清朝妃子為什么脖子上要系白色絲帶這個(gè)絲帶有什么用處

清朝妃子為什么脖子上要系白色絲帶?這個(gè)絲帶有什么用處?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在清宮劇中皇室的衣著都是異常的鮮艷，而一些妃子身上最醒目的就是脖子上系上一條白色的絲帶，而一些人的上面則是有一些花紋裝飾，這條絲帶有什么說(shuō)法?

漢服和秦朝的衣服就有很大的區(qū)別，雖然每個(gè)朝代女性服裝不同，但是他都是由他當(dāng)時(shí)的背景和文化這些因素決定的。不過(guò)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，就是古代女性服裝來(lái)說(shuō)都是比較保守的，一般都是沒(méi)有什么特別暴露的地方。但是也有特例，就拿唐朝來(lái)說(shuō)吧，唐朝的衣服就比較的開(kāi)放，到了清朝女性的衣服也是特別的有特色，花盆底是我們都知道的。另一個(gè)就是有的清朝女子脖子上，都會(huì)系著一條白白布條，這是干什么用的呢?如果要系的話(huà)，為什么有的女性沒(méi)有呢?

從外觀(guān)上我明顯的可以看出來(lái)，這條白絲帶并不是釘在衣服上的，而是后來(lái)加上去的，外型上有點(diǎn)類(lèi)似今天的圍巾，材質(zhì)上更像是絲綢布條，樣貌中規(guī)中矩，給人的感覺(jué)端莊淑儀，明顯是一種能夠體現(xiàn)妃子端莊的裝飾物。

在網(wǎng)上，這種系在脖子上的白絲帶有著一個(gè)非常好聽(tīng)的名字，叫“龍華”，注意“在網(wǎng)上”三字，在記錄清代服飾的一些典籍中，卻并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍華”二字，但在有些清宮劇中確實(shí)以“龍華”相稱(chēng)。

其實(shí)我們只要往上追溯一程便不難發(fā)現(xiàn)，“龍華”二字其實(shí)出現(xiàn)在現(xiàn)代的清宮小說(shuō)中，不管是什么清宮劇，給人營(yíng)造的總是一種高大上的感覺(jué)，畢竟是在皇宮之中，或者作者認(rèn)為，皇宮中的東西，就算是名字，也應(yīng)該符合皇宮的規(guī)格，或許這正是“龍華”這個(gè)名字被取出來(lái)的原因。

事實(shí)上有關(guān)妃子脖子上的絲帶，本身并沒(méi)有什么華麗的名字，就是普普通通的叫做“領(lǐng)巾”，而這種簡(jiǎn)單的領(lǐng)巾，到了清宮劇中則變成了地位的象征，基本上都是小說(shuō)的套路，從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，誰(shuí)受寵最多，領(lǐng)巾上的圖案就越復(fù)雜尊貴。

比如說(shuō)“甄嬛傳”中華妃的領(lǐng)巾上是“金絲繡團(tuán)花”，而皇后的是“蝶舞飛花”，受寵的華妃領(lǐng)巾上繡的，比皇后還要厲害，可我們一聽(tīng)名字，這明顯是小說(shuō)作者才會(huì)想出的名字。

有的時(shí)候，衣服本身沒(méi)有衣領(lǐng)，但是到了冬天天氣比較冷，如果沒(méi)有衣領(lǐng)的話(huà)，脖子會(huì)受涼，或許會(huì)生病。女性選擇系一條白布條，可能是出于保暖的原因。

很多人猜想女性去系一條白布條的原因，可能是因?yàn)椴弊由嫌惺裁窗毯壑?，為了掩飾這種疤痕或者說(shuō)是其他的東西，她們都會(huì)在脖子上系一條白布條。

漸漸地也就有了女性系白布條的這一個(gè)習(xí)慣。女性一般系的時(shí)候會(huì)將白布條一端搭在胸前，另一端裹在衣服里面。

這些圍脖上繡著不同的花紋，有的是花朵，有的是鳳凰、仙鶴。不過(guò)一般比較繁復(fù)的花紋都是宮中品階位分相對(duì)較高的杯子們，或者皇后太后所用的圖案。而這些圖案也是用來(lái)方便皇帝“找人”。

因?yàn)楹髮m佳麗三千，可能皇上在宮中遇到的妹子或者小主會(huì)是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的生面孔，而通過(guò)這個(gè)龍華上面的裝飾就能夠一眼看出，眼前的這位佳麗到底在宮中的位分如何?因此才能夠?qū)⑺患?jí)一級(jí)的升上去，以免越級(jí)引起前朝官員的不滿(mǎn)。

回到歷史，回到現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)巾確實(shí)滿(mǎn)族女子所用的裝飾，至于其原因，只要解下絲帶，自然一目了然。因?yàn)樵跐M(mǎn)洲的服飾中，是沒(méi)有領(lǐng)子的，或者衣服和領(lǐng)子分開(kāi)，不管男女都是如此，除了夏季的伏天之外，在穿官服的時(shí)候，女子都要帶一個(gè)假領(lǐng)子，也就是我們所說(shuō)的領(lǐng)巾，除了裝飾之外，還有御寒的之功效。

但隨著清朝的發(fā)展，領(lǐng)巾的使用范圍逐漸縮小，后期的服飾裝飾越來(lái)越重，領(lǐng)巾自然也不例外，但即便是裝飾更重，其也不是按照華麗程度來(lái)區(qū)分地位，其中起到?jīng)Q定性因素的是時(shí)間和財(cái)力，只要你有錢(qián)，完全可以整一些花里胡哨的出來(lái)。

更何況領(lǐng)巾的使用，其實(shí)到了后期并不普遍，許多清朝服飾已經(jīng)開(kāi)始在衣服上加上領(lǐng)子，因此也不需要領(lǐng)巾的裝飾，而且佩戴領(lǐng)巾對(duì)妃子來(lái)說(shuō)也多有不便，即便穿衣也須多費(fèi)一番力氣，難怪后來(lái)連慈禧都不是經(jīng)常佩戴。

我們能從流傳下來(lái)的老照片中看出，慈禧并不是經(jīng)常佩戴領(lǐng)巾的，其大多說(shuō)都是穿著帶領(lǐng)子的服飾，這主要是時(shí)代變遷的結(jié)果，至于領(lǐng)巾，其本身真沒(méi)多大象征意義。

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