當(dāng)時(shí)的話只有等級(jí)比較高的官員才能有獲得黃馬褂的機(jī)會(huì)。
但其實(shí)在清朝的話黃馬褂的發(fā)放,更多的是取決于皇帝對(duì)于這個(gè)官員的喜歡與否,如果說(shuō)他十分喜歡這個(gè)官員的話,那么他會(huì)想賞賜這個(gè)官員黃馬褂就賞賜這個(gè)官員黃馬褂,因?yàn)橄癞?dāng)時(shí)的和珅就受到了乾隆的偏愛(ài),所以他就很多次受到乾隆賞賜黃馬褂,據(jù)當(dāng)時(shí)不完全記載和珅,他一個(gè)人就獲得了20多件黃馬褂。所以這種衣服其實(shí)更多的是展示皇帝對(duì)于這個(gè)官員的寵愛(ài)和彰顯自己的身份,其實(shí)并沒(méi)有什么特別大的作用,更不用提說(shuō)是具有免死的作用,如果說(shuō)具有免死的作用,那么和珅就有20多件黃馬褂,那么他就會(huì)有20多次免死的機(jī)會(huì),那這是完全不可能的。
所以當(dāng)時(shí)的人們想要黃馬褂,主要是想要通過(guò)黃馬褂來(lái)彰顯自己的身份和地位罷了。其他的可能還會(huì)有一種光宗耀祖的作用,可以讓別人巴結(jié)巴結(jié),羨慕羨慕就沒(méi)有別的作用了。
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